Citations de Friedrich Wilhelm Nietzsche
Friedrich Wilhelm Nietzsche a dit - 740 citations
Trouvez une citation de Friedrich Wilhelm Nietzsche : une phrase, un proverbe, une maxime, une réflexion, une formule ou bon mot, un dicton ou une expression tirée de ses romans, de courts extraits de ses livres, essais, discours ou interviews.
Une sélection de 740 citations de Friedrich Wilhelm Nietzsche.
740 citations (Page 1 sur un total de 30 pages)
Les mêmes passions sont d'une allure différente chez l'homme et chez la femme : c'est pourquoi l'homme et la femme ne cessent de se mal comprendre.
Par-delà le bien et le mal (1886) de Amener insidieusement son prochain à avoir bonne opinion de vous, et après coup croire fermement que c'est là l'opinion du prochain : qui donc, dans ce tour de force, saurait imiter les femmes ?
Par-delà le bien et le mal (1886) de Contre la vanité - - Ne t'enfle pas, autrement - La moindre piqûre te fera crever.
Le Gai Savoir (1887) de Le cynisme est la seul forme sous laquelle les âmes basses frisent ce que l'on appelle la sincérité.
Par-delà le bien et le mal (1886) de Je fais cas d'un philosophe dans la mesure où il est capable de fournir un exemple.
Considérations inactuelles (1874) de Ma formule pour ce qui est grand dans l'homme est amor fati: ne rien vouloir d'autre que ce qui est, ni devant soi, ni derrière soi... Ne pas se contenter de supporter l'inéluctable, mais l'aimer.
Ecce homo (1888), Warum ich so klug bin de Il n'y a pas de phénomène moraux du tout, mais seulement une interprétation morale des phénomènes.
Par-delà le bien et le mal (1886) de A parodie la plus sérieuse que j'aie jamais entendue est celle-ci: Au commencement était le non-sens, et le non-sens était, par Dieu! et Dieu (divin) était le non-sens.
Humain, trop humain (1878-1879), Opinions et sentences mêlées de Celui qui sait commander trouve toujours ceux qui doivent obéir.
La Volonté de puissance (1887) de O utilitaires, vous aussi, vous n'aimez l'utile que comme véhicule de vos penchants, - vous aussi, vous trouvez le bruit que font les roues de ce véhicule insupportable ?
Par-delà le bien et le mal (1886) de Il y a toujours un peu de folie dans l'amour. Mais il y a toujours un peu de raison dans la folie.
Ainsi parlait Zarathoustra (1883-1885) de Dix fois dans la journée il te faut rire et être joyeux: autrement tu seras dérangé la nuit par ton estomac, ce père de l'affliction.
Ainsi parlait Zarathoustra (1883-1885) de Voilà ce que j'ai fait, dit ma mémoire. Je n'ai pu faire cela, - dit mon orgueil, qui reste inflexible. Et finalement c'est la mémoire qui cède.
Par-delà le bien et le mal (1886) de Il ne faut pas qu'elles se disputent entre elles, les gentilles petites femmes ! et encore à cause de toi, malheureux !
Ainsi parlait Zarathoustra (1883-1885) de Devant nous-mêmes, nous nous faisons toujours plus ingénus que nous ne sommes; cela nous repose de nos contemporains.
Par-delà le bien et le mal (1886) de L'étroite voie de notre ciel propre passe toujours par la volupté de notre propre enfer.
Sans référence de Une vie libre est encore ouverte aux grandes âmes. En vérité, celui qui possède peu est d'autant moins possédé: louée soit la petite pauvreté.
Ainsi parlait Zarathoustra (1883-1885) de Prêcher la chasteté est une incitation publique à la contre-nature. Mépriser la vie sexuelle, la souiller par la notion d'impureté, tel est le vrai péché contre l'esprit sain de la vie.
L'Antéchrist (1888) de Ce qu'on fait par amour l'est toujours par-delà le bien et le mal.
Par-delà le bien et le mal (1886), 153 de Aide-toi, toi-même: alors tout le monde t'aidera. Principe de l'amour du prochain.
Le Crépuscule des idoles (1888), Maximes et pointes de Faisons-nous tort à la vertu, nous autres immoralistes?
Tout aussi peu que les anarchistes aux princes. Ce n'est que depuis qu'on leur tire de nouveau dessus qu'ils sont solidement assis sur leurs trônes. Morale: il faut tirer sur la morale. Le Crépuscule des idoles (1888), Maximes et pointes de Pensons-y! - Celui que l'on punit n'est plus celui qui a commis l'action. Il est toujours le bouc émissaire.
Aurore (1881), 252 de Celui qui a plongé son regard au fond de l'univers devine très bien quelle profonde sagesse il y a dans le fait que les hommes sont superficiels.
Par-delà le bien et le mal (1886) de Peut-être même dans le fameux amour maternel y a-t-il une bonne part de curiosité.
Humain, trop humain (1878-1879) de L'instinct. - Quand la maison brûle, on oublie même de dîner. - Oui, mais on se rattrape en dînant sur les cendres.
Par-delà le bien et le mal (1886) de
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- Note moyenne : /5 (sur 468 votes)Friedrich Nietzsche : Le penseur radical allemand qui a bouleversé la philosophie
Considéré comme l'un des plus grands philosophes allemands, Friedrich Wilhelm Nietzsche est un penseur fascinant et controversé depuis le 19ème siècle. Il est souvent associé à l'idée du surhomme, au nihilisme et à la critique de la morale chrétienne. Dans ce texte, nous aborderons les principales idées de Nietzsche, ainsi que sa vie et son influence sur la pensée moderne.
