Citation ayant
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Une Sélection de 580 citations et proverbes sur le thème ayant.
580 citations
Dieu ayant créé le monde ne s'en est pas retiré mais continue à le maintenir à l'être par son souffle créateur, faute de quoi dans la seconde même toutes choses retourneraient au néant.
Dommage, ayant la langue si bien pendue, de raisonner tout de travers.
Festival de Cannes : Cannes et ses nymphettes. Dont il ne reste d'ailleurs que les "phettes"; les nymphes ayant déserté les plages depuis des lustres... Lustres qui illuminaient cette époque où Bardot n'était pas très à-droite, ce qui la rendait charmante. De celle où le Grand Journal s'appelait France Soir, de celle où Deneuve l'était encore, de ce temps où Simone s'ignorait... à la vue d'Yves montant les marches.
Vous ne comprenez pas, n'ayant jamais eu faim,
Qu'on renonce à l'honneur pour un morceau de pain.Ce n'est qu'en ne payant pas ses factures qu'on peut espérer vivre dans la mémoire des classes marchandes.
Puis après, la longue conversation par laps de temps y ayant imprimé la passion d'amour, il la cherit et l'aime plus tendrement qu'il n'avoit proposé du commencement.
Il est dur de grandir n'ayant plus d'enfance.
L’autorité morale des gouvernants ne s’appuyant, en réalité, que sur l’intérêt des gouvernés, et ceux-ci ayant une naturelle tendance à résister à tout ce qui blesse leur intérêt, il faudra que la force matérielle prête incessamment secours à l’autorité méconnue.
Heureux qui voit sur lui de cet amour suprême
L'astre se lever à son tour !
Qui, fût-ce en bégayant, peut s'avouer qu'il aime
Comme il ne fit jamais, et se donner lui-même,
Et sans regrets, et sans retour !Rien n'est moins effrayant que cette douce et perfide invasion de la marée montante.
Les objets se transfigurent selon le magnétisme des personnes qui les approchent, toutes choses n'ayant d'autre signification, pour chacun, que celle que chacun peut leur prêter.
Ayant lu dans Balzac que « la cravate est à la toilette ce que la truffe est à un dîner », je me mis à déguster ces truffes, sans complexe et avec d'autant plus de jubilation, que l'époque était au débraillé. Vulgaire et désenchanté, le monde contemporain m'était, je le savais depuis toujours, un exil : je choisis d'en contester les dogmes par l'affirmation de la singularité ; je décidai de résister consciemment à une mise au pas générale que ma qualité de déclassé me permettait d'analyser avec une lucidité que ne posséderont jamais les adaptés. De fils inconsolé et ténébreux, je me fis insulaire, donc souverain.
La tristesse, la colère, le mépris, la peur, la surprise, la joie, le dégoût sont toujours exprimés par le visage et cela partout dans le monde de la même façon. Cela fut démontré par une expérience chez des Papous n'ayant eu aucun contact avec la civilisation. Finalement ce langage reste le plus sincère moyen de communication, le plus réaliste alors que le mot peut tromper, isoler, interpréter.
Les obsèques du directeur d'un hypermarché ont duré trois jours, le collaborateur en charge de faire l'éloge funèbre ayant entrepris de lire l'intégralité des tickets de caisse émis sous la direction du défunt.
Mais c'est vrai que là où j'étais, ayant choisi de vendre des journaux plutôt qu'autre chose de plus valeureux afin de dégager du temps libre pour écrire, la perspective de la retraite était le cadet de mes soucis, une hypothèse sans fondement aussi longtemps que mon horizon était barré par la seule question qui me préoccupait, celle de la reconnaissance littéraire.
Un pays est voué aux révolutions dès que les partis ayant intérêt à défendre l'ordre établi deviennent moins énergiques que ceux qui aspirent à le détruire.
Schopenhauer, écoute bien, il disait : « La vérité passe par trois étapes. Elle est d’abord raillée, contredite, moquée, théorie du complot. La deuxième, elle est carrément attaquée, jusqu’à la mort, s’il le faut. Et la troisième étape, c’est qu’elle est finalement admise comme ayant été toujours une évidence. »
Ne se suicident que les optimistes, les optimistes qui ne peuvent plus l'être. Les autres, n'ayant aucune raison de vivre, pourquoi en auraient-ils de mourir?
