Citation Bord
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Une Sélection de 1190 citations et proverbes sur le thème Bord.
1190 citations
Tout individu ne développe-t-il pas son identité personnelle et la vision qu'il a de lui-même d'abord en fonction de la situation dans laquelle il vit et ensuite seulement en fonction de la conscience historique de son entourage?
Foucault a situé les sociétés disciplinaires aux XVIIIè et XIXè siècles ; elles atteignent à leur apogée au début du XXè. Elles procèdent à l'organisation des grands milieux d'enfermement. L'individu ne cesse de passer d'un milieu clos à un autre, chacun ayant ses lois : d'abord la famille, puis l'école (« tu n'es plus dans ta famille »), puis la caserne (« tu n'es plus à l'école »), puis l'usine, de temps en temps l'hôpital, éventuellement la prison qui est le milieu d'enfermement par excellence.
M. de Faverges déclara son dévouement pour Chambord. «Les abeilles prouvent la monarchie.» - «Mais les fourmilières la République!» Du reste, le médecin n'y tenait plus.
D'abord, si tu veux que je te fasse voir la vertu d'un homme, il est facile de répondre que la vertu d'un homme consiste à être capable d'agir dans les affaires de sa cité et, grâce à cette activité, de faire du bien à ses amis, du mal à ses ennemis ...
On n'essaierait jamais rien s'il fallait d'abord répondre à toutes les objections.
Savoir aimer, c'est d'abord, c'est toujours, ne pas juger l'être qu'on aime, c'est croire en-lui contre tout et tous.
Il est tout à fait impossible de jouir d'un mariage heureux avec quelqu'un d'autre, à moins de divorcer d'abord d'avec soi-même.
Celui qui est juste au milieu, entre notre ennemi et nous, nous paraît être plus voisin de notre ennemi. C'est un effet des lois de l'optique, comme celui par lequel le jet d'eau d'un bassin paraît moins éloigné de l'autre bord que de celui où vous êtes.
Si la vie est immédiate et verte au bord des étangs, pour la rejoindre, il nous faut d'abord rejoindre ce qui en nous est comme de l'eau, comme de l'air, comme du ciel.
Certes je ne participais pas aux exécutions, je ne commandais pas des pelotons ; mais cela ne changeait pas grand-chose, car j'y assistais régulièrement. J'aidais à les préparer et ensuite je rédigeais des rapports ; en outre, c'était un peu par hasard que j'avais été affecté au Stab plutôt qu'aux Teilkommandos. Et si l'on m'avait donné un Teilkommando, aurais-je pu, moi aussi, comme Nagel ou Häfner, organiser des rafles, faire creuser des fosses, aligner des condamnés, et crier « Feu ! » ? Oui, sans doute. Depuis mon enfance, j'étais hanté par la passion de l'absolu et du dépassement des limites ; maintenant, cette passion m'avait mené au bord des fosses communes de l'Ukraine. Ma pensée, je l'avais toujours voulue radicale ; or l'État, la Nation avaient aussi choisi le radical et l'absolu ; comment donc, juste à ce moment-là, tourner le dos, dire non, et préférer en fin de compte le confort des lois bourgeoises, l'assurance médiocre du contrat social ? C'était évidemment impossible. Et si la radicalité, c'était la radicalité de l'abîme, et si l'absolu se révélait être le mauvais absolu, il fallait néanmoins, de cela au moins j'étais intimement persuadé, les suivre jusqu'au bout, les yeux grands ouverts.
J'ai souvent éprouvé que certaines grandes joies ont pour condition que nous ayons d'abord été privés d'une joie de moindre qualité, que nous méritions, et sans le désir de laquelle nous n'aurions jamais pu connaître l'autre joie, la plus belle.
Si tu veux changer la manière dont les autres te traitent, tu dois d'abord changer la manière dont tu te traites. Tant que tu n'apprends pas à t'aimer, pleinement et sincèrement tu ne pourras jamais être aimée. Quand tu arriveras à ce stade, sois pourtant reconnaissante de chaque épine que les autres pourront jeter sur toi. C'est le signe que bientôt tu recevras une pluie de roses.
En France, quand un homme explique longuement quelque chose à une femme, c'est d'abord pour coucher avec elle.
