Citation de John Dickie
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si la mafia n'est pas ancienne, elle n'est pas non plus née à l'intérieur jaune doré de l'île. Elle a émergé dans la région qui en est toujours le bastion, et s'est développée là où la richesse de la Sicile était concentrée, sur la bande côtière vert foncé, dans le monde des affaires, modernes et capitalistes, enraciné dans les vergers d'agrumes idylliques des alentours de Palerme.
Cosa nostra la mafia sicilienne de 1860 a nos jours, john dickie (trad. anne-marie carriere), édition perrin, coll. tempus, 2007 (isbn 978-2-262-02727-8), partie les deux couleurs de la sicile, chap. 1 genese de la mafia 1860-1876, p. 52 - cosa nostra la mafia sicilienne de 1860 a nos jours, 2004 - John Dickie
I mafiusi di la Vicaria est au fond une fable sentimentale sur la rédemption des criminels. Cette première représentation littéraire de la Mafia est aussi la toute première version du mythee de la bonne Mafia, la Mafia respectable qui protège les faibles.
Cosa nostra la mafia sicilienne de 1860 a nos jours, john dickie (trad. anne-marie carriere), édition perrin, coll. tempus, 2007 (isbn 978-2-262-02727-8), partie «ce que l'on appelle mafia» : comment la mafia prit son nom, chap. 1 genese de la mafia 1860-1876, p. 84 - cosa nostra la mafia sicilienne de 1860 a nos jours, 2004 - John Dickie
Palerme était à la fois le centre des marchés de gros et de détail et le port principal. C'était là que les terres agricoles de la province environnante et même au-delà, étaient achetées, vendues ou louées. C'était aussi à Palerme que se prenaient les décisions politiques. La Mafia n'est donc pas née de la pauvreté et de l'isolement, mais de la richesse et du pouvoir.
Cosa nostra la mafia sicilienne de 1860 a nos jours, john dickie (trad. anne-marie carriere), édition perrin, coll. tempus, 2007 (isbn 978-2-262-02727-8), partie le dr galati et le verger d'agrumes, chap. 1 genese de la mafia 1860-1876, p. 54 - cosa nostra la mafia sicilienne de 1860 a nos jours, 2004 - John Dickie
Selon le rapport du préfet de police, dans la Mafia des années 1870, tout homme d'honneur s'apprêtant à être initié était présenté à un groupe de chefs et de sous-chefs. L'un d'eux piquait le futur mafioso au bras ou à la main, lui ordonnait de faire couler son sang sur l'image d'un saint, puis lui faisait jurer fidélité pendant que l'image brûlait les cendres étaient alors éparpillées, symbole de l'élimination de tous les traîtres.
Cosa nostra la mafia sicilienne de 1860 a nos jours, john dickie (trad. anne-marie carriere), édition perrin, coll. tempus, 2007 (isbn 978-2-262-02727-8), partie initiation, chap. 1 genese de la mafia 1860-1876, p. 62 - cosa nostra la mafia sicilienne de 1860 a nos jours, 2004 - John Dickie
Dans le dialecte palermitain, l'adjectif mafioso signifiait autrefois beau, hardi, sûr de soi . Tout homme méritant ce qualificatif possédait donc un petit quelque chose de spécial, un attribut appelé mafia . Dans la langue contemporaine, classe serait peut-être le sens le plus proche un mafioso était quelqu'un qui s'aimait bien. Le mot commença à prendre une connotation criminelle après la représentation d'une pièce de théâtre écrite en dialecte sicilien, qui obtint un énorme succès en 1863, I mafiusi di la Vicaria (Les mafiosi de la prison Vicaria).
Cosa nostra la mafia sicilienne de 1860 a nos jours, 2004 - John Dickie
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