Citations d' Aristote
Aristote a dit - 120 citations
Trouvez une citation de Aristote : une phrase, un proverbe, une maxime, une réflexion, une formule ou bon mot, un dicton ou une expression tirée de ses romans, de courts extraits de ses livres, essais, discours ou interviews.
Une sélection de 120 citations d' Aristote.
120 citations (Page 1 sur un total de 5 pages)
En subissant cette contrainte, on dit le faux non moins que le vrai; si on a la force de l'endurer jusqu'au bout, on ne dit pas la vérité, et l'on ment facilement pour en être quitte plus vite.
Rhétorique, I, 15 de Aimer, c'est vouloir du bien à quelqu'un.
Rhétorique, II de L'amitié est une âme en deux corps.
Ethique à Nicomaque de L'espérance est le songe d'un homme éveillé.
Sans référence de Qui chérit à l'excès sait haïr à l'excès.
Sans référence de Le bonheur est bien un présent divin.
Ethique à Nicomaque de Acheter le marais et le sel.
Rhétorique, II, 23 de Le courage est un juste milieu entre la peur et l'audace.
Ethique à Nicomaque de Aimer vaut mieux qu'être aimé, car aimer est une sorte d'activité de plaisir et un bien, alors que du fait d'être aimé ne procède aucune activité chez l'aimé.
Grande Morale de L'homme est naturellement un animal politique.
Politique de Le bonheur consiste dans la vie heureuse et la vie heureuse c'est la vie vertueuse.
Ethique à Nicomaque, I, 5 de On peut donner la virilité comme caractère à un personnage, mais il ne convient pas à une femme d'être virile ou trop intelligente.
Poétique de Tout art et toute recherche, de même que toute action et toute délibération réfléchie, tendent, semble-t-il, vers quelque bien. Aussi a-t-on eu parfaitement raison de définir le bien: ce à quoi on tend en toutes circonstances.
Ethique de Nicomaque, I, 1 de Les lettres servent d'ornement dans la prospérité et de consolation dans le malheur.
Sans référence de Il faut préférer ce qui est impossible mais vraisemblable à ce qui est possible, mais incroyable ...
Poétique de La nature ne fait rien en vain.
Politique de Il n'y a pas eu de premier homme.
De erroribus philosophorum de Le sage poursuit l'absence de douleur et non le plaisir.
L'Éthique à Nicomaque (VII, 12) de Par suite encore, tandis que dans les tyrannies l'amitié et la justice ne jouent qu'un faible rôle, dans les démocraties au contraire leur importance est extrême: car il y a beaucoup de choses communes là où les citoyens sont égaux.
Ethique à Nicomaque de L'égoïsme, voilà le genre d'amour qui est justement décrié, parce qu'il n'est pas l'amour de soi, mais une passion désordonnée de soi, passion funeste qui entraîne l'avare vers son argent, et tous les hommes vers l'objet de leurs désirs.
Politique de Le désir est l'appétit de l'agréable.
Sans référence de Le bonheur est à ceux qui se suffisent à eux-mêmes.
Sans référence de L'argent n'est qu'une fiction.
Sans référence de La philosophie commence avec l'étonnement.
Métaphysique de Le discours est un son émis par la voix doué de signification dont chacune des parties séparée des autres est douée de signification comme une simple parole et non en tant qu'elle affirme quelque chose.
L'Organon, De l'Interprétation de
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- Note moyenne : /5 (sur 474 votes)Il y a trois sortes d’hommes : les vivants, les morts, et ceux qui vont sur la mer.
🖊 Le saviez-vous ?
On prête ainsi souvent à Platon, Socrate ou à Aristote la phrase suivante : « Il y a trois sortes d’hommes : les vivants, les morts, et ceux qui vont sur la mer. » ou encore « Il y a trois sortes d'hommes : les vivants, les morts et ceux qui vont sur l'eau ». Cette citation est apocryphe.
L’absence de référence précise rend pourtant douteuse la fiabilité des sources. Platon : Critias, L’Atlantide est quelque fois indiqué sans que cette phrase soit présente dans l'oeuvre.
Il semble en vérité que cette dernière réflexion ait été formulée par Anacharsis, l’un des sept sages de l’antiquité. Diogène Laërce, auteur des Vies, doctrines et sentences des philosophes illustres résumait dans un trait d’esprit qu’il attribue à ce philosophe la fragilité de l’être humain en mer. Un jour où on lui demandait si les vivants étaient plus nombreux que les morts, il répondit par la question suivante : « Mais d’abord, ceux qui sont sur mer, dans quelle catégorie les rangez-vous ? »
Par l'intérêt qu'elle présente et l'influence qu'elle a exercée, la littérature et philosophie de l'Antiquité grecque est probablement la plus grande au monde. Quelle autre littérature peut en effet se targuer de réunir à elle seule des auteurs de la stature d'Homère, Sappho, Eschyle, Sophocle, Euripide, Thucydide, Aristophane, Platon Thalès de Milet, Pythagore, Héraclite, Hérodote, Protagoras, Xénophon, Socrate , ou Aristote, pour ne citer que quelques-uns des noms les plus éminents ?
Aristote : Le génie polymathe de la philosophie antique
Considéré comme l'un des plus grands penseurs de tous les temps, Aristote est un philosophe et polymathe grec ayant vécu au IVe siècle avant J.-C. Disciple de Platon et précepteur d'Alexandre le Grand, il a fondé sa propre école, l'Académie, où il a enseigné à de nombreux élèves. Ses travaux ont couvert une multitude de domaines, tels que la biologie, la physique, la métaphysique, l'éthique, la politique et l'esthétique. Dans cet article, nous explorerons la vie et l'œuvre de ce prodige de l'antiquité.
