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Citation mais

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Qui ne donne rien n'a rien. Le plus grand malheur n'est pas de ne pas être aimé, mais de ne pas aimer.

Une part de moi a méprisé sans mesure cette époque. Je n'ai ja-mais pu perdre, même dans mes pires manquements, le goût de l'hon-neur et le coeur m'a souvent manqué devant l'extrémité de déchéance qu'a touchée le siècle. Mais une autre part a voulu assumer la dé-chéance et la lutte commune. ..

Il n'est pas vrai que le coeur s'use - mais le corps qui fait alors illusion.

La vérité n'est pas une vertu, mais une passion. De là qu'elle ne soit jamais charitable.

L'amour est une félicité, vous avez raison, un poison d'une douceur sans nom, mais tous les poisons finissent par nous tordre les boyaux, ne le savez-vous pas ? Si tant de bonheur pouvait aller sans souffrance, j'y souscrirais immédiatement. .. mais l'ultime cadeau de la vie est une souffrance indicible, parce que l'amour meurt, le corps vieillit, nous abandonne lâchement et la maladie, l'inévitable humilité, nous gagne. Dites-moi, à quoi sert de tant aimer ? A quoi sert de tant donner ?.

Les querelles qui fortifient un amour naissant avancent la fin d'un amour qui a beaucoup duré, comme ces maladies d'où les jeunes gens sortent plus vigoureux, mais auxquelles succombent les vieillards.

Quand on est jeune, on est mal dans sa peau, mais on n’a mal nulle part. Quand on est vieux, on est bien dans sa peau, mais on a mal partout.

Toulet dit qu’il n’y a pas grand risque à en appeler à la postérité, car elle ne juge que par contumace. C’est vrai mais les condamnations par contumace sont les plus lourdes. La postérité condamne à mort à tour de bras et les contumax ne peuvent pas se présenter pour faire réviser le verdict.

La connaissance n’est pas innée en moi ; mais mon amour pour l’Antiquité m’y fait aspirer avec ardeur.

Les femmes ne couchent pas avec des hommes, mais avec des abstractions : le pouvoir, la renommée, l’argent, la mode. ..

On ne brûle plus les sorcières, ni même les livres, mais on brûle toujours les idées.

On n'aime pas son ennemi. Mais on le respecte.

Je n'aime pas les femmes dites intéressantes. On ne demande pas aux femmes d'être intéressantes mais seulement agréables.

Ce n'est pas assez d'avoir l'esprit bon, mais le principal est de l'appliquer bien. Les plus grandes âmes sont capables des plus grands vices aussi bien que des plus grandes vertus ; et ceux qui ne marchent que fort lentement peuvent avancer beaucoup davantage, s'ils suivent toujours le droit chemin, que ne font ceux qui courent et qui s'en éloignent.

Ecrire, c'est comme embrasser, mais sans les lèvres. Ecrire, c'est embrasser avec l'esprit.

Pourquoi préfèrerait-on lire un livre plutôt que de regarder des géants évoluer sur un écran ? Parce qu’un livre est parfois de la littérature. C’est une chose subtile — une pauvre chose, mais qui nous appartient. À mon avis, plus un livre est littéraire — plus il est purement verbal, ciselé phrase par phrase, plus il est imaginatif, pensé et profond—, plus il a de chances d’être lu. Après tout, les gens qui lisent sont les amateurs de littérature, quoi que ce terme veuille dire. Ils aiment, ou exigent, ce que seuls les livres possèdent. S’ils veulent voir un film ce soir, ils en trouveront un. S’ils n’aiment pas lire, ils ne liront pas.

Tu as soupé, tu es jeune, tu te portes bien ; si tu dors seul, tu dormiras mal ; l'homme a besoin la nuit d'une compagne à son côté. Voilà ma femme, voilà mes filles choisis celle qui te convient ; mais si tu veux m'obliger, tu donneras la préférence à la plus jeune de mes filles qui n'a point encore eu d'enfants.

Je suppose que c'est le bonheur, cette alliance de la lumière, du son et de la douceur de l'air. Le bonheur dure peu de temps, mais, si on lui en laisse la place, il peut occuper un très grand espace.

Ce qui compte, ce n’est pas la quantité de livres, mais leur qualité. Se fixer un programme de lecture est profitable, lire dans tous les sens n’est qu’agréable. Celui qui prétend arriver à destination, qu’il suive une route et pas dix à la fois. Ce serait errer et non avancer.

Le bien ce n’est pas de vivre, mais de vivre bien. Il n’y a aucun intérêt pour lui à se demander s’il doit se donner la mort ou la recevoir, si elle viendra un peu plus tôt ou un peu plus tard. Il ne la craint pas. Ce n’est pas pour lui une grande perte. Personne n’a grand-chose à perdre d’une eau qui coule goutte à goutte. Mourir un peu plus tôt, un peu plus tard, la belle affaire ! Ce qui compte, c’est de mourir bien ou mal.

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