C'est par la crainte et le respect que vous devez d'abord prendre de l'empire sur leurs esprits, c'est par l'amour et l'amitié que vous devez plus tard les conserver.
Quand on se noie, on pense à sa famille qui va se demander d'abord pourquoi on est en retard pour le thé et ensuite ce qui va se passer étant donné qu'on n'a pas fait de testament.
Ayant Pompeius la flotte de ses navires là auprès à l'ancre, et Antonius et Cesar leurs armées sur le bord de la mer tout à l'endroit de luy.
L'essentiel, c'est de ne pas mentir, et d'abord de ne pas se mentir. Ne pas se mentir sur la vie, sur nous-mêmes, sur le bonheur.
Elle s'était toujours montrée trop sage, trop bien élevée – Colette aurait dit invisible et transparente –, cette jeune mère s'était embourbée dans une vie médiocre, et tout le monde l'enjambait gaiement, sans la considérer. Oubliée de tous, sur le bord du chemin.
La joie et le désir produisent l'espérance, comme le désir et la tristesse engendrent la crainte: ces deux passions s'accompagnent tristesse due à la même cause, qui a d'abord produit la joie.
Les chrétiens eux-mêmes ne songent qu'à démontrer deux choses: d'abord que le Christ ne manquait pas de bonne volonté et que, s'il avait vécu plus longtemps, il aurait lu Marx et en aurait tiré des conclusions.
Nos premiers devoirs sont envers nous; nos sentiments primitifs se concentrent en nous-mêmes; tous nos mouvements naturels se rapportent d'abord à notre conservation et à notre bien-être.
L'Amour n'est pas seulement un miracle, né d'une rencontre. - Il est jour après jour ce que l'on veut qu'il soit. - Il commence lorsqu'on préfère l'autre à soi-même, - Lorsqu'on l'accepte tel qu'il est et qu'on l'aime dans sa totalité. - Aimer c'est partager des mots, des regards, des espoirs et des craintes, - C'est vouloir que l'autre s'épanouisse. - Vivre d'abord fidèle à lui-même - L'amour n'est pas un acquis. - Il se construit chaque jour pour permettre le bonheur de l'autre, le bonheur des autres.
La conversation, d'abord grêle et menue, s'enfla, se prolongea en un murmure confus sur lequel s'éleva la voix de Garain.
Les non-dits, en ce qui concerne l'esclavage, sont innombrables. D'abord de la part des descendants d'anciens esclaves, dont certains ne veulent pas entendre parler de ce passé. C'est un non-dit très grave, car il laisse en suspens quelque chose qui n'est pas résolu. Du côté des descendants des anciens esclavagistes, le non-dit est tout aussi présent. Il y a des maladies de la mémoire. Tant individuelles que collectives.
Quand on désire pénétrer dans ses sources profondes une oeuvre dramatique, il faut d'abord se demander pour quel public elle a été composée.
Comment peut-on être allemand? de Références de Ulrich Wickert - Biographie de Ulrich Wickert
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Post-scriptum sur les sociétés de contrôle, in L 'autre journal, n°1, mai 1990 de Références de Gilles Deleuze - Biographie de Gilles Deleuze
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Bouvard et Pécuchet (1881) de Références de Gustave Flaubert - Biographie de Gustave Flaubert
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Ménon de Références de Platon - Biographie de Platon
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Sans référence de Références de Samuel Johnson - Biographie de Samuel Johnson
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Voyageuses (1897) de Références de Paul Bourget - Biographie de Paul Bourget
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Histoires d'humour et de sagesse (2007) de Références de Père Anthony de Mello - Biographie de Père Anthony de Mello
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Maximes et Pensées, Caractères et Anecdotes (1795) de Références de Sébastien-Roch Nicolas de Chamfort - Biographie de Sébastien-Roch Nicolas de Chamfort
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Souveraineté du vide de Références de Christian Bobin - Biographie de Christian Bobin
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Les Bienveillantes (2006) de Références de Jonathan Littell - Biographie de Jonathan Littell
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Lettre, à André Gide, janvier 1914. de Références de Marcel Proust - Biographie de Marcel Proust
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Soufi mon amour (2010) de Références de Elif Shafak - Biographie de Elif Shafak
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Il faut beaucoup aimer les hommes (2013) de Références de Marie Darrieussecq - Biographie de Marie Darrieussecq
