Citation une fin
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Une Sélection de 720 citations et proverbes sur le thème une fin.
720 citations
Je dus abolir le savoir afin d'obtenir une place pour la croyance.
Quand t'abats un arbre, dit-elle, à la fin il est couché par terre et la sève coule comme un sang. Quand t'abats une femme, elle reste debout.
La mer est un chemin sans fin, elle possède une force indomptable, un pouvoir de tempête, une douceur d'amoureuse quand elle devient écume sur le sable.
Ton esprit trop sensible au malheur qui l'accable
Contre son triste sort veut-il se dépiter?
Songe que la fortune élève le coupable
Afin de le précipiter.L'amour avant l'hymen ressemble à une préface trop courte en tête d'un livre sans fin.
Nous devons croire que tout a une cause, comme l'araignée tisse sa toile afin d'attraper des mouches, et le fait bien avant de savoir qu'en ce monde il existe des mouches.
Si un homme change de femme, c'est afin de trouver chez la nouvelle une oreille vierge pour ses histoires.
Mais heureusement qu'on a peur, finalement, c'est comme un moteur, enfin, c'est comme une alimentation.
S'il y a une vie après la mort, faudrait pas qu'à la fin de l'autre vie, on remeure.
Le coeur de Simon migre maintenant, il est en fuite sur les orbes, sur les rails, sur les routes, déplacé dans ce caisson dont la paroi plastique, légèrement grumeleuse, brille dans les faisceaux de lumière électrique, convoyé avec une attention inouïe, comme on convoyait autrefois les coeurs des princes, comme on convoyait leurs entrailles et leur squelette, la dépouille divisée pour être répartie, inhumée en basilique, en cathédrale, en abbaye, afin de garantir un droit à son lignage, des prières à son salut, un avenir à sa mémoire –on percevait le bruit des sabots depuis le creux des chemins, sur la terre battue des villages et le pavé des cités, leur frappe lente et souveraine, puis on distinguait les flammes des torches (…) mais l'obscurité ne permettait jamais de voir cet homme, ni le reliquaire posé sur un coussin de taffetas noir, et encore moins le coeur à l'intérieur, le membrum principalissimum, le roi du corps, puisque placé au centre de la poitrine comme le souverain en son royaume, comme le soleil dans le cosmos, ce coeur niché dans une gaze brochée d'or, ce coeur que l'on pleurait.
Diabètes: Pour écrire une pièce, le truc est de commencer par la fin. Trouver une bonne fin, puis écrire à l'envers. - Hépatitis: J'ai essayé ça une fois. Maintenant j'ai une pièce sans commencement!
Nous avons toujours besoin d'un point extérieur sur lequel nous appuyer, afin d'appliquer le levier de la critique. C'est particulièrement vrai en psychologie, où, de par la nature de la matière, nous sommes beaucoup plus impliqués subjectivement que dans toute autre science. Comment, par exemple, pouvons-nous prendre conscience des particularités nationales si nous n'avons jamais eu l'occasion de considérer notre propre nation de l'extérieur ? La considérer de l'extérieur signifie la considérer du point de vue d'une autre nation. Pour ce faire, nous devons acquérir une connaissance suffisante de la psyché collective étrangère, et au cours de ce processus d'assimilation, nous rencontrons toutes ces compatibilités qui constituent le préjugé national et la particularité nationale. Tout ce qui nous irrite chez les autres peut nous conduire à la compréhension de nous-mêmes.
Beaucoup de gens font un lien entre la non-violence et la violence physique alors qu’il existe d’autres formes de violence. Par exemple, les violences que les gens se font à eux-mêmes en se blâmant ou en se critiquant, ce qui entraîne de la dépression. Mais également, la violence infligée par les parents à leurs enfants lorsqu’ils utilisent la culpabilité et la honte afin d’avoir un impact sur eux. Et donc, de cette manière, nous sommes tous impliqués d’une façon ou d’une autre par la violence.
Les chrétiens ont, les premiers, considéré la vie humaine, et la suite des événements, comme une histoire qui se déroule à partir d'une origine vers une fin, au cours de laquelle l'homme gagne son salut ou mérite son châtiment.
La vie à la fin n'est qu'une habitude qu'il faut perdre après toutes les autres.
Je me rappelle à ce propos une vieille blague sur l'âme des femmes. Question, Les femmes ont-elles une âme? Réponse, Oui. Question, Pourquoi? Réponse, Afin qu'elles puissent être damnées. Très amusant.
J'ai compris que je vais mourir toute ma vie, comme tout le monde, je mourrai quand j'apprendrai la mort des autres, quand je verrai au journal ces corps torturés, ces enfants qu'on achève, et mon cœur nucléaire n'est plus qu'une boule de paille, mes oncles et mon père sont en verre, mes sœurs et ma mère en papier froissé ou en plastique, oui, des flaques d'eau dans une fine membrane de plastique, un jour ça éclatera, et il ne restera que ce que je vois et que ma mémoire imprime à cet instant-là, l'image de la fin d'un mini-monde, trois mouches mortes, un mur qui part en lambeaux et une toile d'araignée au coin d'un plafond.
La jeune fille se retourne et laisse voir avec la plus belle taille du monde, la figure la plus noble, la plus agréable, la plus intéressante, tous les appas enfin.
Quand le passé t'a enfin dépassé, lâche prise. Ensuite, redescends, et commence le reste de ta vie. Avec une immense allégresse.
La vraie pénitence est ferme et constante: pourtant, elle nous fait, non pas pour un jour ou une semaine, mais sans fin et sans cesse, batailler contre le mal qui est en nous.
Critique de la Raison pure (1781) de Emmanuel Kant
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Grâce et dénuement (1997) de Cécile Gavriloff, dite Alice Ferney
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Tereza Batista (1972) de Jorge Amado
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Distiques de Caton, Livre second, XXIII de Denys Caton
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Bluettes et boutades (1846) de Jean Antoine Petit, dit John Petit-Senn
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Le miroir de l'âme, H 25 de Georg Christoph Lichtenberg
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Le médianoche amoureux de Michel Tournier
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Contact, l'encyclopédie de la création (Emission de TV canadienne). de Alain Ducasse
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Le grand Café des Brèves de comptoir (2013) de Jean-Marie Gourio
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Réparer les vivants (2013) de Maylis de Kerangal
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Opus 1 et 2, Dieu, Shakespeare... et moi (1975) de Woody Allen
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Ma vie, souvenirs, rêves et pensées (1961) de Carl Gustav Jung
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La communication non-violente au quotidien (2003) de Marshall Rosenberg
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L'Homme révolté (1951) de Albert Camus
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Sans référence de Marcel Jouhandeau
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Molloy (1951) de Samuel Beckett
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Un parfum d'herbe coupée (2013) de Nicolas Delesalle
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Justine ou les Malheurs de la vertu (1791) de Donatien Alphonse François, marquis de Sade
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Mange, prie, aime : Changer de vie, on en a tous rêvé... Elle a osé ! (2014) de Elizabeth Gilbert
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Traité de la sainte Cène de Jean Cauvin, dit Jean Calvin
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