Citation A c
Découvrez une citation A c - un dicton, une parole, un bon mot, un proverbe, une citation ou phrase A c issus de livres, discours ou entretiens.
Une Sélection de 11030 citations et proverbes sur le thème A c.
11030 citations
Un vieil arbre appuyé à la canne de son tronc.
La tristesse doit être muette; la force s'échappe trop avec la plainte.
Chez moi, tout crime - le meurtre principalement - a des correspondances secrètes avec l'amour.
L'amour donne une fraicheur, un calme, peut-être même une sécurité, qui rend la rencontre avec la mort moins effrayante.
Je vais donc enfin vivre seul ! Et, déjà, je me demande avec qui.
Voilà à peu près ce qu'elle disait : l'héritage, comme le milieu où nous avons grandi et le statut social, sont des cartes que l'on distribue à l'aveuglette au début du jeu. Il n'y a aucune liberté là-dedans : on se contente de prendre ce que le monde nous donne arbitrairement. Mais, poursuivait ta mère, la question est de savoir comment chacun dispose des cartes qu'il a reçues. Il y en a qui jouent formidablement avec des cartes médiocres, et d'autres qui font exactement le contraire : ils gaspillent et perdent tout, même avec des cartes exceptionnelles ! Voilà où réside notre liberté : nous sommes libres de jouer avec les cartes que l'on nous a distribuées. Et nous sommes également libres d'y jouer comme nous l'entendons, en fonction - là est l'ironie - de la chance de chacun, de sa patience, de son intelligence, son intuition et son audace : vertus qui sont également des cartes distribuées au hasard au début du jeu. Que reste-t-il donc de la liberté de choix dans ce cas ? Pas grand-chose, selon ta mère, sauf peut-être la liberté de rire de notre situation ou de la déplorer, de jouer ou de ne plus jouer, d'essayer plus ou moins de comprendre les tenants et les aboutissants ou d'y renoncer, bref - nous avons le choix entre passer notre vie sur le qui-vive ou dans l'inertie. C'est en gros ce que disait ta mère, mais avec des mots à moi. Pas les siens. Avec les siens, je n'en suis pas capable
Il s'en alla, Balthazar sortit l'accompagner avec une chandelle qui éclairait peu, juste assez, eût-on dit, pour dire à la nuit, Lumière je suis.
Le lotus est une fleur qui se reproduit à la vitesse d'un cheval au galop, mais en douce. D'abord une fleur, puis deux, puis quatre, puis huit, puis seize, trente-deux, soixante-quatre, etc. jusqu'à recouvrir toute la surface de l'eau comme un tapis flottant. Ces fleurs se replient le soir venu pour enfermer en elles tous vos souvenirs de la journée, elles vous invitent et vous envoûtent pour vous noyer à jamais dans l'antichambre des dieux, afin de les nourrir de vos coeurs attendris.
... penser toute seule, comme quelqu'un qui a reçu une lettre et attend avec impatience un moment de calme pour la lire.
N'importe qui qui traverse un premier rôle au cinéma avec un bon metteur en scène apprend tout de suite.
La vérité luit de sa propre lumière, et on n'éclaire pas les esprits avec les flammes des bûchers.
Ce que David a fait avec sa fronde, moi Michel-Ange je le fais avec mon outil.
Je n'ai toujours pas grandi. Ca doit être quelque chose de rare d'être avec un homme comme Serge, qui vous laisse grandir, sans beaucoup d'intérêt mais sans jamais vous écraser non plus, et je pense qu'il m'aime et je l'aime. Je ne peux rien faire sans son regard, pour ou contre. J'ai besoin de son regard, j'ai besoin de sa force, même si ça m'inspire d'aller contre sa volonté. Il doit être là, toujours là, il garde mes grands pieds sur terre et parfois il m'aide à m'envoler.
C'est dans un char à boeufs, s'il faut parler franc,
Tiré par les amis, poussé par les parents,
Que les vieux amoureux firent leurs épousailles
Après long temps d'amour, long temps de fiançailles.Etre traduit à l'étranger, c'est très important car c'est la possibilité réelle d'être connu, et la transposition cinématographique est une chance car je ne crois pas au public unique en littérature. La littérature moderne doit s'ouvrir aux différentes cultures.
