Citation est ce par
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Une Sélection de 2380 citations et proverbes sur le thème est ce par.
2380 citations
La plupart des jeunes femmes sont rebutées par des avances trop précises. Sinon, c'est que je manque réellement de chance.
L'originalité des néo-conservateurs est de justifier des politiques de force - que l'on aurait autrefois qualifiées d'agression - par des principes moraux. Ils appliquent dans toutes ses conséquences le principe d'ingérence.
On doit bien convenir qu'on est presque toujours enrichi par ce qu'on s'appliquait à éviter.
Ce que nous faisons n'est jamais compris, et n'est toujours accueilli que par les louanges ou la critique.
Je ne sais par quelle raison on est convenu presque généralement de réduire l'histoire à une espèce de gazette renforcée, exacte pour les faits et pour le style.
Si je résiste au découragement, c’est que je sais ce que vous avez enduré ; j’ai connu le fouet cuisant de la misère, le mépris cinglant des maîtres, « la morgue du fonctionnaire et toutes les rebuffades ». Mais j’ai la certitude que parmi vous qui êtes là ce soir, si nombreux que vous soyez à avoir sombré dans l’abrutissement et l’indifférence, à être venus par simple curiosité ou pour me tourner en ridicule, il y aura au moins un homme que le chagrin et la souffrance auront poussé à bout, à qui la soudaine révélation des injustices et des horreurs du monde aura fait dresser l’oreille.
Je ne sais pas lequel est le plus cruel, de perdre tout à coup la femme qu'on aime, par son inconstance ou par sa mort.
Je n'ai pas dit : la populace, j'ai dit : les populaces. Dans ma pensée, ce pluriel est important. Il y a une populace dorée comme il y a une populace déguenillée ; il y a une populace dans les salons, comme il y a une populace dans les rues. À tous les étages de la société, tout ce qui travaille, tout ce qui pense, tout ce qui aide, tout ce qui tend vers le bien, le juste et le vrai, c'est le peuple ; à tous les étages de la société, tout ce qui croupit par stagnation volontaire, tout ce qui ignore par paresse, tout ce qui fait le mal sciemment, c'est la populace. En haut : égoïsme et oisiveté ; en bas : envie et fainéantise : voilà les vices de ce qui est populace. Et, je le répète, on est populace en haut aussi bien qu'en bas. J'ai donc dit qu'il fallait aimer le peuple ; un plus sévère eût ajouté peut-être : et haïr la populace. Je me suis contenté de la dédaigner.
Penser un objet et connaître un objet, ce n'est donc pas une seule et même chose. La connaissance, en effet, suppose deux éléments : d'abord le concept, par lequel, en général, un objet est pensé et ensuite l'intuition par laquelle il est donné.
Ce n'est point par une abondance de paroles que l'on s'énonce; souvent la bouche ne dit rien, et l'âme sent.
L'homme supérieur est influencé par la justice; l'homme vulgaire est influencé par l'amour du gain.
Si ma vie est questionnement perpétuel c'est parce que je suis habité par une certitude: L'Infini est Amour.
À tous les étages de la société, tout ce qui travaille, tout ce qui pense, tout ce qui aide, tout ce qui tend vers le bien, le juste et le vrai, c'est le peuple ; à tous les étages de la société, tout ce qui croupit par stagnation volontaire, tout ce qui ignore par paresse, tout ce qui fait le mal sciemment, c'est la populace. En haut : égoïsme et oisiveté ; en bas : envie et fainéantise : voilà les vices de ce qui est populace.
Tout grand artiste est un transformateur de formes; le fait nouveau fut que l'artiste moderne en prit conscience; et quiconque en prit conscience jadis est moderne par quelque point.
Le sentiment, par rapport aux pensées ou aux sensations, est semblable à ce qu'est la mélodie par rapport aux notes : il s'ajoute comme une deuxième forme d'existence.
Quand une proie est poursuivie par des chasseurs, ce qu'elle peut faire de mieux est de ne plus bouger.
La curiosité telle que tu l'entends n'est elle pas surtout un art ? Un art de bifurquer ? Un art de naviguer ? Un art de vivre? Un art de voyager à peu de frais ? Un remède à l'indifférence? Un désir de voir par soi-même, de lire sans consigne, de poser et de se poser des questions tout le temps d'une existence, de ne pas perdre la fraîcheur si tôt détrônée de l'enfant ? Une manière d'être vivant, de te sentir vivant, jusqu'à la fin de ton temps sur terre ?
Ce n'est que par le mouvement que nous apprenon qu'il y a des choses qui ne sont pas nous; et ce n'est que par notre propre mouvement que nous acquérons l'idée de l'étendue.
Il a suffi que je pénètre dans ces bois scandinaves pour que tous les habitants qui peuplaient ma forêt renaissent sur mes pas : le garde-champêtre taiseux, la mare grouillante de vies minuscules, le martellement des geais et les cris des hulottes... Comme cette enfance a passé vite, recouverte par le désenchantement, les épreuves précoces. Ou peut-être pas. Peut-être que ce paradis perdu est toujours en moi. Peut-être que c'est là que j'habite pour toujours.
Terrible esclavage que celui des peuples qui se laissent guider par leur mesquine image dans l'histoire, cette histoire qui n'est tout au plus que la surface de la vie.
On ne peut aller toujours au plaisir par le plus court chemin. Le réel impose sa loi, ses obstacles, ses détours. La prudence est l'art d'en tenir compte: c'est le désir lucide et raisonnable.
Ce que nous savons c'est qu'aucune cause juste ne peut être servie par la terreur.
Puis que ce n'est par conscience, au moins par ambition refusons l'ambition. Dédaignons cette faim de renommée et d'honneur, basse et belitresse, qui nous le fait coquiner de toute sorte de gens.
Tout homme est rare et inimitable par ce que la vie a fait de lui ou lui d'elle.
C'est une erreur de croire qu'on attachera par des bienfaits. Si l'on attache quelqu'un, ce n'est presque jamais que soi-même.
Mémoires d'un amant lamentable de Julius Marks, dit Groucho Marx
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Les Intellectuels faussaires : le triomphe médiatique des experts en mensonge (2011) de Pascal Boniface
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Carnet d' un biologiste (1959) de Jean Rostand
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Le Gai Savoir (1887) de Friedrich Wilhelm Nietzsche
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Sans référence de Jean le Rond d'Alembert
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La Jungle (1905) de Upton Sinclair
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Frédéric et Bernerette (1838) de Alfred de Musset
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Correspondance, lettre à M. Pierre Vinçard rédacteur en chef de la Ruche populaire, le 2 juillet 1841 de Victor Hugo
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Critique de la Raison pure (1781), Théorie transcendantale des éléments de Emmanuel Kant
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Pensées, tome III de Louis Bourdaloue
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Sentences de Confucius
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Sans référence de Abbé Pierre
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Sans référence de André Malraux
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La première défaite (2012) de Santiago Amigorena
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Le Palanquin des larmes (1975) de Chow Ching Lie
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La curiosité (2019) de Jean-Pierre Martin
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Emile ou De l'éducation (1762), I de Jean-Jacques Rousseau
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L'Enfant céleste (2020) de Maud Simonnot
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Sur ceci et sur cela (1912) de Miguel de Unamuno
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Petit traité des grandes vertus de André Comte-Sponville
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Communiqué de presse SG/SM/7948 du 11 septembre 2001. de Kofi Annan
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Essais, III, 10 de Michel de Montaigne
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La Montagne secrète (1962) de Gabrielle Roy
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Pensées d'une solitaire (1903) de Louise Ackermann
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