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Citation mais

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Je pourrais me tromper, croire que je suis belle comme les femmes belles, comme les femmes regardées, parce qu’on me regarde vraiment beaucoup. Mais moi je sais que ce n’est pas une question de beauté mais d’autre chose, par exemple, oui, d’autre chose, par exemple d’esprit.

Je sais que les femmes se disent entre elles qu’il ne faut jamais reconnaître toute la vérité devant un homme. Mais pourtant, la plus haute forme d’affection est basée sur une entière sincérité réciproque.

Les jeunes filles ne me plaisent pas. Leur beauté s'évanouit comme un songe et comme le jour d'hier quand il n'est plus. Leur fidélité ? - Ah ! Oui, leur fidélité ! Ou bien elles sont infidèles, et cela ne m'intéresse plus, ou bien elles sont fidèles. Si je trouvais l'une de ces dernières, elle me plairait à cause de sa rareté, mais elle me déplairait en raison de la longueur du temps ; ou bien, en effet, elle serait toujours fidèle, et je serais alors victime de mon amour pour l'expérience et condamné à la supporter ; ou bien un jour elle cesserait de l'être, et ce serait alors la vieille histoire.

Oscar Wilde déjeune à côté de moi. Il a l'originalité d'être Anglais. Il vous donne une cigarette, mais il la choisit lui-même. Il ne fait pas le tour d'une table : il dérange une table. Il a une figure pétrie avec de petits vers rouges, de longues dents avec des caves de Bîme dedans. Il est énorme, et il porte un jonc énorme.

Qu'est-ce qu'un poète ? Un homme malheureux qui cache en son coeur de profonds tourments mais dont les lèvres sont ainsi disposées que le soupir et le cri, en s'y répandant, produisent d'harmonieux accents.

La vie de l'esprit est comme une spirale qui emprunte les mêmes trajets mais s'arrête aux même haltes à des niveaux différents.

La plume de l'oiseau s'envole en l'air mais elle termine à terre.

Le mensonge donne des fleurs, mais pas de fruits.

Les grands rôles de drame doivent, pour produire leur effet, être tenus par un comique, mais qui ait de l'âme.

Un homme est souvent capable de jouer les enfants perdus auprès d'une femme. Mais comment y parviendrait-il, lorsqu'il est vraiment un enfant perdu ?.

Le monde est un et commun, mais lorsqu’ils sombrent dans le sommeil ils se tournent chacun vers le sien propre.

Comme nous sommes habitués à la vie successive, il se passe que nous donnons une forme narrative à notre rêve mais ce rêve était tout à la fois multiple et simultané.

La plupart de ceux que j’ai croisés dans la maison de retraite voulaient mourir. Ils ne disaient pas mourir d’ailleurs, ils disent « partir ». Et aussi « en finir », pour souligner davantage le calvaire. Car la vie ne finit parfois jamais, c’est le sentiment qu’ils ont. On parle souvent de la peur de la mort, et c’est étrange comme j’ai vu autre chose. Je n’ai vu que l’attente de la mort. J’ai vu la peur qu’elle ne vienne pas.

Personne ne savait que faire en cas de bonheur. On avait des assurances pour la mort, pour la voiture et pour la mort en voiture. Mais qui nous protégera du bonheur?

Nous avons cessé de donner. Or si je prétends ne donner qu'à moi-même je ne reçois rien, car je ne bâtis rien dont je sois, et donc ne suis rien. Si l'on vient ensuite exiger de moi que je meure pour des intérêts, je refuserai de mourir. L'intérêt d'abord commande de vivre. Quel est l'élan d'amour qui paierait ma mort ? On meurt pour une maison. Non pour des objets et des murs. On meurt pour une cathédrale. Non pour des pierres. On meurt pour un peuple. Non pour une foule. On meurt par amour de l'Homme, s'il est clef de voûte d'une Communauté. On meurt pour cela seul dont on peut vivre.

Il est une loi fondamentale : on ne change pas sur place des vaincus en vainqueurs. [. .. ] La victoire seule noue. La défaite non seulement divise l'homme d'avec les hommes, mais elle le divise d'avec lui-même. Si les fuyards ne pleurent pas sur la France qui croule, c'est parce qu'ils sont vaincus. C'est parce que la France est défaite, non autour d'eux, mais en eux-mêmes. Pleurer sur la France serait déjà être vainqueur.

Rechercher le bien, comme si l’on craignait de ne pouvoir y parvenir ; éviter le mal, comme si l’on avait mis la main dans l’eau bouillante ; c’est un principe que j’ai vu mettre en pratique, et que j’ai appris. Vivre dans la retraite à la poursuite de son idéal, pratiquer la justice, afin d’accomplir sa Voie, c’est un principe que j’ai appris, mais que je n’ai encore vu suivi par personne.

L’homme honorable est maître de lui-même et n’a de contestation avec personne ; il est sociable, mais n’est pas homme de parti.

Ne t’afflige pas d’être méconnu des hommes, mais plutôt d’être incompétent.

L'être humain se complaît dans le laisser aller, mais s'épanouit dans l'exigence de soi.

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