Citation Fait voir
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Une Sélection de 890 citations et proverbes sur le thème Fait voir.
890 citations
Yawvhe, nous te remercions d'avoir fait de nous le peuple élu. Mais s'il te plaît, pourrais-tu en choisir un autre.
Le désir, je l'ai découvert très tôt, rend parfois bêtes les plus brillants d'entre nous. J'ai souvent été stupéfait de voir à quel point la convoitise sexuelle peut s'emparer d'un homme intelligent pour le transformer en idiot.
Aujourd'hui, j'écris le genre de livres que les touristes du monde entier emportent avec eux en vacances mais qui les fait s'enfermer dans leur chambre pour savoir ce qui va arriver aux personnages.
L'amant une fois satisfait se repent ordinairement d'avoir trop fait pour l'objet de sa passion.
Allez voir de pauvres forçats à la chaîne, vous y trouverez Dieu ; servez ces petits enfants, vous y trouverez Dieu. Ô mes filles, que cela est obligeant ! Vous allez en de pauvres maisons, mais vous y trouvez Dieu. Ô mes filles, que cela est obligeant encore une fois ! Il agrée le service que vous rendez à ces malades et le tient fait à lui-même, comme vous avez dit.
Un bateau ne fait pas un pas sur un canal sans avoir en main sa lettre de voiture.
Tu as fait que moi une fille mère, répare ! Au contraire, je veux être fille mère. Tu n'auras aucun devoir envers moi.
Quand on est fou d'une femme, on a beau savoir ce qu'on devrait faire, on fait le contraire.
Crois-moi, il n'y a pas de grande douleur, pas de grands repentirs, de grands souvenirs. Tout s'oublie même les grandes amours. C'est ce qu'il y a de triste et d'exaltant à la fois dans la vie. Il y a seulement une certaine façon de voir les choses et elle surgit de temps en temps. C'est pour ça qu'il est bon quand même d'avoir eu un grand amour, une passion malheureuse dans sa vie. Ça fait du moins un alibi pour les désespoirs sans raison dont nous sommes accablés.
Une des grandes escroqueries de notre époque, c'est d'avoir fait croire à l'homme de la rue qu'il avait quelque chose à dire.
Pour savoir que l'argent ne fait pas le bonheur, il faut avoir connu les deux: l'argent et le bonheur.
Recevoir fait plaisir. Donner rend heureux.
C'est une cruauté et une barbarie de tuer, d'assommer, et d'égorger, comme on fait, des animaux qui ne font point de mal, car ils sont sensibles au mal et à la douleur aussi bien que nous, malgré ce qu'en disent vainement, faussement, et ridiculement nos nouveaux cartésiens, qui les regardent comme de pures machines sans âmes et sans sentiments aucuns (...). Ridicule opinion, pernicieuse maxime, et détestable doctrine puisqu'elle tend manifestement à étouffer dans le coeur des hommes tous sentiments de bonté, de douceur et d'humanité qu'ils pourraient avoir pour ces pauvres animaux. (...) Il faut indubitablement croire aussi qu'ils sont sensibles aussi bien que nous au bien et au mal, c'est-à-dire au plaisir et à la douleur, ils sont nos domestiques et nos fidèles compagnons de vie et de travail, et par ainsi il faut les traiter avec douceur. Bénies soient les nations qui les traitent bénignement et favorablement, et qui compatissent à leurs misères, et à leurs douleurs, mais maudites soient les nations qui les traitent cruellement, qui les tyrannisent, qui aiment à répandre leur sang, et qui sont avides de manger leurs chairs
Le grand amour nous fait oublier notre orgueil, notre pouvoir, notre suffisance, parce que nous savons que nous ne pouvons pas obtenir de forcer l'amour de notre aimé.
Quant à Judas, c'est une idée commune d'en avoir fait, par la laideur, l'étalon invariable de la scélératesse.
Après avoir fait les délices des sociétés les plus aimables, il mourut de douleur sur un vil grabat.
On ne peut dire à quel moment précis naît l'amitié. Si l'on remplit un récipient goutte à goutte, il finit par y en avoir une qui le fait déborder; ainsi, lorsque se succèdent les gentillesses, il finit par y en avoir une qui fait déborder le coeur.