Les poètes sont heureux : une part de leur force est dans leur ignorance même. Seulement, il ne faut pas qu'ils disputent trop vivement des lois de leur art : ils y perdent leur grâce avec leur innocence et, comme les poissons tirés hors de l'eau, ils se débattent vainement dans les régions arides de la théorie.
Avoir conscience d'être ceci ou cela implique une comparaison, un rapport avec son contraire. Vivez donc votre rêve, mais ne le réalisez pas. Sinon ce sera l'ennui. Ou le désespoir. Lequel est pire?
Si l'on tenait registre de toutes ses opinions sur l'amour, la politique, la religion, l'instruction, etc., en commençant par son jeune âge et en allant jusqu'à la vieillesse, quel amas d'inconséquences et de contradictions!
La vie m'a appris une chose, dit Ström. On doit garder une certaine distance avec ses amis. Ses ennemis, par contre, il faut les garder tout contre soi.
Faute de quelques pistoles, il faut qu'elles restent là en face l'une de l'autre à se bouder, à se maugréer, à s'aigrir l'humeur, à s'avaler la langue d'ennui, à se manger l'âme et le blanc des yeux ...
Croyez vous donc que je me serais levé toute ma vie à trois heures du matin, pour ne penser que comme les autres!
Le souvenir commence avec la cicatrice.
La peur est un envahissement. Avec elle, on est cloué au sol.
Qu'ai-je de commun avec les Juifs ? C'est à peine si j'ai quelque chose de commun avec moi-même et je devrais me tenir bien tranquille dans un coin, content de pouvoir respirer.
Le bonheur est le but de la philosophie. Ou plus exactement, le but de la philosophie est la sagesse, donc le bonheur ; puisque, encore une fois, l'une des idées les mieux avérées dans toute la tradition philosophique et spécialement dans la tradition grecque, c'est que la sagesse se reconnait au bonheur, ou du moins à un certain type de bonheur. Parce que si le sage est heureux, ce n'est pas n'importe comment ni à n'importe quel prix. Si la sagesse est un bonheur, ce n'est pas n'importe quel bonheur ! Ce n'est pas, par exemple, un bonheur qui serait obtenu à coups de drogues, d'illusions ou de divertissements.
Aphorismes sous la lune et autres pensées sauvages (2008) de Sylvain Tesson
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Lettres inédites de Mme Swetchine (1866), 29 juillet 1831 de Sophie Swetchine
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Journal d'une femme de chambre (1900) de Octave Mirbeau
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Les Chaussures italiennes (2009) de Henning Mankell
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Toutes réflexions faites (1947) de Sacha Guitry
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Une histoire d'amour et de ténèbres , 2002 de Amos Oz
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Le Dieu manchot (1987) de José Saramago
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L'homme qui ment (2015) de Marc Lavoine
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Le bâtisseur de ruines de Clarice Lispector
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Contact, l'encyclopédie de la création (Emission de TV canadienne). de Carole Champagne, dite Carole Laure
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L'Ingénu (1767) de Voltaire
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Sans référence de Michel-Ange
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Munkey Diaries : Le journal intime de Jane Birkin de Jane Birkin
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La Marche nuptiale de Georges Brassens
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Interview Massimo Carlotto - Propos recueillis par Héloïse Padovani et Mikaël Demets pour Evene.fr - Avril 2006 de Massimo Carlotto
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Le jardin d'Epicure (1894) de Anatole France
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Monnaie de singe (1926) de William Faulkner
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Pensées sur divers sujets moraux et divertissants de Jonathan Swift
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- Note moyenne : /5 (sur 466 votes)L'Homme qui souriait (1994) de Henning Mankell
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Mémoires d'outre-tombe (1848), Partie 3, Livre 34, Chapitre 8 de François-René de Chateaubriand
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Cahiers de Paul Valéry
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Propos sur l'éducation (1932) de Emile-Auguste Chartier, dit Alain
Références de Emile-Auguste Chartier, dit Alain - Biographie de Emile-Auguste Chartier, dit Alain
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Nous étions faits pour être heureux (2012) de Véronique Olmi
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Journal de Kafka, 8 janvier 1914 de Franz Kafka
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Le bonheur, désespérément de André Comte-Sponville
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