Citation de Kant


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Liste de citations - Kant - Ses plus belles citations




Tout homme a une prétention légitime au respect de son prochain, et réciproquement il est obligé lui aussi au même respect envers chacun des autres hommes.

Métaphysique des moeurs, Doctrine de la vertu, 1797 [I, 2e partie, § 38, trad. A. Renaut, coll. GF, Flammarion, p. 332] - Emmanuel Kant





Fontenelle dit : Devant un grand seigneur, je m'incline, mais mon esprit ne s'incline pas. Je puis ajouter : Devant un homme de condition inférieure, roturière et commune, en qui je perçois une droiture de caractère portée à un degré que je ne me reconnais pas à moi-même, mon esprit s'incline, que je le veuille ou non, et si haut que j'élève la tête pour ne pas lui laisser oublier ma supériorité.

Emmanuel Kant, Critique de la raison pratique. - Emmanuel Kant





Un homme peut être aussi pour moi un objet d'amour, de crainte ou d'une admiration qui peut même aller jusqu'à l'étonnement et cependant n'être pas pour cela un objet de respect. Son humeur badine, son courage et sa force, la puissance qu'il a d'après son rang parmi ses semblables, peuvent m'inspirer des sentiments de ce genre, mais il manque toujours encore le respect intérieur à son égard.

Emmanuel Kant, Critique de la raison pratique. - Emmanuel Kant





De tout ce qu'il est possible de concevoir dans le monde, et même en général hors du monde, il n'est rien qui puisse sans restriction être tenu pour bon, si ce n'est seulement une BONNE VOLONTÉ.

Fondements de la metaphysique de moeus (1785), immanuel kant (trad. victor delbos), édition le livre de poche, 2006 (isbn 2-253-06514-5), p. 57 - premiere section - Emmanuel Kant





Celui qui se fait ver de terre peut-il se plaindre d'être écrasé ?.

chapitre 2 de la «Doctrine de la vertu.» - Kant





Le beau est ce qui plaît universellement sans concept.

Analytique du beau, textes philosophiques - Emmanuel Kant





Il n'y a pas de psychologie pratique comme partie spéciale de la philosophie portant sur la nature humaine.

Critique de la faculté de juger de Emmanuel Kant - Kant





On ne doit pas élever les enfants d'après l'état présent de l'espèce humaine, mais d'après un état meilleur, possible dans l'avenir, c'est à dire d'après l'idée que l'on se fait de l'humanité. .. .

Emmanuel Kant (1724-1804) in Traité de pédagogie, 1803 - Kant





Si l'on demande maintenant : vivons-nous actuellement dans une époque éclairée ?, on doit répondre : non, mais nous vivons dans une époque de propagation des lumières.

Emmanuel Kant, Qu'est-ce que les Lumières ? - in einem Zeitalter der Aufklärung - Kant





Rien de grand n'a été accompli sans l'enthousiasme dans le monde.

Essai sur les maladies de la tête - Emmanuel Kant





Agis toujours de telle sorte que tu puisses vouloir que la maxime de ton action soit érigée en loi universelle.

- Emmanuel Kant





Mais souvent la sincérité des sentiments est en raison inverse de la bonté de la cause, et la droiture est peut-être plus fréquemment du côté des adversaires de la bonne cause que du côté de ses défenseurs.

Critique de la raison pure - Emmanuel Kant - Kant





Celui qui aime peut encore y voir, mais l'amoureux fou est nécessairement aveu­gle sur les défauts de l'objet aimé, bien que, huit jours après le mariage, il recouvre ordinairement la vue.

Anthropologie d'un point de vue pragmatique - Emmanuel Kant





Une beauté naturelle est une belle chose ; la beauté artistique est une belle représentation d'une chose.

Critique de la faculté de juger Par Emmanuel Kant - Emmanuel Kant





L'art n'est pas la représentation d'une belle chose, c'est la belle présentation d'une chose.

Critique de la faculté de juger - Emmanuel Kant





Le concept de bonheur est un concept si indéterminé que, malgré le désir qu'a tout homme d'arriver à être heureux, personne ne peut jamais dire ce que réellement il veut et il désire. Le bonheur est un idéal non de la raison mais de l'imagination.

Fondements de la métaphysique des mœurs - Kant





Le temps n'est pas un concept discursif ou, comme on dit, un concept général, mais une forme pure de l'intuition sensible.

Critique de la raison pure, 1781 - Emmanuel Kant





L’amour de soi, pris comme principe de toutes nos maximes, est la source de tout mal.

La religion dans les limites de la simple raison - Emmanuel Kant





Assurer son propre bonheur est un devoir, car le fait de ne pas être content de son état pourrait devenir une tentation d’enfreindre ses devoirs.

Kant, Fondements de la métaphysique des Mœurs, 1è section, IV, 399 - Kant





L'homme acquiert la femme, le couple acquiert des enfants et la famille des domestiques.

Métaphysique de mœurs (1797), Emmanuel Kant (trad. Alain Renaut), éd. Flammarion, 1994 (ISBN 2-08-070716-7), t. 2, p. 77 - Emmanuel Kant






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