Il y a dans le fait de naître une telle absence de nécessité, que lorsqu'on y songe un peu plus que de coutume, faute de savoir comment réagir, on s'arrête à un sourire niais.
Etudier sans but, pour simplement pouvoir dire ce que d'autres ont fait, c'est là des sciences la dernière, et de pareilles gens sont autant des savants, que des registres sont des livres.
Ci-gît un vieil atrabilaire: - Après l'avoir fait enterrer, - Sa veuve, n'ayant rien à faire, - Prit le parti de le pleurer.
Au cours des onze années durant lesquelles j'ai travaillé à sa réalisation, je n'ai donc pas eu de nom pour le film. “Holocauste”, par sa connotation sacrificielle et religieuse, était irrecevable ; il avait en outre déjà été utilisé. Mais un film, pour des raisons administratives, doit avoir un titre. J'en ai tenté plusieurs, tous insatisfaisants. La vérité est qu'il n'y avait pas de nom pour ce que je n'osais même pas alors appeler “l'événement”. Par-devers moi et comme en secret, je disais “la Chose”. C'était une façon de nommer l'innommable. Comment aurait-il pu y avoir un nom pour ce qui était absolument sans précédent dans l'histoire des hommes ? Si j'avais pu ne pas nommer mon film, je l'aurais fait.
On goûte une douceur extrême à réduire, par cent hommages, le coeur d'une jeune beauté, à voir de jour en jour les petits progrès qu'on y fait, à combattre par des transports, par des larmes et des soupirs, l'innocente pudeur d'une âme qui a peine à rendre les armes, à forcer pied à pied toutes les petites résistances qu'elle nous oppose, à vaincre les scrupules dont elle se fait un honneur et la mener doucement où nous avons envie de la faire venir.
Le mariage, c'est comme le menu des restaurants: il faut attendre la digestion pour savoir si on a fait le bon choix.
Il y en eut plusieurs à qui Titus sembla par trop importun et trop cruel, d'avoir ainsi fait mourir Hannibal.
Disons tout de suite, par parenthèse, que je sais qu'il y a un problème démographique à résoudre, et qu'il faut loger les gens. Mais qu'on ne me dise pas que c'est le plus important ; le plus important est d'avoir sous nos yeux un monde dont l'aspect ne nous fasse pas vomir. On doit pouvoir construire de belles maisons. Les générations qui nous ont précédés l'ont fait ; sommes-nous donc si imbéciles, si incapables, que nous ne sachions plus le faire...
Sur les murs du ghetto de Varsovie. de Graffitis
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Nina (2013) de Frédéric Lenoir
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Interview Harlan Coben Par François Busnel (Lire), le 01/06/2005 de Harlan Coben
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Phèdre de Platon
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St Vincent de Paul, Correspondance, entretiens, documents, II - Entretiens, tome IX, Paris, Gabalda, 1923, p. 249-252 de Saint Vincent de Paul
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La Foire aux cancres continue (1962) de Jean Louis Marcel Charles, dit Jean-Charles
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Les Horreurs de l'amour (1963) de Jean Dutourd
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Correspondance de Paul Léautaud
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La Mort heureuse (1971) de Albert Camus
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Les Pensées (1981) de Georges Wolinski
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99 francs (2000) de Frédéric Beigbeder
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Ma philosophie... d'un boudoir à l'autre, Carnets intimes (2010) de Nadine Lhopitalier, dite Nadine de Rothschild
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Mémoire des pensées et sentiments (1762) de Jean Meslier
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Le premier amour (1997) de Francesco Alberoni
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Le Voyage du Condottiere (1932) de André Suarès
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Les Confessions (édition posthume 1782-1789) de Jean-Jacques Rousseau
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Fahrenheit 451 (1955) de Ray Bradbury
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De l'inconvénient d'être né (1973) de Emil Cioran
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Le miroir de l'âme de Georg Christoph Lichtenberg
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Sans référence de Jean-François, marquis de Saint-Lambert
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Entretien paru dans Le Monde du 26 février 2005, Claude Lanzmann, à propos de « Shoah » de Claude Lanzmann
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Dom Juan, ou le Festin de Pierre (1665), I, 2, Dom Juan de Molière
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Interview sur CNN, octobre 1991. de Elizabeth Taylor
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Flaminius, 42 de Jacques Amyot
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Les Terrasses de l'Ile d'Elbe (1976) de Jean Giono
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