Une vie marquée par la souffrance et les passions intellectuelles
Nietzsche est né en 1844 dans une famille protestante en Allemagne. Son père, pasteur, décède lorsqu'il n'a que 4 ans. Cette disparition précoce d'un père aimant marque profondément le jeune garçon. Excellent élève, il entre à l'université pour étudier la philologie classique. Passionné de musique, il se lie d'amitié avec Richard Wagner, dont il deviendra un fervent admirateur avant de rompre brutalement avec lui. Malheureusement, ses problèmes de santé (migraines chroniques, troubles visuels) le contraignent à démissionner de son poste de professeur à l'université de Bâle. Il se consacre alors entièrement à l'écriture de ses œuvres majeures, jusqu'à sa descente progressive dans la folie en 1889. Il passe les 11 dernières années de sa vie interné, sans jamais recouvrer la raison.
Des idées radicales qui ont marqué la philosophie
La mort de Dieu et l'effondrement des valeurs morales absolues
Parmi les thèses les plus célèbres de Nietzsche, on trouve l'affirmation selon laquelle "Dieu est mort". Cette phrase, extraite de l'œuvre "Ainsi parlait Zarathoustra", signifie que les hommes ont progressivement perdu la foi en un être suprême et que les valeurs morales traditionnelles ne peuvent plus être considérées comme absolues et immuables. Pour Nietzsche, cette évolution doit être envisagée comme une libération des individus, qui doivent désormais construire leurs propres systèmes de valeur.
Le Surhomme et la volonté de puissance
En réponse à la mort de Dieu, Nietzsche propose la figure du Surhomme (Übermensch), un individu capable de transcender les limites imposées par la morale et la société pour réaliser pleinement son potentiel créatif et spirituel. Le Surhomme est animé par la volonté de puissance, une force vitale qui le pousse à s'imposer et à affirmer sa singularité.
Une critique radicale de la morale chrétienne
Fervent adversaire du christianisme, Nietzsche voit dans cette religion un système moral fondé sur la faiblesse et la culpabilité, qui opprime les instincts naturels de l'homme et entrave son épanouissement. Selon lui, le christianisme véhicule une vision dualiste et pessimiste de la réalité, où le corps et le plaisir sont méprisés au profit d'une spiritualité éthérée et impuissante.
- L'amour de la vie : Nietzsche exhorte les individus à embrasser pleinement leur existence terrestre, avec ses joies et ses souffrances, plutôt que de chercher un salut illusoire dans un monde transcendantal.
- Le dépassement de soi : Nietzsche valorise les efforts pour aller au-delà de nos limitations et devenir la meilleure version possible de nous-mêmes.
- Le scepticisme et la remise en question permanente : Nietzsche fait preuve d'un doute radical envers toutes les vérités établies et invite à remettre constamment en cause nos croyances et nos certitudes.
L'éternel retour et l'affirmation de la vie
Dans ses derniers écrits, Nietzsche développe l'idée de l'éternel retour, une conception cyclique du temps qui implique que tout événement se répète indéfiniment à travers l'éternité. Cette vision peut être interprétée comme un appel à l'affirmation de la vie : si chaque moment de notre existence doit être vécu éternellement, il convient de l'embrasser pleinement et d'y trouver une source de joie et de satisfaction.
Une influence durable sur les penseurs contemporains
Les idées de Nietzsche ont été largement discutées et reprises par de nombreux penseurs du 20ème siècle. Parmi eux, Martin Heidegger, qui voit en Nietzsche le dernier représentant de la métaphysique occidentale, Michel Foucault, qui puise dans sa pensée des éléments pour élaborer sa théorie du pouvoir, ou encore Gilles Deleuze, qui se réfère fréquemment à Nietzsche pour penser la différence et la création. En outre, bien que Nietzsche soit souvent associé au nihilisme, certains commentateurs soulignent qu'il s'agit davantage d'un diagnostic posé sur la situation de son époque que d'une position philosophique qu'il aurait défendue. En effet, Nietzsche cherche moins à promouvoir le vide des valeurs qu'à proposer des alternatives pour repenser notre rapport à la vie, à la morale et à la vérité.
En conclusion, Friedrich Nietzsche demeure aujourd'hui encore un philosophe incontournable, dont les idées audacieuses et provocantes continuent de susciter réflexions et débats. Sa pensée, empreinte de doute et de remise en question, incite à une approche toujours plus nuancée et critique de notre monde et de nos croyances.
Mise à jour le vendredi 5 décembre 2025 à 14h24
Citations célèbres, courtes, longues et belles de Friedrich Wilhelm Nietzsche
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Il faut avoir du chaos en soi pour accoucher d'une étoile qui danse.
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Vouloir libère.
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Le mauvais goût a son droit tout comme le bon, il a même un privilège sur le bon goût dans les cas où il est le grand besoin, la satisfaction certaine et en quelque sorte un langage général, une attitude et un masque immédiatement compréhensibles : le bon goût, le goût choisi, a par contre toujours quelque chose qui tient de la recherche et de la tentative, quelque chose qui n’est pas certain d’être compris, — il n’est et ne fut jamais populaire. Le masque seul est et demeure populaire.
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Combien peu de chose il faut pour le bonheur ! Le son d'une cornemuse.
— Sans musique la vie serait une erreur.
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