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Citation mais

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L’homme n’a de ressource que dans sa propre volonté. .. J’aime un garçon qui réfléchit en surmontant, et qui, au tournant mal pris, dit d’abord : « C’est ma faute », et cherche sa propre faute et se bourre cordialement les côtes. Mais que faire de l’automate à forme humaine qui cherche toujours excuse dans les choses et les gens autour ?.

Tant que l’on est occupé, on n’y pense point ; mais dès qu’on a le temps d’y penser, et que l’on y pense avec application, les petites raisons viennent en foule, et vous croyez qu’elles sont causes alors qu’elles sont effets. Un esprit subtil trouve toujours assez de raisons d’être triste s’il est triste, assez de raisons d’être gai s’il est gai.

Le sourire est la perfection du rire. Car il y a toujours de l'inquiétude dans le rire, quoique aussitôt calmée ; mais dans le sourire tout se détend.

Donner est un mot pour qui il a tant d’aversion, qu’il ne dit jamais : « Je vous donne », mais « Je vous prête le bonjour ».

Platon m'est cher, mais la vérité m'est encore plus chère.

Ma formule pour ce qui est grand dans l’homme est amor fati : ne rien vouloir d’autre que ce qui est, ni devant soi, ni derrière soi… Ne pas se contenter de supporter l’inéluctable, mais l’aimer.

Tout ce qui ne peut se ramener à une relation interhumaine représente, non pas la forme supérieure, mais à jamais primitive de la religion.

« Je me suis souvent repenti d'avoir parlé, mais jamais de m'être tu. ».

Suspendre le jugement moral ce n’est pas l’immoralité du roman, c’est sa morale. La morale qui s’oppose à l’indéracinable pratique humaine de juger tout de suite, sans cesse, et tout le monde, de juger avant et sans comprendre. Cette fervente disponibilité à juger est, du point de vue de la sagesse du roman, la plus détestable bêtise, le plus pernicieux mal. Non que le romancier conteste, dans l’absolu, la légitimité du jugement moral, mais il le renvoie au-delà du roman. Là, si cela vous chante, accusez Panurge pour sa lâcheté, accusez Emma Bovary, accusez Rastignac, c’est votre affaire ; le romancier n’y peut rien.

Qu'est-ce que c'est, aimer. Ce n'est pas s'enfermer dans la même maison, s'étouffer dans la même parole, s'assombrir dans la même histoire. Ce n'est pas remplir un vide, effacer une distance.

Je ne sais pas si vous l'avez remarqué, mais les gens qui se veulent responsables - qui coiffent toute lumière avec un abat-jour de responsabilité - ont toujours l'air soucieux, funèbres. Ceux qui ne se veulent rien - ni responsables ni irresponsables - qui ne veulent qu'aimer encore et encore, ceux-là ont l'air charmants, légers. De ceux-ci ou de ceux-là, qui veille le mieux sur le monde, sur la vie, qui est le plus responsable ?.

Je pourrais me tromper, croire que je suis belle comme les femmes belles, comme les femmes regardées, parce qu’on me regarde vraiment beaucoup. Mais moi je sais que ce n’est pas une question de beauté mais d’autre chose, par exemple, oui, d’autre chose, par exemple d’esprit.

Je sais que les femmes se disent entre elles qu’il ne faut jamais reconnaître toute la vérité devant un homme. Mais pourtant, la plus haute forme d’affection est basée sur une entière sincérité réciproque.

Les jeunes filles ne me plaisent pas. Leur beauté s'évanouit comme un songe et comme le jour d'hier quand il n'est plus. Leur fidélité ? - Ah ! Oui, leur fidélité ! Ou bien elles sont infidèles, et cela ne m'intéresse plus, ou bien elles sont fidèles. Si je trouvais l'une de ces dernières, elle me plairait à cause de sa rareté, mais elle me déplairait en raison de la longueur du temps ; ou bien, en effet, elle serait toujours fidèle, et je serais alors victime de mon amour pour l'expérience et condamné à la supporter ; ou bien un jour elle cesserait de l'être, et ce serait alors la vieille histoire.

Oscar Wilde déjeune à côté de moi. Il a l'originalité d'être Anglais. Il vous donne une cigarette, mais il la choisit lui-même. Il ne fait pas le tour d'une table : il dérange une table. Il a une figure pétrie avec de petits vers rouges, de longues dents avec des caves de Bîme dedans. Il est énorme, et il porte un jonc énorme.

Qu'est-ce qu'un poète ? Un homme malheureux qui cache en son coeur de profonds tourments mais dont les lèvres sont ainsi disposées que le soupir et le cri, en s'y répandant, produisent d'harmonieux accents.

La vie de l'esprit est comme une spirale qui emprunte les mêmes trajets mais s'arrête aux même haltes à des niveaux différents.

La plume de l'oiseau s'envole en l'air mais elle termine à terre.

Le mensonge donne des fleurs, mais pas de fruits.

Les grands rôles de drame doivent, pour produire leur effet, être tenus par un comique, mais qui ait de l'âme.

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