Citation ent
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Une Sélection de 61310 citations et proverbes sur le thème ent .
61310 citations
Nous avions réussi le prodige de ne jamais définir précisément ce qu'était le communisme. C'était un terme général sur lequel nous appuyions pour dénoncer tout comportement, toute attitude, toute pensée, toute intention déviants.
« On m’a injurié, on m’a frappé, on m’a terrassé, on m’a dépouillé ! » —
Ceux qui se laissent aller à parler ainsi ne cessent point de haïr.Certains vivent des idées d'autrui. C'est un moyen comme un autre de n'en manquer jamais !
Bien des gens nous ouvrent leur coeur pour arriver au nôtre, et ne nous font passer chez eux qu'afin d'entrer chez nous.
Caméléon subtil, il prit avec adresse différentes couleurs, et souvent il les prit toutes ensemble.
Au delà d'un optimisme et d'un pessimisme également sans fondement, la vie a toujours été et sera toujours une souffrance, et elle est un miracle: Elle est une fête en larmes.
Je suis de ceux qui admirent que, après les quarante rois qui ont fait (et défait) la France, le régime de la démocratie ait enfin offert la souveraineté au peuple.
Si un homme parvient à l'idéal de ne pas nuire à autrui, même les animaux qui sont par nature les plus féroces deviendront pacifiques devant lui. Le tigre et l'agneau joueront ensemble devant ce yogin.
Un homme qui dit «mon usine» a toutes les chances d'être un ouvrier. Un homme qui dit «mes usines» est forcément un patron.
Le talent ne suffit pas, il faut lui annexer le temps et l'argent.
La vanité rend l'homme content de soi; l'orgueil le rend difficile à contenter.
Le Ciel fit pour s'aimer les coeurs qui se ressemblent.
Je ne sais pas si ce monde a un sens qui le dépasse. Mais je sais que je ne connais pas ce sens et qu'il m'est impossible pour le moment de le connaître. Que signifie pour moi une signification hors de ma condition?
Le tonnerre en décembre annonce pour l'an qui vient - Aux bêtes et aux gens abondance de biens.
Les hommes sont extrêmement portés à espérer et à craindre, et une religion qui n'aurait ni enfer ni paradis ne saurait guère leur plaire.
C'est ça la vie. C'est ça l'amour. C'est courir pieds nus. Savourer quand le sable est fin ou l'herbe douce. Accepter le gravier et parfois le verre pilé. Et se dire qu'on avance malgré tout, quelle que soit la surface. Les écorchures cicatrisent quand même.
Quels vents impétueux, ô puissante Sagesse,
De l'île du Bonheur me repoussent sans cesse!
Que d'écueils menaçants en défendent les bords!Un fait objectif, une image, est différent selon l'état intérieur avec lequel on l'aborde. Et la douleur est un aussi puissant modificateur de la réalité qu'est l'ivresse.
Faire vrai consiste à donner l'illusion complète du vrai suivant la logique ordinaire des faits, et non à le transcrire servilement dans le pêle-mêle de leur succession. J'en conclus que ces réalistes de talent devraient plutôt s'appeler illusionnistes.
L'amour ne saurait donc naître chez l'aimé que de l'épreuve qu'il fait de son aliénation et de sa fuite vers l'autre. Mais, de nouveau, l'aimé, s'il en est ainsi, ne se transformera en amant que s'il projette d'être aimé, c'est-à-dire si ce qu'il veut conquérir n'est point un corps mais la subjectivité de l'autre en tant que telle. Le seul moyen, en effet, qu'il puisse concevoir pour réaliser cette appropriation, c'est de se faire aimer. Ainsi nous apparaît-il qu'aimer est, dans son essence, le projet de se faire aimer. D'où cette nouvelle contradiction et ce nouveau conflit: chacun des amants est entièrement captif de l'autre en tant qu'il veut se faire aimer par lui à l'exclusion de tout autre ; mais en même temps, chacun exige de l'autre un amour qui ne se réduit nullement au « projet d'être-aimé ».
Là où sévissent les hommes, le Seigneur est disqualifié. Ce n'est pas juste de l'accabler des méfaits que nous sommes seuls à rendre possibles.
Ceux qui en apparence sont rigides et, au fond, n'ont aucune énergie, ne ressemblent-ils pas à ces hommes de la lie du peuple qui percent ou enjambent les murs pour voler.
Rassurez-vous , c'est normal que tout cela vous paraisse compliqué : ma génération a structuré sa pensée au moyen de liens hypertextes alors que la vôtre a appris grâce aux livres. C'est pour ça que les sociologues vous appellent la génération Gutenberg.
Ce n'est pas parce qu'une chose nous est révélée qu'elle existe. Que de mots ne servent à nous créer des fantômes et des phantasmes d'hallucinés
L'homme naturellement ambitieux et orgueilleux ne trouve jamais en lui-même pourquoi un autre lui doit commander, jusqu'à ce que son besoin propre le lui fasse sentir.
La Malédiction d'Edgar (2005) de Marc Dugain
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Le Dhammapada de Bouddha
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Nouvelles Contradictions (1911) de Charles Regismanset
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Bluettes et boutades (1846) de Jean Antoine Petit, dit John Petit-Senn
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L'Ami du peuple, 24 décembre 1791 (A propos du comte de Mirabeau) de Jean-Paul Marat
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C'était bien (2003) de Jean d'Ormesson
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Mille et une pensées (2005) de Philippe Bouvard
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Râja-yoga (ou Conquête de la nature intérieure), conférences faites en 1895-1896 à New York (1910) de Swami Vivekananda
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Mille et une pensées (2005) de Philippe Bouvard
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Sans référence de Michel Conte
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Remarques et pensées de Eugène Marbeau
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Le Siège de Calais (1765) de Pierre Laurent Buyrette, dit Dormont de Belloy
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Le mythe de Sisyphe (1942) de Albert Camus
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Dicton de Dictons
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De l'esprit des lois (1748) de Charles de Secondat, baron de Montesquieu
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De tes nouvelles (2017) de Agnès Ledig
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Le Bonheur (1773), Chant I de Claude Adrien Helvétius
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Albertine disparue (1925) de Marcel Proust
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Pierre et Jean (1888), Préface de Guy de Maupassant
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L'Etre et le Néant (1943) de Jean-Paul Sartre
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Ce que le jour doit à la nuit (2008) de Mohammed Moulessehoul, dit Yasmina Khadra
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Entretiens de Confucius
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Comme au cinéma: Petite fable judiciaire de Hannelore Cayre
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Le Retour du silencieux, 1989 de Albert Brie
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Mémoires de Louis XIV
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