Citations de Friedrich Wilhelm Nietzsche
Friedrich Wilhelm Nietzsche a dit - 740 citations
Trouvez une citation de Friedrich Wilhelm Nietzsche : une phrase, un proverbe, une maxime, une réflexion, une formule ou bon mot, un dicton ou une expression tirée de ses romans, de courts extraits de ses livres, essais, discours ou interviews.
Une sélection de 740 citations de Friedrich Wilhelm Nietzsche.
740 citations (Page 1 sur un total de 30 pages)
L'âme aristocratique a le respect de soi.
Le Gai Savoir (1887) de Qu'il suffit de peu de plaisir à la plupart pour trouver la vie bonne, que l'homme est modeste!
Humain, trop humain (1878-1879) de A force de vouloir rechercher les origines on devient écrevisse. L'historien voit en arrière; il finit par croire en arrière.
Le Crépuscule des idoles (1888), Maximes et pointes de Ma formule pour ce qui est grand dans l'homme est amor fati: ne rien vouloir d'autre que ce qui est, ni devant soi, ni derrière soi... Ne pas se contenter de supporter l'inéluctable, mais l'aimer.
Ecce homo (1888), Warum ich so klug bin de «Toute vérité est simple.» - N'est-ce pas là un double mensonge?
Le Crépuscule des idoles (1888), Maximes et pointes de En comparant, dans leur ensemble, l'homme et la femme, on peut dire : la femme n'aurait pas le génie de la parure, si elle ne savait pas par l'instinct qu'elle joue le second rôle.
Par-delà le bien et le mal (1886) de Quand il nous faut changer d'opinion au sujet de quelqu'un, nous lui comptons cher l'embarras qu'il nous cause.
Par-delà le bien et le mal (1886) de Les singes sont bien trop bons pour que l'homme puisse descendre d'eux.
Oeuvres posthumes de La presse, la machine, le chemin de fer, le télégraphe sont des prémisses dont personne n'a encore osé tirer la conclusion qui viendra dans mille ans.
Humain, trop humain (1878-1879) de Chaque jour le travail accapare davantage la bonne conscience à son profit: le goût de la joie s'appelle déjà «besoin de repos»; il commence à rougir de lui-même.
Le Gai Savoir (1887) de Ce sont les sens qui rendent les choses dignes de foi, leur donnent bonne conscience et apparence de vérité.
Par-delà le bien et le mal (1886) de Qui vit de combattre un ennemi a intérêt de le laisser en vie.
Humain, trop humain (1878-1879) de Le bonheur est une femme.
Sans référence de Découvrir que l'on est aimé en retour, cela devrait ouvrir les yeux au sujet de l'être aimé. - Quoi ? est-il assez modeste pour t'aimer, pour t'aimer toi ? Ou assez sot ? - Ou bien - ou bien ?
Par-delà le bien et le mal (1886) de Parler beaucoup de soi peut être un moyen comme un autre pour se cacher.
Par-delà le bien et le mal (1886) de Ne commettez point de lâcheté à l'égard de vos actions! Ne les laissez pas en plan après coup! Le remords de conscience est indécent.
Le Crépuscule des idoles (1888), Maximes et pointes de L'homme a besoin de ce qu'il y a de pire en lui s'il veut parvenir à ce qu'il a de meilleur.
Ainsi parlait Zarathoustra (1883-1885) de Je vous le dis : il faut porter encore en soi un chaos, pour pouvoir mettre au monde une étoile dansante.
Ainsi parlait Zarathoustra (1883-1885) de Dans la véritable conscience du savoir, il n'y a ni grandes, ni petites choses.
Ainsi parlait Zarathoustra (1883-1885) de Tiré de l'expérience. - L'absurdité d'une chose n'est pas une raison contre son existence, c'en est plutôt une condition.
Humain, trop humain (1878-1879) de Le futur appartient à celui qui a la plus longue mémoire.
Sans référence de Tout homme porte en soi une image de la femme qui lui vient de sa mère: c'est elle qui le détermine à respecter les femmes en général ou bien à les mépriser ou bien à ne sentir pour toutes qu'indifférence.
Humain, trop humain (1878-1879) de Etre véridique: peu de gens le savent! Et celui qui le sait ne veut pas l'être!
Ainsi parlait Zarathoustra (1883-1885) de Il faut avoir besoin d'esprit pour arriver à avoir de l'esprit.
Le Crépuscule des idoles (1888) de L'homme et la femme entendent chacun quelque chose de différent par le terme amour - et il appartient aux conditions de l'amour chez les deux sexes que l'un ne présuppose pas chez l'autre le même sentiment, la même notion d'amour.
Le Gai Savoir (1887) de
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- Note moyenne : /5 (sur 468 votes)Friedrich Nietzsche : Le penseur radical allemand qui a bouleversé la philosophie
Considéré comme l'un des plus grands philosophes allemands, Friedrich Wilhelm Nietzsche est un penseur fascinant et controversé depuis le 19ème siècle. Il est souvent associé à l'idée du surhomme, au nihilisme et à la critique de la morale chrétienne. Dans ce texte, nous aborderons les principales idées de Nietzsche, ainsi que sa vie et son influence sur la pensée moderne.