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Quelques pensées sur l'éducation (1693), II, 42 de Références de John Locke - Biographie de John Locke
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Sans référence de Références de George Bernard Shaw - Biographie de George Bernard Shaw
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Antonius, 39 de Références de Jacques Amyot - Biographie de Jacques Amyot
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Le bonheur, désespérément (2003) de Références de André Comte-Sponville - Biographie de André Comte-Sponville
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Minute, papillon ! de Références de Aurélie Valognes - Biographie de Aurélie Valognes
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Les Passions de l'âme (1649), III de Références de René Descartes - Biographie de René Descartes
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Les Enfants tristes (1951) de Références de Roger Nimier - Biographie de Roger Nimier
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Emile ou De l'éducation (1762), II de Références de Jean-Jacques Rousseau - Biographie de Jean-Jacques Rousseau
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Le livre de la vie (1973) de Références de Martin Gray - Biographie de Martin Gray
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Le Lys rouge (1894) de Références de Anatole France - Biographie de Anatole France
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Entretien L'Humanité, 6 Février 2007 réalisé par Rosa Moussaoui et Fernand Nouvet de Références de Edouard Glissant - Biographie de Edouard Glissant
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Etudes et portraits (1891), Réflexions sur le théâtre de Références de Paul Bourget - Biographie de Paul Bourget
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Définition mot Bâbord - Définition mot Bâbordais - Définition mot Bord - Définition mot Bordage - Définition mot Borde -
Définition de bord -
Expression :
Avoir un mot sur le bord des lèvres : (fig) Être ou se croire tout près de se souvenir d’un mot, d’un nom qu’on a oublié et qu’on cherche à se rappeler. Avoir un aveu, un secret sur le bord des lèvres : (fig) Éprouver une grande envie de faire un aveu, de révéler un secret. Être au bord du précipice, être sur le bord du précipice, (fig) Être près de tomber dans un malheur, dans quelque grand danger; être sur le point de se perdre, d’être ruiné. : (anal)Conduire, pousser quelqu’un au bord du précipice; l’arrêter au bord du précipice. Un rouge bord : (ell) Un verre de vin rouge rempli jusqu’au bord. Le bord, les bords d’un plat : Tout ce qui est depuis la partie concave d’un plat jusqu’à l’extrémité. Les bords d’un chapeau : Tout ce qui excède par en bas la forme d’un chapeau. Venir, arriver à bord : (mari) Atteindre le rivage, arriver au bord de l’eau, au bord de la mer, pour un bateau ou d’un navire. Il ne put atteindre le bord et se noya, Il ne put atteindre le rivage et se noya. À bord, à bord. (ell) Cri de gens qui sont sur un navire pour avertir qu’ils veulent aller à terre, ou de gens qui sont sur le rivage pour demander à s’embarquer. Ces deux bâtiments sont bord à bord ; (mari) sont côte à côte. Faire feu des deux bords en même temps. (mili) Faire feu des deux côtés. Virer de bord, (mar) Changer de route, en mettant au vent un côté du bâtiment pour l’autre. Cet homme est inconstant, il a viré de bord en mainte occasion. (fig) (fam) Il a changé la direction de sa conduite, s’est attaché à un autre parti. Courir bord sur bord, (mar) Louvoyer à petites bordées, tantôt à droite, tantôt à gauche, pour se maintenir à la même place, ou pour ne changer de place que le moins possible. Rouler bord sur bord, (mar) Éprouver un roulis violent et continu. Être bord à quai, (mar) Se dit quand l’un des côtés du bâtiment touche à un quai. Vaisseau de haut bord (mar) Se disait autrefois de tout bâtiment qui naviguait au long cours, par opposition à Vaisseau de bas bord, qui se disait de tout petit bâtiment plat. : Vaisseau de haut bord ne se dit plus aujourd’hui que des bâtiments de guerre à plusieurs ponts. Être du bord de quelqu’un, (fig) Être de son parti, de son avis, de son opinion. Le bon bord, Celle des deux bordées qui rapproche du but; et Le mauvais bord, Celle qui en éloigne. (-hypo-) Voir bâbord et tribord. bâbord tribord (-réf-)
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