Le Littré - 1750 citations célèbres sur Celui - Page 25

Citation Celui

Découvrez une citation Celui - un dicton, une parole, un bon mot, un proverbe, une citation ou phrase Celui issus de livres, discours ou entretiens.
Une Sélection de 1750 citations et proverbes sur le thème Celui.

1750 citations

1276. Le canon que nous entendions n'était que celui du fort de Knotzenbourg, et peut-être celui de la ville qui répondait

Lett. hist. t. I, p. 205 de
PELLISSON


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1277. On employa depuis le mois de février de l'année 1634 jusqu'à celui de l'année suivante 1635, à lui donner [à l'Académie française] la forme qu'elle devait avoir, à dresser les statuts, et à faire sceller l'édit de son érection

Hist. de l'Acad. I de
PELLISSON


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1278. Notre armée est retournée au camp de Bischen, qui était celui où M. de Turenne était si bien fortifié, et dont il était sorti pour serrer les ennemis contre la montagne et les combattre

Lett. hist. t. II, p. 389 de
PELLISSON


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1279. On employa, depuis le mois de février de l'année 1634 jusqu'à celui de l'année suivante 1635, à lui donner [à l'Académie française] la forme qu'elle devait avoir, à dresser ses statuts, et à faire sceller l'édit de son érection

Hist. Acad. I de
PELLISSON


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1280. Quelques régiments d'infanterie, particulièrement celui des gardes du prince d'Orange, se firent tailler en pièces, sans que pas un soldat quittât sa place et son rang

Lett. hist. t. III, p. 231 de
PELLISSON


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1281. Le parti de Witt a succombé sous celui de la maison d'Orange

Lett. hist. t. I, p. 217 de
PELLISSON


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1282. Fer carré, celui dont la largeur est égale à l'épaisseur et qui porte au moins 0m,022

de
PERNOT.


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1283. Quand l'hiver fut vestu de neige et de bruine, Elle [la cigale] vint du fourmi la prudence louer, Et près de son grenier à traicts d'ailes rouer [tourner], Flatant comme celui qui pour son pain coquine

Poésies, p. 10, dans LACURNE de
PERRIN


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1284. Tel est le coeur humain, surtout celui des femmes : Un ascendant mutin fait naître dans nos âmes, Pour ce qu'on nous permet, un dégoût triomphant, Et le goût le plus vif pour ce qu'on nous défend

Métrom. II, 4 de
PIRON


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1285. On prépare le papier en divisant le papyrus en bandes très minces, mais aussi larges que possible ; la bande la meilleure est celle du centre de l'arbre, et ainsi de suite dans l'ordre de la division ; on appelait jadis hiératique, attendu qu'il était réservé aux livres sacrés, le papier fait avec les bandes intérieures ; lavé, il a reçu le nom d'Auguste, de même que celui de seconde qualité porte celui de Livia, sa femme ; de la sorte, l'hiératique devint papier de troisième qualité.... le ténéotique, ainsi nommé d'une localité voisine de Saïs, est fait avec des matériaux plus rapprochés de l'écorce ; il ne se vend plus à la qualité, il se vend au poids ; quant à l'emporétique, il ne peut servir à écrire ; on ne l'emploie que pour envelopper les autres papiers et emballer les marchandises, de là lui vient le nom qu'il porte (papier des marchands)

Hist. nat. XIII, 23 de
PLINE


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1286. Tous deux, en la trouvant sans fièvre, Dirent qu'elle prendrait huit jours le lait de chèvre, Et que celui de vache après l'allait guérir, Surtout qu'il ne fallait lui donner que mi-tiède

Oeuv. diverses, poésies. de
POISSON


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1287. Le terme d'obligation a deux significations : dans une signification étendue, lato sensu, il est synonyme au terme de devoir, et il comprend les obligations imparfaites, aussi bien que les obligations parfaites ; on appelle obligations imparfaites les obligations dont nous ne sommes comptables qu'à Dieu, et qui ne donnent aucun droit à personne d'en exiger l'accomplissement : tels sont les devoirs de charité, de reconnaissance.... le terme d'obligation dans un sens plus propre et moins étendu ne comprend que les obligations parfaites, qu'on appelle aussi engagements personnels, qui donnent à celui envers qui nous les avons contractés le droit d'en exiger de nous l'accomplissement.... les jurisconsultes définissent ces obligations ou engagements personnels un lien de droit qui nous astreint envers un autre à lui donner quelque chose, ou à faire ou à ne pas faire quelque chose.... ces termes.... ne conviennent qu'à l'obligation civile : l'obligation naturelle.... est aussi, quoique dans un sens moins propre, une obligation parfaite, car elle donne, sinon dans le for extérieur, au moins dans le for de la conscience, à celui envers qui elle est contractée, le droit d'en exiger l'accomplissement ; au lieu que l'obligation imparfaite ne donne pas ce droit

Traité des obligations, 1re part. art. prélim. de
POTHIER


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1288. Considérant le rapport de l'once d'eau romaine moderne au quinaire antique, j'observe que le diamètre de l'orifice d'écoulement est 0m,0186 pour l'once et 0m,0230 pour le quinaire, le rapport de ces deux nombres étant à peu près celui de 4 à 5

Inst. Mém. scienc. 1817, t. II, p. 417 de
PRONY


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1289. La race négrito est une des plus anciennes dans ces régions ; elle a mêlé son sang à celui de bien des races envahissantes

Acad. des sc. Comptes rend. t. LXXXIV, p. 142 de
QUATREFAGES et HAMY


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1290. Et que pourront dire li ennemi Là où li saint trembleront de doutance Devant celui qui onques ne menti ?

Romancero, p. 96 de
QUESNES


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1291. Et c'est celui ruisseau [la Bièvre] qui de present passe à St-Victor : au quel Gobelin teint l'ecarlate

II, 22 de
RABEL.


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1292. Les hommes de celui temps

Pant. II, 1 de
François Rabelais


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1293. Il n'y eut celui qui ne beust vingt cinq ou trente muids

II, 20 de
François Rabelais


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1294. Et estoit le pennage rouge cramoisi, comme est celui d'un phoenicoptere, qui en Languedoc est appelé flammant

Pant. IV, 41 de
François Rabelais


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1295. L'amour est celui de tous les dieux qui sait le mieux le chemin du Parnasse

Lett. 5, à M. le Vasseur. de
Jean Racine


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1296. Sur les pas des tyrans veux-tu que je m'engage, Et que Rome, effaçant tant de titres d'honneur, Me laisse pour tous noms celui d'empoisonneur ?

Brit. IV, 4 de
Jean Racine


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1297. N'avons-nous d'entretien que celui de ses pleurs ?

Andr. III, 3 de
Jean Racine


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1298. ....Et je ne puis gagner, dans son perfide coeur, D'autre rang que celui de son persécuteur

Andr. II, 5 de
Jean Racine


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1299. Moi jalouse ! et Thésée est celui que j'implore

ib. IV, 6 de
Jean Racine


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1300. Et cette autre [porte] conduit dans celui de la reine

Bérén. I, 1 de
Jean Racine


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