Citation T es la
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Une Sélection de 42560 citations et proverbes sur le thème T es la.
42560 citations
Laissez-moi vous emmener aux assises. Regardez comment, aujourd’hui, dans notre pays qui se veut celui des Droits de l’homme, on juge un homme pour un crime de sang. Observez le président quand il pose ses questions, devinez qui l’agace le plus : l’accusé, l’avocat qui le défend, ou l’avocat général qui l’accuse ? Prêtez attention aux arguments de ce dernier, chargé de prouver la culpabilité de l’homme du box : Est-il convaincant ? Fait-il des efforts pour l’être ?
Si vous me demandez quel est le dernier mot des recherches philosophiques, je vous répondrai que c'est le chant du pêcheur qui aborde sur la rive.
On écrit toujours l'histoire des évènements d'une vie. On se trompe la vrai vie est la vie intérieure.
Le silence s'alourdissait, une éternité encore parut se prolonger, avec la lenteur des minutes monotones, qui passaient une à une, sans espoir.
Les femmes sont une propriété, un bien qu'il faut mettre sous clé, des êtres faits pour la domesticité et qui n'atteignent leur perfection que dans la situation subalterne.
On prend les oiseaux par le bec et les hommes par la parole.
La loi, reine du monde, des hommes et des dieux.
L'élastique est donc le symbole idéal pour nous aider à comprendre le cycle de l'intimité masculine, cycle fait d'un rapprochement suivi d'un éloignement, puis d'un nouveau rapprochement plus serré. Même quand un homme adore une femme, il éprouve de temps à autre le besoin de s'isoler, pour mieux revenir auprès d'elle par la suite. C'est étonnant pour la plupart des femmes. Ce retrait est instinctif chez l'homme ; il n'est aucunement délibéré, ni pensé.
Face au djihâdisme meurtrier, les consciences du monde musulman se sont indignées : pas en mon nom, ont-elles crié pour refuser la confusion entre la barbarie de cet islamisme et la civilisation de l'Islam.
Dès la naissance l'individu se trouve pris dans un cadre socioculturel dont le but essentiel est de lui créer des automatismes d'actions et de pensée indispensables au maintien de la structure hiérarchique de la société à laquelle il appartient.
La plupart des garçons, surtout lorsqu'ils sont réunis en bandes, aspirent à infliger aux êtres les plus faibles des humiliations et des tortures. Au début de l'adolescence, en particulier, leur sauvagerie atteint des proportions inouïes.
Sur le plus haut trône du monde, dit à peu près Montaigne, un roi n'est jamais assis que sur son cul. C'est pourquoi la royauté, pour l'esprit, n'est rien.
Nous étions toutes mêmement enfermées sans savoir pourquoi, gardées par des geôliers qui, soit par mépris, soit par ordre, n'adressaient la parole à aucune d'entre nous.
Si l'habitude est une seconde nature, elle nous empêche de connaître la première, dont elle n'a ni les cruautés ni les enchantements.
Quoique ces loups (les fanatiques) soient à craindre, la philosophie, avec un peu d'adresse, viendra à bout de leur arracher les dents.
Cependant, il y avait, sur la peinture de Lafleur, un boum comme jamais vu. Les prix montaient à vue d'oeil, un million par semaine.
Ils savent que les moeurs ne sont point à la mode, et ils n'ont point de moeurs.
C'est à la Nouvelle-Orléans qu'il faut venir, disais-je souvent à Manon, quand on veut goûter les vraies douceurs de l'amour. C'est ici qu'on s'aime sans intérêt, sans jalousie, sans inconstance.
Une de mes relations nigérianes m'a demandé une fois si je ne craignais pas d'intimider les hommes. Je ne le craignais absolument pas - ça ne m'était même jamais passé par la tête, étant donné qu'un homme que j'intimiderais serait précisément le genre d'homme qui ne m'intéresserait pas. Cela ne m'en avait pas moins frappée.
La moitié de mon âme est dans la nef fragile - Qui sur la mer sacrée où chantait Arion - Vers la terre des Dieux porte le grand Virgile.
Et n'en demouroit sinon la reputation de malignité et de dangereuse et mauvaise langue à ceulx qui les disoient.
J'appartiens à la première génération qui a grandi en même temps que les réseaux sociaux, les smartphones, la numérisation ; la première pour laquelle le réel et le virtuel sont des expériences indistinctes.
Celui qui aime peut encore rester clairvoyant; mais celui qui est amoureux sera irréparablement aveugle aux défauts de l'objet aimé bien que d'ordinaire il recouvre la vue huit jours après le mariage.
Il faut convenir qu'il y a des maux inévitables: ainsi on tue un homme, au bruit des tambours et des trompettes, pour empêcher la désertion dans les armées, et cette barbarie est nécessaire.
Dans ma vie, l'origine africaine n'a pas vraiment de sens – sinon qu'on le sait à cause de mon nom et de la couleur de ma peau. Bien sûr, le fait d'avoir écrit des histoires où l'Afrique est présente peut paraître contradictoire. Je suis allée deux ou trois fois en Afrique, c'est un lieu qui m'intrigue, me fascine aussi, car je sens que j'y suis radicalement étrangère.
Bête noire (2012) de Eric Dupond-Moretti
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Dans La Sagesse chinoise selon le Tao. de Wang Wei
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L'Ame enchantée (1922-1924) de Romain Rolland
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Germinal (1885), VII, V de Emile Zola
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Ainsi parlait Zarathoustra (1883-1885) de Friedrich Wilhelm Nietzsche
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Proverbe de Proverbes français
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Fragment, 49 de Pindare
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Les hommes viennent de Mars, les femmes viennent de Vénus (1992) de John Gray
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Lettre ouverte au monde musulman (2015) de Abdennour Bidar
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La Nouvelle Grille (1974) de Henri Laborit
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Les Particules élémentaires (1998) de Michel Houellebecq
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Du corps (2009) de André Comte-Sponville
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Moi qui n'ai pas connu les hommes (1995) de Jacqueline Harpman
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A la recherche du temps perdu, Sodome et Gomorrhe (1922-1923) de Marcel Proust
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Lettre à Voltaire, 14 août 1767 de Jean le Rond d'Alembert
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Le Vin de Paris (1947) de Marcel Aymé
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Les malheurs de l'inconstance (1772) de Claude Joseph Dorat
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Manon Lescaut de Abbé Prévost
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Nous sommes tous des féministes (2014) de Chimamanda Ngozi Adichie
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Les Trophées (1893) de José Maria de Heredia
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Comment discerner le flatteur de l'ami, 47 de Jacques Amyot
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France Inter, L'invité de 7h50, 20 septembre 2022 de Nathan Devers
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Anthropologie du point de vue pragmatique (1798) de Emmanuel Kant
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Réflexions et Maximes (1746) de Luc de Clapiers, marquis de Vauvenargues
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Entretien avec Télérama, en septembre 2009 de Marie NDiaye
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