Citation a quoi
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Une Sélection de 2580 citations et proverbes sur le thème a quoi.
2580 citations
Le printemps cette année-là, allez savoir pourquoi, s'était pris pour un 14 juillet, avait allumé tous les pétards et les feux d'artifice enfantés par une sève explosive, et du petit brin d'herbe jusqu'au faîte des arbres, ça claquait de partout
La pureté n'est pas l'angélisme. Il y a une pureté de corps, une innocence du corps, et dans la jouissance même : pura voluptas, disait Lucrèce, le pur plaisir, auprès de quoi c'est la morale qui est obscène.
Tu sais, mon Seigneur, que je sais que tu sais que je viens auprès de toi pour en mieux jouir, et tu sais que je sais que tu sais qui je suis. A quoi bon, alors, tarder davantage à nous saluer ?
Ce sur quoi nul parti ne s'explique. Chacun a ses ombres particulières — ses réserves — Ses caves de cadavres et de songes inavouables — Ses trésors de choses irréfléchies et d'étourderies. Ce qu'il a oublié dans ses vues, et ce qu'il veut faire oublier. Ils retirent pour subsister ce qu'ils promettaient pour exister. Ils se valent au pouvoir ; ils se valent hors du pouvoir.
Je l'interprète ainsi: les organes de la vie, les fonctions de notre organisme et celles de l'esprit, toutes ces propriétés et facultés du vivant comportent de quoi nous permettre de nous adapter, en quelque mesure, à ce qui va arriver.
Plus que bu, oui!... ... quand on est parti, on s'est aperçu que la terre tournait. ... Comme quoi, il faut être pochard pour constater les lois de la nature!
Elle ressemblait plus à une mouche qu'à une femme : incapable de se fixer sur quoi que ce soit.
Pourquoi appuyez-vous plus fort sur les boutons de la télécommande si vous savez que les piles sont usées?
J'ai besoin de comprendre à quoi sert Internet. A part à aller sur Internet...
Je respecterai toujours, comme de raison, la religion, le gouvernement, et même les ministres; mais je ne ferai point de quartier à toutes les autres sottises, et assurément j'aurai de quoi parler.
Jamais on n'a de mauvais succès, quand on connaît bien de quoi on est capable.
Quelle règle convient-il donc de suivre dans cette grande question des jeux de l'enfance ? Le jeu forme les trois quarts de leur vie. Faut-il les y abandonner aux seules ressources de leur imagination ? Faut-il les forcer à se tirer d'affaire et les laisser s'amuser seuls, ou bien est-il bon au contraire, là comme ailleurs, de leur ouvrir la voie, de leur tendre la main, de leur apprendre à inventer ? Le problème est des plus difficiles. On ne peut nier d'une part que les enfants n'aient en eux les plus ingénieuses et les plus fécondes ressources d'amusement. Qui de nous ne s'est arrêté à contempler un enfant assis à terre et passant des heures entières à creuser dans le sable un trou sans objet, sans forme, sans fin (car il le recreuse toujours), et attaché à cet ouvrage comme Archimède à son problème. Que fait-il ? A quoi songe-t-il ? Que se passe-t-il dans sa tête ?Nul ne peut le dire; lui-même ne le pourrait pas. Ces heures, pourtant, se sont écoulées pour lui avec cette rapidité légère dont le mot jeu est synonyme, et il a joué tout seul. Mais d'un autre côté, qui n'a pas vingt fois pris en pitié les regards de détresse et l'attitude mélancolique d'enfants réunis pour s'amuser, et ne pouvant trouver d'amusement ?.
Pourquoi accorder tant d'importance à un instant, puisqu'il n'y aura pas de mémoire.
Je ne sais à quoi s'occupent les autres. Je pars de la constatation simple que l'époque est un désespoir pour qui ne s'est pas inventé une vie privée en relief.
