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Une Sélection de 16090 citations et proverbes sur le thème ou.
16090 citations
Dans un couple tous les sacrifices sont possibles et acceptables juqu'au jour où l'un des deux s'aperçoit qu'il y a un sacrifice.
Nous entrons dans une époque où le libéralisme va devenir la plus suspecte et la plus impraticable des vertus.
Quand Noël tombe un samedi, an où tout le monde mendie.
Sais-tu combien de personnes se disent au cours des derniers instants de leur vie, si j'avais su, si j'avais pu comprendre ou entendre, si seulement j'avais pu leur dire, s'ils savaient...
Qui a entrevu l'univers, qui a entrevu les ardents desseins de l'univers ne peut plus penser à un homme, à ses banales félicités ou à ses bonheurs médiocres, même si c'est lui cet homme.
Solitude où je trouve une douceur secrète, - Lieux que j'aimai toujours, ne pourrai-je jamais, - Loin du monde et du bruit, goûter l'ombre et le frais?
Il devait dominer ou être dominé, toute manifestation de pitié était signe de faiblesse.
J'aimerais que celle ou celui qui lira ce petit livre mesure ce qu'il a de déchirant. Il est mon au revoir à ceux que je laisse sur le quai. Il est mon au revoir à mon enfance de petite fille noire en collants verts qui dévale en criant les jardins de Ménilmontant...
Les gens ne sont faits avec rien de plus que de la poussière, je ne voyais pas du tout pourquoi soigner ces tas de poussière vaudrait mieux qu'écrire des poèmes dont les gens se souviendraient, qu'ils se réciteraient quand ils seraient tristes, malades ou insomniaques...
Point, point d'Amphitryon où l'on ne dîne point.
On ne comprend jamais rien, ou très peu de choses. Les hommes vivent comme les aveugles, et généralement, ça leur suffit.
Le souffle de la Vie dort, s'agite un peu ou se transforme en ouragan.
Pour ne pas les égarer, mets les choses toujours où tu les mettrais spontanément. On n'oublie pas ce qu'on ferait toujours.
Un jour, mon berceau fut placé à côté de celui d'un autre enfant. L'un de nous deux mourut. Depuis, je ne sais pas lequel est vivant: lui ou moi?...
Le sacré n'implique pas la croyance en dieu, ou en des esprits, c'est l'expérience d'une réalité et la source de la conscience d'exister dans le monde.
A l'adolescence la mouche du rock'n'roll m'a piquée ! À la fin des années 50, l'American way of life a fait irruption sur la Côte d'Azur. Il y avait les films, bien sûr. Tous les garçons voulaient ressembler à James Dean dans La Fureur de vivre ou à Marlon Brando dans L'Équipée sauvage.
Beethoven avait écrit déjà huit symphonies avant celle-ci. Pour aller au-delà du point où il était alors parvenu à l'aide des seules ressources de l'instrumentation, quels moyens lui restaient? L'adjonction des voix aux instruments.
Aucun oisif n'est jamais en sécurité, qu'il soit riche ou pauvre, blanc ou noir, instruit ou analphabète.
Pour rester fidèle à un rêve, il faut toujours renier quelque chose ou quelqu'un, à commencer par soi.
A l'âge où le coeur est riche, on n'a pas les lèvres avares.
La ruse ou la valeur sont les droits de la guerre.
Quelle règle convient-il donc de suivre dans cette grande question des jeux de l'enfance ? Le jeu forme les trois quarts de leur vie. Faut-il les y abandonner aux seules ressources de leur imagination ? Faut-il les forcer à se tirer d'affaire et les laisser s'amuser seuls, ou bien est-il bon au contraire, là comme ailleurs, de leur ouvrir la voie, de leur tendre la main, de leur apprendre à inventer ? Le problème est des plus difficiles. On ne peut nier d'une part que les enfants n'aient en eux les plus ingénieuses et les plus fécondes ressources d'amusement. Qui de nous ne s'est arrêté à contempler un enfant assis à terre et passant des heures entières à creuser dans le sable un trou sans objet, sans forme, sans fin (car il le recreuse toujours), et attaché à cet ouvrage comme Archimède à son problème. Que fait-il ? A quoi songe-t-il ? Que se passe-t-il dans sa tête ?Nul ne peut le dire; lui-même ne le pourrait pas. Ces heures, pourtant, se sont écoulées pour lui avec cette rapidité légère dont le mot jeu est synonyme, et il a joué tout seul. Mais d'un autre côté, qui n'a pas vingt fois pris en pitié les regards de détresse et l'attitude mélancolique d'enfants réunis pour s'amuser, et ne pouvant trouver d'amusement ?.
Nous ne sommes plus des hommes, mais des nombrils hurleurs.
On raconte sa vie, on like et on dislike.
On essaie vainement d’attirer l’attention
On s’écoule, comme les autres, dans ce stock incessant
Où toutes nos vanités s’entassent comme des ruines.Comment? l'homme ne serait-il qu'une méprise de Dieu? Ou bien Dieu ne serait-il qu'une méprise de l'homme?
Enfin ce n'est pas parce qu'un imbécile a deux pieds comme moi, au lieu d'en avoir quatre comme un âne, que je me crois obligé de l'aimer, ou tout au moins de dire que je l'aime, et qu'il m'intéresse.
Donne-moi tes yeux (1943) de Sacha Guitry
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Journal de André Gide
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Dicton de Dictons français
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Toutes ces choses qu' on ne s' est pas dites (2008) de Marc Lévy
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Abenhacan El Bokhari mort dans son labyrinthe de Jorge Luis Borges
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Fables (1668 à 1694) de Jean de La Fontaine
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L'Appel de la forêt (1903) de Jack London
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Danbé (2011) (avec Marie Desplechin) de Aya Cissoko
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La Cloche de détresse (1972) de Sylvia Plath
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Les Deux Sosies, IV, 4 de Jean de Rotrou
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Le Rapport de Brodeck (2007) de Philippe Claudel
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Maximes d'Aujourd'hui de Daniel Desbiens
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Analecta (1935) de Paul Valéry
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Sans référence de Mark Twain
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La Nostalgie des origines. Méthodologie et histoire des religions (1971) de Mircea Eliade
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Interview à Nice-Matin parue le 4 juillet 2013 de Dick Rivers
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Etudes sur Beethoven, Gluck et Weber (1844) de Hector Berlioz
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Sans référence de Booker Taliaferro Washington
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Le Prix du souvenir (1957) de Jean-Marie Poirier
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Le Chandelier (1835) de Alfred de Musset
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Tom Jones et Fellamar (1787), IV, 5 de Pierre-Jean-Baptiste Choudard, dit Desforges
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Les pères et les enfants au XIXe siècle (1867) de Ernest Legouvé
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Les liens artificiels (2022) de Nathan Devers
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Le Crépuscule des idoles (1888), Maximes et pointes de Friedrich Wilhelm Nietzsche
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Correspondance, à Louise Colet, 26 mai 1853 de Gustave Flaubert
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Définition de cou -
Expression :
casser son cou, (Maurice) pencher la tête. prendre ses jambes à son cou couper le cou à quelqu’un. Voyez « décapiter ». (fig) tendre le cou, s’offrir en victime, subir la violence et l’injustice sans résister. : Devant cette indigne persécution il ne sut que tendre le cou. (fig) (fam) mettre la corde au cou à quelqu’un, Le mettre sous sa sujétion. : se mettre la corde au cou, Se mettre sous la domination de quelqu’un. (fig) jusqu’au cou, profondément, entièrement. (exag) se casser le cou, se blesser en tombant.
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