Citation part
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Une Sélection de 2110 citations et proverbes sur le thème part.
2110 citations
Le sens de l'histoire pour tous ces gens pétris de l'esprit des Lumières et du progrès scientifique, était ascendant, l'humanité s'extrayait du singe pour s'élever par petits bonds vers un avenir radieux. On partait d'un gribouillis et on arrivait à Michel-Ange, sans prendre le risque d'aller plus loin pour ne pas faire de peine, de même qu'on partait de la plus grande sauvagerie des hommes-bêtes, se coiffant avec un clou [...], pour atteindre le plus haut degré de civilisation, par exemple le beau Brummell prenant une matinée pour assortir ses gants à sa cravate, et puis comment on place un archevêque à table, et comment écrire à la veuve d'un général. Sauf qu'on peut aussi inverser le schéma : on part du plus haut, des splendeurs de Lascaux et on arrive à Auschwitz, et ce n'est plus du tout la même conception de l'histoire du monde. C'est une inexorable dégringolade.
Je n'ai pas du tout le sentiment d'être autoritaire, mais si quelqu'un le dit, il doit avoir des raisons de le penser. Mais pour ma part je ne me sens pas du tout autoritaire – et encore moins despotique.
Les slogans ont un pouvoir magique car ils renferment une part de vérité. Hélas! une part seulement. Mais on les érige en dogme, d'où bien des malheurs et bien des excès.
J'ai plus de réputation que de fortune, conformité malheureuse qui m'est commune avec la plupart des hommes de génie, sans y avoir le même titre.
Il y a deux chemins, poursuivit-il, l'un est court et droit, mais il ne mène nulle part, l'autre est long et tortueux et on ne sait pas où il mène, mais en attendant, on sait au moins qu'on marche.
La réalité n'était pas un endroit rêvé à visiter, mais il n'y avait nulle part où aller !
En Egypte, les violeurs n'échapperont plus à la mort en épousant leur victime: la plupart de ces mariages de circonstance tournaient court dès la première année. On ne saurait mieux stigmatiser l'inutilité des essais prénuptiaux.
Je n'en voulais plus de cette vie protégée, de cette vie de Blanc, de ces vêtements de Blanc, de cette musique blanche qui ne transporte nulle part et de ces livres qui parlent de roseaux et de saules. Je voulais transpirer une sueur d'homme noir, je voulais manger du piment et du manioc comme avant je mangeais des petits Lus et de la confiture, je voulais des tam-tams et des cris, je ne voulais plus être un muzundu, un étranger. Je voulais appartenir à un endroit, connaître mes vrais parents, avoir des cousins, des tantes et des oncles. je voulais parler une langue qui fait rouler les r et chuinter les s.
A Stamps, la ségrégation était si totale que la plupart des enfants noirs ne savaient pas, en vérité, à quoi ressemblaient exactement les blancs. Excepté qu'ils étaient différents, et qu'il fallait avoir peur d'eux, et cette peur traduisait aussi l'hostilité des faibles contre les puissants, des pauvres contre les riches, des travailleurs contre les patrons et des mal habillés contre les bien vêtus. Je me rappelle n'avoir jamais cru que les blancs fussent vraiment réels.
La plupart des hommes célèbres meurent dans un véritable état de prostitution.
La vraie supériorité, comme je l'ai dit quelque part dans ces petits souvenirs, n'admet aucune excentricité.
La plupart des hommes ne pensent qu'autant qu'ils parlent.
L'amoureux veut mettre sa maîtresse dans la soie, la revêtir d'un moelleux tissu d'Orient, et la plupart du temps il la possède sur un grabat.
Le record du bouchon le plus long jamais enregistré sur l'autoroute A6 a été battu lors du dernier week-end d'août. Les automobilistes y ayant pris part se sont vus remettre un diplôme
À la différence de la religion, la philosophie part de l'égale validité du Bien et du Mal. Le Bien sans le Mal convient tout aussi peu à l'homme que le Mal sans le Bien.
Nous devons admettre l'existence d'un monde obstinément réel, factuel, véridique, pour pouvoir nous considérer comme des êtres à part et exprimer la nature spécifique de notre identité.
Un bonne part du clergé de France n'est plus cléricale et le sera de moins en moins.
A part le cercueil, je ne vois pas d'autre retraite.
C'est drôle, mais quand on passé un bout de temps quelque part, on finit par constater que c'est ce les gens aiment vous entendre que, dans le temps, c'était la vie en rose. C'est un besoin chez eux.
Un mensonge qui comporte une part de vérité est de tous le plus difficile à combattre.
Cette habileté à se duper soi-même, qui aide à vivre la plupart des hommes, m'a toujours fait défaut.
La plupart des hommes sont bien trop occupés d'eux-mêmes pour être méchants.
Qui marche assurément n'a point peur de tomber:
Dieu fait part, au besoin, de sa force infinie.
Qui craint de le nier, dans son âme le nie:
il croit le pouvoir faire, et doute de sa foi.Jamais homme en place ne fut obligé de donner tant d'audiences aux dames. La plupart venaient lui parler des affaires qu'elles n'avaient point, pour en avoir une avec lui.
Ce qui sauve la plupart des hommes de la perdition, c'est que la plupart des femmes ne draguent pas.
La Femme promise (2009) de Jean Rouaud
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Radioscopie, Jacques Chancel, 12 décembre 1977
de Jacques Chirac
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Même les tueurs ont une mère (1986) de Patrick Meney
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Lettres, à Karl Philipp Emmanuel Bach de Denis Diderot
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Le Refus (2001) de Imre Kertész
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Breakdowns (2008) de Art Spiegelman
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Mille et une pensées (2005) de Philippe Bouvard
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Tropique de la violence (2016) de Nathacha Appanah
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Je sais pourquoi chante l'oiseau en cage (2008) de Maya Angelou
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Mes Poisons (1926) de Charles-Augustin Sainte-Beuve
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Ecrits, 1855 de Eugène Delacroix
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Musiciens d'aujourd'hui (1908) de Romain Rolland
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La Peau de chagrin (1831), Le talisman de Honoré de Balzac
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Mots et Grumots (2003) de Marc Escayrol
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Le Liseur (1996) de Bernhard Schlink
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De la vérité (2008) de Harry Gordon Frankfurt
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Bloc-Notes (1952-1957) de François Mauriac
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Interview Le Parisien, Le 12 mai 2016 de Alain Rey
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Sourires de loup (2000) de Zadie Smith
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Le châle chinois (1986) de Patricia Wentworth
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Le Noeud de vipères (1932) de François Mauriac
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Humain, trop humain (1878-1879) de Friedrich Wilhelm Nietzsche
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Polyeucte martyr (1642), II, 6, Polyeucte de Pierre Corneille
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Zadig ou la Destinée (1748), VII. Les disputes et les audiences de Voltaire
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Mots de tête de Paul Carvel
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