Le christianisme, avant tout, console; mais il y a des âmes naturellement heureuses et qui n'ont pas besoin d'être consolées. Alors, celles-ci, le christianisme commence par les rendre malheureuses, n'ayant sinon pas d'action sur elles.
Un homme simple, un homme ayant le courage d'avoir une signature lisible.
Son regard exprimait la sagacité et la tristesse. Peut-être l'explication à la froideur du grand âge est-elle beaucoup plus simple: ces yeux là ayant vu trop de mal, ils ne veulent pas en voir davantage.
Foucault a situé les sociétés disciplinaires aux XVIIIè et XIXè siècles ; elles atteignent à leur apogée au début du XXè. Elles procèdent à l'organisation des grands milieux d'enfermement. L'individu ne cesse de passer d'un milieu clos à un autre, chacun ayant ses lois : d'abord la famille, puis l'école (« tu n'es plus dans ta famille »), puis la caserne (« tu n'es plus à l'école »), puis l'usine, de temps en temps l'hôpital, éventuellement la prison qui est le milieu d'enfermement par excellence.
Nos propres erreurs et nos propres ridicules ayant rarement pour effet de nous rendre, même quand nous les avons percés à jour, plus indulgents à ceux des autres.
Homme auguste au dedans, ferme au dehors, ayant
En lui toute la gloire et toute la patrie.L'étude a été pour moi le souverain remède contre les dégoûts de la vie, n'ayant jamais eu de chagrin qu'une heure de lecture ne m'ait ôté.
Sans référence de Michel Tournier
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Electre de Sophocle
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Voyage en absurdie (2013) de Stéphane De Groodt
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L'Aventurière (1848) de Emile Augier
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Formules et maximes de Oscar Wilde
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De la vertu morale, 19 de Jacques Amyot
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Le Rêve n'est pas ce qui manque (2016) de Elie Delamare-Deboutteville
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De la production de la sécurité », Gustave de Molinari, Journal des économistes, vol. 22 nº 95, (1849) de Gustave de Molinari
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Méditations poétiques (1860) de Henri-Florian Calame
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Les Ailes du courage (1886) de George Sand
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Contes cruels (1883), Le convive des dernières fêtes de Auguste, comte de Villiers de l'Isle-Adam
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Le Prince d'Aquitaine de Christopher Gérard
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Cher amour (2009) de Bernard Giraudeau
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Mots et Grumots (2003) de Marc Escayrol
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Kiosque (2019) de Jean Rouaud
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Les Incertitudes de l'heure présente (1923) de Gustave Le Bon
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Dans l’émission de France Bleu « Dans le rétro », 30 novembre 2020 de Jean-Marie Bigard
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Syllogismes de l'amertume (1952) de Emil Cioran
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Journal 1889-1939 de André Gide
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Journal de Jules Renard
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Juste un regard (2004) de Harlan Coben
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Post-scriptum sur les sociétés de contrôle, in L 'autre journal, n°1, mai 1990 de Gilles Deleuze
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A la recherche du temps perdu, Le Temps retrouvé (1927) de Marcel Proust
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La Légende des siècles (1859), La confiance du marquis Fabrice de Victor Hugo
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Mes Pensées, 4 de Charles de Secondat, baron de Montesquieu
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Définition de ayant -
Expression :
(créer-séparément) ayant cause : Celui auquel les droits d’une personne ont été transmis à titre particulier, par legs, donation, vente, etc. Il est opposé à « héritier » ou « légataire universel » et ne s’emploie guère qu’au pluriel. Les héritiers ou ayants cause. Les créanciers sont aussi quelquefois considérés comme ayants cause. ayant droit : Celui qui a droit ou qui est intéressé à quelque chose. Ne s’emploie guère qu’au pluriel. Chacun des ayants droit. (-réf-) (R:DAF8)
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