Citation voit
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Une Sélection de 1460 citations et proverbes sur le thème voit.
1460 citations
Passé un certain âge, on considère les hommes et les événements comme on lit un roman ou comme on voit un spectacle ; on en devine au premier abord le commencement, la suite et la fin. C'est ce qui rend les vieillards si détachés de tout.
Les plus temeraires se prirent à crier que Crispinus ne couvoit rien de bon en son cueur.
L'amour de l'humanité n'est qu'une abstraction à travers la quelle l'homme ne voit guère que lui même.
La peinture est une poésie qui se voit au lieu de se sentir ; et la poésie est une peinture qui se sent au lieu de se voir.
Il revoit sa compagne, et sa peine a cessé.
Ministre, languit-il dans son pouvoir suprême,
Au sein de son épouse il vient se fuir lui-même :
Il y vient oublier l'ennui, le noir soupçon,
Qui mêlent aux grandeurs leur dévorant poison ,
Et, distrait de l'orgueil par l'amour qui l'appelle,
Du poids de ses honneurs il respire auprès d'elle.
Elle est, dans tous les temps, son soutien le plus doux.La lettre de motivation
Se voit par nos actions.La jalousie est une telle passion, qu'il vient un moment où sur la trace d'une trahison, on entrevoit, on pressent une telle jouissance dans la vengeance qu'on est désappointé de trouver innocente la femme que l'on soupçonnait.
Quand nous désirons ou sollicitons quelque chose, notre esprit n'en voit que le bon côté; avons-nous réussi, il n'en voit plus que le mauvais.
Porsenna feit assaillir le mont de Janiculum si vivement que les gardes que l'on y avoit mis en furent deboutés.
On voit de mauvais généraux gagner des batailles; la chance y a autant et plus de part que le talent. On ne voit jamais de mauvais artistes faire de beaux ouvrages.
C'est à croire que les yeux des nouveaux-nés, ces yeux qui ne voient pas et où l'on voit à peine, ces yeux sans blanc, profonds et vagues, sont fait avec un peu de l'abîme dont ils sortent.
On voit très bien, dans ce type de pays, que le monde marche inexorablement vers une révolution des pauvres contre les riches. C'est flagrant. La richesse est devenue une insulte à la misère.
Le HLM c'est l'enfer conditionné. On y joue du pick-up, du transistor, de la télé. Quand on fait sonner le réveil, y'a le voisin du dessous qui crie « Entrez ! » On frappe au plafond, au mur… On est deux mille fous, plus qu'à Saint-Anne. Et pourtant, on a tout pour être heureux : le chauffage pulsé, des frigidaires, un parking réservé, mais pas de murs, des cloisons !… La nuit on entend grincer les cosy-corners. On entend la France qui se repeuple… On pense à la Chine… On voit des dragons au plafond.
Si luy monstra incontinent le besoing la grande faute qu'il avoit faitte de laisser derriere son artillerie.
Une de ces agglomérations ou plutôt agglutinations, ou encore archipels de toits comme on en voit de la fenêtre d'un rapide, dériver lentement sur les vertes campagnes.
Ce Vatinius avoit des escrouelles au long du col, à raison de quoy Ciceron, l'ayant un jour ouy plaider, l'appella orateur enflé.
Quand le soleil s'éclipse, on en voit la grandeur.
C'est a travers les mots, entre les mots, qu'on voit et qu'on entend.
Et y avoit des sergens tenans des bastons en leurs mains, pour faire retirer la presse et serrer ceulx qui se jetteroient à la foule trop en avant par les carrefouis.
On voit ce qu'on espère. On voit à la mesure de son espérance.
Quiconque court après la grandeur voit la grandeur le fuir; quiconque fuit la grandeur, voit la grandeur courir après lui.
On ne voit jamais le monde tel qu'il est.
Ca ne rapproche pas, le téléphone, ça confirme les distances. On n'est pas deux comme dans une conversation puisqu'on ne se voit pas.
L’homme éprouve une multitude de besoins à la satisfaction desquels sont attachées des jouissances et dont la non-satisfaction lui occasionne des souffrances. Or, seul, isolé, il ne peut pourvoir que d’une manière incomplète, insuffisante à ces besoins qui le sollicitent sans cesse. L’instinct de la sociabilité le rapproche de ses semblables, le pousse à se mettre en communication avec eux. Alors s’établit, sous l’impulsion de l’intérêt des individus ainsi rapprochés, une certaine division du travail, nécessairement suivie d’échanges ; bref, on voit se fonder une organisation, moyennant laquelle l’homme peut satisfaire à ses besoins, beaucoup plus complètement qu’il ne le pourrait en demeurant isolé. Cette organisation naturelle se nomme la société. L’objet de la société, c’est donc la satisfaction plus complète des besoins de l’homme ; le moyen, c’est la division du travail et l’échange.
Quand les Thebains passoient leur temps aux exercices du corps, Epaminondas trouvoit moyen de les faire tousjours coupler à la lucte aux Lacedaemoniens.
Pensées (1829) de Constance Marie de Théis, princesse de Salm-Dyck
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Othon, 4 de Jacques Amyot
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Sans référence de Fiodor Dostoïevski
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Traité de la peinture de Léonard de Vinci
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Le Mérite des femmes (1801) de Gabriel Marie Legouvé
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Le Livre (2004) de Charles de Leusse
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La Pénelope normande (1860) de Alphonse Karr
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Pensées sur divers sujets moraux et divertissants de Jonathan Swift
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- Note moyenne : /5 (sur 467 votes)Publicola, 32 de Jacques Amyot
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Ecrits, II de Eugène Delacroix
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Journal de Jules Renard
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Ces années-là (2008) de Claude Lelouch
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Un idiot à Paris de Michel Audiard
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Le Vent (1957) de Claude Simon
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Sans référence de Sénèque
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Critique et clinique (1993) de Gilles Deleuze
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Plus sur cette citation >> Citation de Gilles Deleuze (n° 86007) - Ajouter à mon carnet de citations
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Le Très-Bas (1992) de Christian Bobin
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Le Talmud de Talmud
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Driven (2012) de James Sallis
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La Femme rompue (1968) de Simone de Beauvoir
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De la production de la sécurité », Gustave de Molinari, Journal des économistes, vol. 22 nº 95, (1849) de Gustave de Molinari
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