Le passé bouge et les miroirs sont imprévisibles. Chaque matin tu te réveilles en croyant être le même que la veille au soir, croyant reconnaître dans le miroir un visage identique, mais parfois, dans ton sommeil, tu as été bouleversé par de cruels lambeaux de douleurs ou de passions anciennes qui donnent au matin une lumière légèrement trouble, et ce visage qui te semble le même est sans cesse en train de changer, modifié minute après minute par le temps, comme un coquillage par le frottement du sable, par les coups et le sel de la mer. À chaque instant, même si tu te tiens immobile, tu changes de lieu et de temps grâce aux décharges chimiques infinitésimales en quoi consistent ton imagination et ta conscience.
La déclaration d'amour est le passage du hasard au destin, et c'est pourquoi elle est si périlleuse.
Le temps peut lever bien des voiles. Si ma mémoire parvient à la postérité, peut-être un jour elle apprendra ce que j'avais à dire. Alors on saura pourquoi je me tais.
Tu es comme une bague : un bijou précieux, unique. En tant que tel, seul peut t'estimer un véritable expert. Pourquoi exiger du premier venu qu'il découvre ta vraie valeur ?
Ré-embourgeoiser dare-dare la philosophie, c'est-à-dire la domestiquer afin qu'elle n'ait plus jamais à l'esprit l'idée de transformer quoi que ce soit, ni la vie, ni l'art, ni les hommes, ni elle-même.
C'est l'importance du média en terme d'audience qui détermine la suprématie d'une opinion. N'importe quelle sottise cathodique émise entre vingt heures et vingt heures trente est plus crédible que la conclusion mûrie d'un colloque de spécialistes. Pourquoi plus crédible ? Parce que plus crue.
La vie de chacun d'entre nous n'est pas une tentative d'aimer, elle est l'unique essai. C'est pourquoi l'amour se nourrit de marginalité, de silence, de vie secrète, séparée, sacrée.
A quoi tu sers alors si tu n'es pas capable de changer le monde?
Voulez-vous être heureux ? Ne demandez pas d'être aimés, mais aimez, vous, jour et nuit, et vous serez sans arrêt dans le bonheur. Peut-être qu'il vous tombera un jour un amour formidable... Oui, pourquoi pas ? Cela peut venir, mais ne l'attendez pas.
Le contentement de soi après une bonne action (ou une oeuvre d'art) est une dégradation d'énergie supérieure. C'est pourquoi la main droite doit ignorer...
A quoi sert la pudeur? - Elle sert à paraître plus belle quand on est belle, et à paraître moins laide quand on l'est.
Fils du feu de Guy Boley
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Petit traité des grandes vertus (1995) de André Comte-Sponville
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Poésies (1503-1560), Sonnet à Tommaso Cavalieri de Michel-Ange
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Regards sur le monde actuel (1931) de Paul Valéry
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Occupe-toi d'Amélie de Georges Feydeau
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La Pierre de lune (1868) de William Wilkie Collins
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Sans référence de Steven Wright
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Sans référence de Jacob Berger
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Lettre à Voltaire, 27 février 1765 de Jean le Rond d'Alembert
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Proverbe de Proverbes chinois
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Les pères et les enfants au XIXe siècle (1867) de Ernest Legouvé
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Une mort très douce (1965) de Simone de Beauvoir
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Le Lys d'Or (1989) de Philippe Sollers
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Séfarade (2005) de Antonio Muñoz Molina
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Eloge de l'Amour (2009) de Alain Badiou
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Les Confessions (édition posthume 1782-1789) de Jean-Jacques Rousseau
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Laisse-moi te raconter... : Les chemins de la vie (2007) de Jorge Bucay
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Mai 68 - La philosophie dans la rue! (2008) de Vincent Cespedes
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Petit traité à l'usage de ceux qui veulent toujours avoir raison (1999) de Georges Picard
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Vie secrète (1998) de Pascal Quignard
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Littoral (1999) de Wajdi Mouawad
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Conférences de Julie Bonnie
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La Pesanteur et la Grâce (1947), Vide et compensation de Simone Weil
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Carnets tome 1 de Joseph Joubert
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