Citation Qui a le
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Une Sélection de 18980 citations et proverbes sur le thème Qui a le.
18980 citations
Il n'y a qu'une chose qui compte en ce monde: l'affection qu'on a pour un être; pas celle qu'il vous porte, celle qu'on a.
Ah, la vie ! Tragédie douce-amère, ô putain mirobolante qui m'a aveuglé et conduit à ma perte !
Je supplie le lecteur, si jamais j'en trouve, de se souvenir que je n'ai de prétention à la véracité qu'en ce qui touche mes sentiments, quant aux faits j'ai toujours eu peu de mémoire.
Dans le milliardaire, l'empereur, le génie, le vieillard, à de certaines heures, il y a quelqu'un qui crie Maman.
Craignant que sa fille n'eust des enfans qui le peussent un jour debouter du royaume, il la rendit religieuse à Vesta.
Ne pas mourir est une chose. Vivre en est une autre. Nous entrons dans une ère où l'homme cultive et multiplie tous les moyens de ne pas mourir (médecine, confort, assurances, distractions), tout ce qui permet d'étirer ou de supporter l'existence dans le temps, mais non pas de vivre, car l'unique source de la vraie vie réside au-delà du temps et contient aussi la mort dans son unité. Nous voyons poindre l'aurore douteuse et bâtarde d'une civilisation où le souci stérilisant d'échapper à la mort conduira les hommes à l'oubli de la vie.
Les rites de consécration, qui introduisent dans le monde du sacré un être ou une chose, et les rites de désacralisation, ou d'expiation, qui, à l'inverse, rendent une personne ou un objet pur ou impur au monde profane.
Il n'y a qu'un seul public: celui qui vient pour aimer... Si les gens viennent pour s'aimer eux-mêmes ou chercher le reflet d'anciennes amours, le contact n'a pas lieu.
Ce seul bruit sensible, hors des murailles de Jérusalem, était la complainte monotone des femmes turques qui pleuraient leurs morts.
Qu'est-ce que ce quelque chose qui se répète? Un certain mode du jouir. Le jouir de l'être parlant que vous êtes tous, qui m'écoutez, s'articule. Et c'est même pour ça qu'il va au stéréotype; mais un stéréotype qui est bien le stéréotype de chacun.
Le moral, ça va encore. C'est plutôt l'immoral qui m'inquiète.
Qui a peur des feuilles,
N'aille au bois.L'ouverture, dis-je, résume donc la pensée du drame par deux chants, le chant religieux et le chant voluptueux, qui, pour me servir de l'expression de Liszt, «sont ici posés comme deux termes, et qui, dans le finale, trouvent leur équation».
Curieux, ces gens qui demandent qu'on se mette à leur place alors qu'elle est déjà occupée!
En amour, ce qui restera éternel, c'est le souvenir des échanges et des partages. Alors je t'écris, pour garder une trace vivante de toutes nos rencontres.
Ce sont toujours les victimes qui restent pour témoigner. Les bourreaux, se taisent, ils s'évaporent dans la nature, ils sombrent dans un gouffre invisible. Ils n'ont pas de nom, pas de voix. Ils disparaissent sans laisser de trace. Nous ne savons rien d'eux.
Nous avons certains souvenirs qui sont comme la peinture hollandaise de notre mémoire, tableaux de genre où les personnages sont souvent de condition médiocre, pris à un moment bien simple de leur existence, sans événements solennels, parfois sans événements du tout, dans un cadre nullement extraordinaire et sans grandeur. Le naturel des caractères et l'innocence de la scène en font l'agrément, l'éloignement met entre elle et nous une lumière douce qui la baigne de beauté
La lumière a son temps qui lui est mesuré, - Mais le règne de la nuit - Ne connaît ni temps ni espace, - Le sommeil a pour lui toute l'éternité!
Le mâle qui meurt sert l'espèce, en laissant à d'autres le soin de la propager.
Salut, Rome divine! Qui te méconnaît a l'esprit cerclé de froides ténèbres et dans son coeur criminel germent paresseusement toutes les semences de la barbarie.
La souveraineté du peuple est une plaisanterie prise au sérieux par ceux qui n'en profitent pas.
Depuis qu'elle m'a quitté, je dors de son côté du lit pour me donner l'impression que c'est moi qui suis parti.
Dans le domaine de l'émotion, il n'y a pas de vérité absolue ni définie, la réalité passe toujours à travers un être, et ce qui va suivre est la réalité à travers moi.
La terre entière, continuellement imbibée de sang, n'est qu'un autel immense où tout ce qui vit doit être immolé sans fin, sans mesure, sans relâche, jusqu'à la consommation des choses, jusqu'à l'extinction du mal, jusqu'à la mort de la mort.
Il y a une formule que j'adore, mais qui fait bondir les pédagogues : « la faute d'aujourd'hui est la norme de demain » . Les fautes de l'ancien Français sont devenues les règles, sans quoi le français n'aurait pas évolué par rapport au latin. Quand une langue est écrite, elle acquiert une solidité et une résistance, mais en même temps, elle se durcit par rapport à l'oral. On perd la spontanéité et la musique d'une langue quand on l'écrit.
La ville dont le prince est un enfant (1951) de Henry de Montherlant
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Demande à la poussière (1939) de John Fante
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Vie de Henry Brulard (1835-1836) de Henri Beyle, dit Stendhal
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Une sentinelle attend l'aurore (1965) de Gilbert Cesbron
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Romulus, 4 de Jacques Amyot
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Notre regard qui manque à la lumière (1955) de Gustave Thibon
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L'Homme et le sacré (1939) de Roger Caillois
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Un instant dans la vie d'autrui (1979) de Maurice Béjart
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Voyage en Orient (1835) de Alphonse de Lamartine
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Interview sur France Culture, juillet 1973. de Jacques Lacan
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Sans référence de Maurice Edmond Saillant, dit Curnonsky
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Proverbe de Proverbes français
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L'Art romantique (1852), Wagner et Tannhäuser à Paris de Charles Baudelaire
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Les euphorismes de Grégoire (2007) de Grégoire Lacroix
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Pensées d'amour 2010 de Jacques Salomé
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La Fin de l'homme rouge (2013) de Svetlana Alexievitch
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Les Plaisirs et les Jours (1896) de Marcel Proust
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Hymnes à la nuit de Friedrich von Hardenberg, dit Novalis
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Maximes sur la guerre de René Quinton
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Odes barbares de Giosuè Carducci
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Bluettes et boutades (1846) de Jean Antoine Petit, dit John Petit-Senn
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Carnet de notes (2001) de Patrick Sébastien
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Crime (1958) de Meyer Levin
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Les Soirées de Saint-Pétersbourg (1821) de Joseph de Maistre
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Interview Le Journal du Dimanche, le 22 mai 2015 de Alain Rey
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