Une vie marquée par la souffrance et les passions intellectuelles
Nietzsche est né en 1844 dans une famille protestante en Allemagne. Son père, pasteur, décède lorsqu'il n'a que 4 ans. Cette disparition précoce d'un père aimant marque profondément le jeune garçon. Excellent élève, il entre à l'université pour étudier la philologie classique. Passionné de musique, il se lie d'amitié avec Richard Wagner, dont il deviendra un fervent admirateur avant de rompre brutalement avec lui. Malheureusement, ses problèmes de santé (migraines chroniques, troubles visuels) le contraignent à démissionner de son poste de professeur à l'université de Bâle. Il se consacre alors entièrement à l'écriture de ses œuvres majeures, jusqu'à sa descente progressive dans la folie en 1889. Il passe les 11 dernières années de sa vie interné, sans jamais recouvrer la raison.
Des idées radicales qui ont marqué la philosophie
La mort de Dieu et l'effondrement des valeurs morales absolues
Parmi les thèses les plus célèbres de Nietzsche, on trouve l'affirmation selon laquelle "Dieu est mort". Cette phrase, extraite de l'œuvre "Ainsi parlait Zarathoustra", signifie que les hommes ont progressivement perdu la foi en un être suprême et que les valeurs morales traditionnelles ne peuvent plus être considérées comme absolues et immuables. Pour Nietzsche, cette évolution doit être envisagée comme une libération des individus, qui doivent désormais construire leurs propres systèmes de valeur.
Le Surhomme et la volonté de puissance
En réponse à la mort de Dieu, Nietzsche propose la figure du Surhomme (Übermensch), un individu capable de transcender les limites imposées par la morale et la société pour réaliser pleinement son potentiel créatif et spirituel. Le Surhomme est animé par la volonté de puissance, une force vitale qui le pousse à s'imposer et à affirmer sa singularité.
Une critique radicale de la morale chrétienne
Fervent adversaire du christianisme, Nietzsche voit dans cette religion un système moral fondé sur la faiblesse et la culpabilité, qui opprime les instincts naturels de l'homme et entrave son épanouissement. Selon lui, le christianisme véhicule une vision dualiste et pessimiste de la réalité, où le corps et le plaisir sont méprisés au profit d'une spiritualité éthérée et impuissante.
- L'amour de la vie : Nietzsche exhorte les individus à embrasser pleinement leur existence terrestre, avec ses joies et ses souffrances, plutôt que de chercher un salut illusoire dans un monde transcendantal.
- Le dépassement de soi : Nietzsche valorise les efforts pour aller au-delà de nos limitations et devenir la meilleure version possible de nous-mêmes.
- Le scepticisme et la remise en question permanente : Nietzsche fait preuve d'un doute radical envers toutes les vérités établies et invite à remettre constamment en cause nos croyances et nos certitudes.
L'éternel retour et l'affirmation de la vie
Dans ses derniers écrits, Nietzsche développe l'idée de l'éternel retour, une conception cyclique du temps qui implique que tout événement se répète indéfiniment à travers l'éternité. Cette vision peut être interprétée comme un appel à l'affirmation de la vie : si chaque moment de notre existence doit être vécu éternellement, il convient de l'embrasser pleinement et d'y trouver une source de joie et de satisfaction.
Une influence durable sur les penseurs contemporains
Les idées de Nietzsche ont été largement discutées et reprises par de nombreux penseurs du 20ème siècle. Parmi eux, Martin Heidegger, qui voit en Nietzsche le dernier représentant de la métaphysique occidentale, Michel Foucault, qui puise dans sa pensée des éléments pour élaborer sa théorie du pouvoir, ou encore Gilles Deleuze, qui se réfère fréquemment à Nietzsche pour penser la différence et la création. En outre, bien que Nietzsche soit souvent associé au nihilisme, certains commentateurs soulignent qu'il s'agit davantage d'un diagnostic posé sur la situation de son époque que d'une position philosophique qu'il aurait défendue. En effet, Nietzsche cherche moins à promouvoir le vide des valeurs qu'à proposer des alternatives pour repenser notre rapport à la vie, à la morale et à la vérité.
En conclusion, Friedrich Nietzsche demeure aujourd'hui encore un philosophe incontournable, dont les idées audacieuses et provocantes continuent de susciter réflexions et débats. Sa pensée, empreinte de doute et de remise en question, incite à une approche toujours plus nuancée et critique de notre monde et de nos croyances.
Mise à jour le mercredi 21 janvier 2026 à 07h06
Citations célèbres, courtes, longues et belles de Friedrich Wilhelm Nietzsche
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Il faut avoir du chaos en soi pour accoucher d'une étoile qui danse.
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Vouloir libère.
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Le mauvais goût a son droit tout comme le bon, il a même un privilège sur le bon goût dans les cas où il est le grand besoin, la satisfaction certaine et en quelque sorte un langage général, une attitude et un masque immédiatement compréhensibles : le bon goût, le goût choisi, a par contre toujours quelque chose qui tient de la recherche et de la tentative, quelque chose qui n’est pas certain d’être compris, — il n’est et ne fut jamais populaire. Le masque seul est et demeure populaire.
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Combien peu de chose il faut pour le bonheur ! Le son d'une cornemuse.
— Sans musique la vie serait une erreur.
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