La jeunesse et la formation d'Aristote
Né en 384 av. J.-C. à Stagire, une cité située sur la péninsule de Chalcidique en Macédoine, Aristote est le fils de Nicomaque, médecin personnel du roi Amyntas III de Macédoine. Il est donc issu d'une famille aisée et cultivée. À l'âge de 17 ans, il se rend à Athènes pour intégrer l'Académie de Platon, où il reste jusqu'à la mort de son maître en 347 av. J.-C.
L'influence de Platon
Durant ses années passées auprès de Platon, Aristote développe une profonde admiration pour son maître, bien qu'il commence progressivement à s'écarter de certaines de ses idées. Par exemple, alors que Platon considère que la réalité repose sur un monde transcendantal d'idées ou de formes, Aristote privilégie quant à lui l'étude concrète et empirique des choses et des êtres qui composent notre monde.
Le voyage en Asie Mineure et le retour en Macédoine
Après la mort de Platon, Aristote quitte Athènes et rejoint Hermias, le tyran d'Atarnée en Asie Mineure (actuelle Turquie). Durant cette période, il se consacre principalement à l'étude de la biologie et de la zoologie marine. En 343 av. J.-C., il est invité par Philippe II de Macédoine à prendre en charge l'éducation de son fils, Alexandre, qui deviendra par la suite Alexandre le Grand. Cette collaboration permet à Aristote d'accéder aux ressources bibliothécaires et scientifiques du royaume de Macédoine.
La fondation du Lycée et la production intellectuelle
En 335 av. J.-C., Aristote retourne à Athènes et fonde sa propre école, le Lycée. Cette institution rivalise avec l'Académie de Platon et attire des étudiants venus de toute la Grèce. C'est durant cette période que la majorité des écrits d'Aristote voient le jour. Son œuvre est extrêmement vaste et couvre une grande variété de sujets :
- La logique, avec les célèbres "Organon" ;
- La métaphysique, dont le traité éponyme constitue l'un des chefs-d'œuvre de la philosophie antique ;
- L'éthique, notamment avec "Éthique à Nicomaque", dédiée à son fils et centrée sur la notion de bonheur ;
- La politique, dans laquelle Aristote défend l'idée d'une cité juste reposant sur la vertu de ses citoyens ;
- Les sciences naturelles, avec des ouvrages tels que "Histoire des animaux" ou "De l'âme" ;
- L'esthétique, essentiellement axée sur la poésie et le théâtre, avec des analyses approfondies des tragédies grecques.
La méthode aristotélicienne
L'une des caractéristiques majeures de la pensée d'Aristote réside dans sa volonté d'allier rigueur logique et observation empirique. Il cherche ainsi à établir des généralisations à partir de l'étude détaillée de phénomènes particuliers. Sa méthode consiste à rassembler un grand nombre d'exemples et à en déduire des lois générales, en tenant compte des exceptions et des nuances. Cette approche systématique et analytique influence encore aujourd'hui de nombreux domaines de la connaissance, tels que les sciences sociales ou la philosophie analytique.
L'héritage d'Aristote
Après la mort d'Aristote en 322 av. J.-C., son œuvre tombe quelque peu dans l'oubli pour plusieurs siècles, avant d'être redécouverte et étudiée à partir du Ier siècle apr. J.-C., notamment par les commentateurs alexandrins. Au Moyen Âge, la pensée d'Aristote est intégrée à la philosophie chrétienne grâce aux travaux de saint Thomas d'Aquin, qui cherche à concilier la foi et la raison en s'appuyant sur les écrits du philosophe grec. Ainsi, l'aristotélisme devient l'un des courants dominants de la scolastique médiévale.
À partir de la Renaissance et jusqu'à l'époque moderne, Aristote occupe une place centrale dans l'enseignement universitaire européen et ses idées continuent d'inspirer de nombreux penseurs. Toutefois, certains aspects de sa philosophie sont remis en question par les avancées scientifiques, notamment en matière de cosmologie et de biologie. Malgré ces critiques, Aristote demeure une référence incontournable de la tradition philosophique occidentale et son œuvre conserve une actualité indéniable dans de nombreux domaines de la pensée humaine.
La pertinence contemporaine d'Aristote
Les idées d'Aristote ont traversé les siècles et continuent d'influencer notre manière de penser et d'appréhender le monde. Parmi les concepts clés de sa philosophie, on peut citer la notion d'acte et de puissance, qui permet de comprendre le processus de changement et de développement des êtres vivants, ou encore la distinction entre les causes matérielles, formelles, efficientes et finales, qui offre un cadre d'analyse riche et nuancé pour expliquer les phénomènes naturels et sociaux. De plus, les réflexions d'Aristote sur l'éthique et la politique restent d'une grande pertinence pour aborder les questions morales et politiques de notre temps.
En somme, Aristote est sans conteste l'un des géants de la philosophie antique, dont les idées continuent de nourrir notre héritage intellectuel. La diversité et la richesse de son œuvre témoignent de la curiosité insatiable et du génie polymathe de ce penseur hors du commun.
Citations célèbres, courtes, longues et belles de Aristote
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La plus célèbre citation de Aristote est :
Aimer, c'est vouloir du bien à quelqu'un.
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Acheter le marais et le sel.
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Il est beau de ne pratiquer aucun métier, car un homme libre ne doit pas vivre pour servir autrui.
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