Citation s ur
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Une Sélection de 56610 citations et proverbes sur le thème s ur.
56610 citations
Certains se souviennent sans doute de la devise inscrite jadis sur les balances publiques : « Qui souvent se pèse bien se connaît. Qui bien se connaît bien se porte. » J'aurais tendance pour ma part à inverser les termes de cet adage. Qui souvent s'examine n'avance en rien dans la connaissance de lui-même. Et moins on se connaît, mieux on se porte.
Rimes rimes où je sens
La rouge chaleur du sang
Rappelez-nous que nous sommes
Féroces comme des hommes
Et quand notre coeur faiblit
Réveillez-nous de l'oubli
Rallumez la lampe éteinte
Que les verres vides tintent
Je chante toujours parmi
Les morts en Mai mes amisS'il pleut le jour de Sainte-Pétronille - Elle est quarante jours à sécher ses guenilles.
Il y a de l'anesthésie sur les tartines. On en a mis partout, pour que personne n'explose.
Dimanche dernier [le 19 juillet 1908], lors de la cérémonie organisée à Saint-Paul en l’honneur des athlètes, l’évêque de Pensylvanie l’a rappelé en termes heureux ; l’important dans ces olympiades, c’est moins d’y gagner que d’y prendre part. Retenons, messieurs, cette forte parole. Elle s’étend à travers tous les domaines jusqu’à former la base d’une philosophie sereine et saine. L’important dans la vie, ce n’est point le triomphe mais le combat; l’essentiel, ce n’est pas d’avoir vaincu mais de s’être bien battu. Répandre ces préceptes, c’est préparer une humanité plus vaillante, plus forte — partant plus scrupuleuse et plus généreuse.
Les événements seraient interprétés de façon bien différente si, pour les juger, l'esprit et le coeur utilisaient la même mesure.
Un argument solide en faveur du christianisme est celui-ci : les fautes contre la charité sont les seules pour lesquelles un homme, à son lit de mort, peut être amené à se savoir et à se sentir coupable.
Les gens trop pleins d'eux-mêmes ne parviennent pas à combler leur vide.
Les hommes croient choisir leur femme: c'est toujours la femme qui harponne. Mais sa décision n'est pas libre non plus. Elle est le résultat des rencontres, des humeurs, du milieu. On se marie par hasard. Il y a des hasards heureux.
Monsieur, si la connerie n'est pas remboursée par les assurances sociales, vous finirez sur la paille.
Celui qui attend que tout danger soit écarté pour mettre les voiles ne prendra jamais la mer.
Comment est-il possible de trouver une signification à un univers limité, compte tenu de mon tour de taille et de ma pointure de col?
L'amour ne reposait-il donc sur rien de plus que le jeu auquel le moule des premiers liens condamne à vouloir jouer - et perdre - invariablement, indéfiniment ?
De tous les biens que la sagesse procure à l'homme pour le rendre heureux, il n'en est point de plus grand que l'amitié. C'est en elle que l'homme, borné comme il l'est par sa nature, trouve la sûreté et son appui.
Il parla à son tour d'un ton doctrinaire, avec l'emphase apprise dans les proclamations qu'on collait chaque jour aux murs.
C'est dur de lutter contre une telle couche d'aliénation. Pendant ces treize siècles, on a arabisé le pays mais on a en même temps écrasé le tamazight, forcément. Ça va ensemble. L'arabisation ne peut jamais être autre chose que l'écrasement du tamazight. L'arabisation, c'est imposer à un peuple une langue qui n'est pas la sienne, et donc combattre la sienne, la tuer. Comme les Français quand ils interdisaient aux écoliers algériens de parler arabe ou tamazight parce qu'ils voulaient faire l'Algérie française. L'Algérie arabo-islamique, c'est une Algérie contre elle-même, une Algérie étrangère à elle-même. C'est une Algérie imposée par les armes, parce que l'islam ne se fait pas avec des bonbons et des roses. Il s'est fait dans les larmes et le sang, il s'est fait par l'écrasement, par la violence, par le mépris, par la haine, par les pires abjections que puisse supporter un peuple. On voit le résultat.
L'amour est un contact infectant par envoûtement, il veut tuer tout d'abord l'entourage de la personne aimée, puis, tout doucement, l'être chéri lui-même.
A tous les commentaires désagréables sur la supposée indifférence des Parisiens, je n'oublie jamais d'opposer ce soutien indéfectible des habitués qui avaient accepté en connaissance de cause d'être plus ou moins bien traités selon l'humeur du marchand. Ce qui était une preuve de générosité mais aussi d'intérêt pour le curieux petit homme à la barbe roussie par le fourneau de sa pipe. Il ne ressemblait évidemment pas à l'idée qu'on se fait d'une vie rangée, surtout pour des gens dont on connaissait les allers et retours réglés comme du papier à musique encadrant une journée de bureau.
Ceux que je voyais aimés étaient de francs polissons, ma fierté s'appuya sur cette observation, je demeurai seul.
Ilz crioyent d'angoisse pour la destresse de douleur qu'ils sentoient.
Mes récits constituent un trésor pour toujours.
Dans toute magistrature, il faut compenser la grandeur de la puissance par la brièveté de sa durée.
On a beau prétendre qu'on se moque des interdits, de la morale, des moeurs établies, dès qu'on s'en exclut il faut puiser quotidiennement dans son énergie pour se persuader qu'on est néanmoins dans la bonne voie, celle du désir, de la vérité, de l'amour.
N'est-il pas étrange que les hommes se battent si volontiers pour la religion et vivent si peu volontiers selon ses règles ?
L'amour cause ... de véritables soulèvements géologiques de la pensée.
Loin de moi de Clément Rosset
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Art poétique de Louis Aragon
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31 mai de Dictons
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Maintenant qu'il fait tout le temps nuit sur toi (2005) de Mathias Malzieu
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DE COUBERTIN Pierre, "Les trustees de l'idée olympique", in Revue Olympique, n. 31, July 1908, p.110 de Pierre de Coubertin
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Les Incertitudes de l'heure présente de Gustave Le Bon
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Marginalia (1850) de Edgar Allan Poe
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Le livre de la déraison souriante (1991) de Robert Sabatier
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Colomb de la lune de René Barjavel
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Un singe en hiver (1962) d'Henri Verneuil de Michel Audiard
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Sans référence de Thomas Fuller
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Sans référence de Woody Allen
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L'Amour fou (2012) de Françoise Hardy
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Maximes de Epicure
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Boule de suif (1880) de Guy de Maupassant
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« Aux origines des cultures du peuple : entretien avec Kateb Yacine » (1987), dans Revue Awal, n° 9/1992 - Hommage à Kateb Yacine, Kateb Yacine, éd. MSH, 1992, p. 125
de Yacine Kateb
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Jésus-Christ Rastaquouère (1920) de Francis Picabia
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Kiosque (2019) de Jean Rouaud
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Le Lys dans la vallée (1836) de Honoré de Balzac
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Crassus, 47 de Jacques Amyot
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Histoire de la guerre du Péloponnèse, I, 23, 4 de Thucydide
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De l'esprit des lois (1748) de Charles de Secondat, baron de Montesquieu
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Suzanne et la province (1993) de Madeleine Chapsal
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Aphorismes (1800-1806) de Georg Christoph Lichtenberg
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A la recherche du temps perdu (1918), Sodome et Gomorrhe de Marcel Proust
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