Citation a des
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26500 citations
Il avait préludé à l'une et à l'autre de ces versions poétiques par des églogues publiées avant son Enéide.
Y a-t-il un seul homme raisonnable qui soit envieux de faire partager sa jouissance à des filles de joie ? Et n'y a-t-il pas des millions d'hommes qui prennent pourtant de grands plaisirs avec ces créatures ?
Ce n'est ni sur de la plume ni sous des couvertures qu'on parvient à la gloire. Qui sans elle conserve sa vie laisse sur la terre pareil vestige de soi que fumée dans l'air et écume dans l'eau.
Le sens, dit Eudoxe, se perd d'ordinaire dans la multitude des paroles; et j'ai remarqué qu'un homme qui parle trop se fait souvent moins entendre qu'un autre qut ne parle pas assez.
C'est une cruauté et une barbarie de tuer, d'assommer, et d'égorger, comme on fait, des animaux qui ne font point de mal, car ils sont sensibles au mal et à la douleur aussi bien que nous, malgré ce qu'en disent vainement, faussement, et ridiculement nos nouveaux cartésiens, qui les regardent comme de pures machines sans âmes et sans sentiments aucuns (...). Ridicule opinion, pernicieuse maxime, et détestable doctrine puisqu'elle tend manifestement à étouffer dans le coeur des hommes tous sentiments de bonté, de douceur et d'humanité qu'ils pourraient avoir pour ces pauvres animaux. (...) Il faut indubitablement croire aussi qu'ils sont sensibles aussi bien que nous au bien et au mal, c'est-à-dire au plaisir et à la douleur, ils sont nos domestiques et nos fidèles compagnons de vie et de travail, et par ainsi il faut les traiter avec douceur. Bénies soient les nations qui les traitent bénignement et favorablement, et qui compatissent à leurs misères, et à leurs douleurs, mais maudites soient les nations qui les traitent cruellement, qui les tyrannisent, qui aiment à répandre leur sang, et qui sont avides de manger leurs chairs
Je refuse de me faire enculer, il y a des limites à ne pas franchir.
Midi, roi des étés, épandu sur la plaine, - Tombe en nappes d'argent des hauteurs du ciel bleu. - Tout se tait. L'air flamboie et brûle sans haleine. - La terre est assoupie en sa robe de feu.
Le paradoxe est aimé des romanciers. La plupart des écrivains passent leur vie à écrire sur la malice inattendue de la vertu supposée vertueuse, et inattendu dans la soi-disant péché.
L'amour en son imagination n'a pas le goût du jugement. Des ailes et pas d'yeux: voilà l'emblème de sa vivacité étourdie.
Le mot « tuer » est employé plus de mille fois dans la Bible, et dans la plupart des cas les meurtriers se vantent de leur acte et en rendent gloire à Dieu.
L'on compte entre les plus grandes faultes que jamais feit Antonius, la remise et dilation de la bafaille.
La Vertu ne va jamais seule; elle attire toujours des imitateurs.
La Ciotat: un tableau de Raoul Dufy dans lequel Fernand Léger aurait peint des grues.
Quelle différence entre un soldat et un chartreux, quant à l'obéissance? car ils sont également obéissants et dépendants, et dans des exercices également pénibles.
En fait, toute notre psychologie si compliquée a été élaborée dans un seul dessein : empêcher l'homme de comprendre ce qu'il voit réellement. Pour que la vérité, masquée par des paroles creuses, lui échappe à jamais. Le monde est une prison pleine de souffrances, organisée de telle façon que, pour survivre, il faut faire du mal aux autres.
- Tu n'es pas au courant que c'est un pédophile ?
- Un quoi ? C'est pour ça que tu lui as proposé de le raccompagner en le laissant avec ta fille à l'arrière de ta voiture ? Et puis qu'est-ce que ça veut dire, c'est n'importe quoi, je n'ai pas huit ans ! Du tac au tac, elle menace de m'envoyer en pension. Des hurlements fusent sous les combles.C'est effrayant comme on a de la peine quand on est en bonne santé à s'intéresser au malheur des autres!
Rien n'y manque pour aggraver l'émeute, ni les excitations plus vives pour la provoquer, ni les bandes plus nombreuses pour la faire.
Nombre de critères officiels servent en effet de masque à des critères cachés, le fait d'exiger un diplôme déterminé pouvant être une manière d'exiger en fait une origine sociale déterminée.
Nous faisons quelquefois des conversations d'une tristesse qu'il semble qu'il n'y ait plus qu'à nous enterrer.
Comme la vie serait pleine de choses charmantes si nous pouvions compter sur la discrétion absolue les uns des autres. Ce qui arrête souvent bien souvent, presque toujours les femmes, C'est là peur du secret dévoilé. Puis il ajouta, souriant : -Voyons, n'est-ce pas vrai ?
J'adore raconter des histoires. Toute ma vie, j'ai eu toutes les raisons d'être heureuse, et j'en éprouve une profonde gratitude
C'est comme si, pour des raisons nées du progrès de ma science même, le Passé et sa découverte avaient cessé de m'intéresser. Le Passé m'a révélé la construction de l'Avenir.
Nakata n'est pas seulement idiot. Il est vide. Je m'en rends bien compte maintenant. Nakata est comme une bibliothèque sans livres. Autrefois je n'étais pas comme ça. Il y avait des livres en moi.
Et il existe des choses si bien inventées qu'on croirait la poitrine d'une femme: utile et agréable à la fois.
Eloges, Segrais de Jean le Rond d'Alembert
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Justine ou les Malheurs de la vertu (1791) de Donatien Alphonse François, marquis de Sade
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La Divine Comédie, L'Enfer (1314), XXIV de Dante
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La Manière de bien penser dans les ouvrages d'esprit (1687) de Dominique Bouhours
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Mémoire des pensées et sentiments (1762) de Jean Meslier
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Sans référence de Richard Gere
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Poèmes antiques (1852), Midi de Charles Marie René Leconte de Lisle
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La Liste de Schindler (1982) de Thomas Keneally
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Le Songe d'une nuit d'été (1600) de William Shakespeare
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La Nuit (1925) de Ivan Alekseïevitch Bounine
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Antonius, 75 de Jacques Amyot
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Entretiens du Maître avec ses disciples de Confucius
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Aphorismes sous la lune et autres pensées sauvages (2008) de Sylvain Tesson
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Pensées (1670) de Blaise Pascal
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Sur les ossements des morts (2014) de Olga Tokarczuk
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Le consentement (2020) de Vanessa Springora
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Journal de Jules Renard
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Les Origines de la France contemporaine (1876-1893) de Hippolyte Taine
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La distinction : critique sociale du jugement (1979) de Pierre Bourdieu
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Lettres de Marie de Rabutin-Chantal, marquise de Sévigné
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Bel-Ami (1885) de Guy de Maupassant
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Entre hier et demain (2003) de Mary Higgins Clark
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Lettres de voyage, 8 septembre 1935 de Pierre Teilhard De Chardin
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Kafka sur le rivage (2002) de Haruki Murakami
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Ainsi parlait Zarathoustra (1883-1885) de Friedrich Wilhelm Nietzsche
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