Citation Etre d
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Une Sélection de 2420 citations et proverbes sur le thème Etre d.
2420 citations
Aimer, c'est s'aimer en l'autre, bien sûr, mais ce doit être d'abord aimer l'autre en soi aux deux sens du pronom réfléchi. Sinon l'on croit aimer quelqu'un, et l'on ne fait que s'aimer dans le regard reçu.
La grandeur de l'homme est grande en ce qu'il se connaît misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable. C'est donc être misérable que de se connaître misérable; mais c'est être grand que de connaître qu'on est misérable.
L'étude socio-technique des mécanismes de contrôle, saisis à leur aurore, devrait être catégorielle et décrire ce qui est déjà en train de s'installer à la place des milieux d'enfermement disciplinaires, dont tout le monde annonce la crise. Il se peut que de vieux moyens, empruntés aux anciennes sociétés de souveraineté, reviennent sur scène, mais avec les adaptations nécessaires. Ce qui compte, c'est que nous sommes au début de quelque chose. Dans le régime des prisons : la recherche de peines de « substitution » au moins pour la petite délinquance, et l'utilisation de colliers électroniques qui imposent au condamné de rester chez lui à telles heures. Dans le régime des écoles : les formes de contrôle continu, et l'action de la formation permanente sur l'école, l'abandon cotres pondant de toute recherche à l'Université, l'introduction de l' « entreprise » à tous les niveaux de scolarité. Dans le régime des hôpitaux : la nouvelle médecine « sans médecin ni malade » qui dégage des malades potentiels et des sujets à risque, qui ne témoigne nullement d'un progrès vers l'individuation, comme on le dit, mais substitue au corps individuel ou numérique le chiffre d'une matière « dividuelle » à contrôler. Dans le régime d'entreprise : les nouveaux traitements de l'argent, des produits et des hommes qui ne passent plus par la vieille forme-usine. Ce sont des exemples assez minces, mais qui permettraient de mieux comprendre ce qu on entend par crise des institutions, c'est-à-dire l'installation progressive et dispersée d'un nouveau régime de domination.
Vivre, il n'y a là aucun bonheur. Vivre: porter de par le monde son moi douloureux. - Mais être, être est bonheur. Etre: se transformer en fontaine, vasque de pierre dans laquelle l'univers descend comme une pluie tiède.
Tout être humain est un abime. On a le vertige quand on regarde dedans.
L'amour domine tout de sa force souveraine, plus grand par la souffrance que dans l'unique enchantement d'être.
La charité est triste. Quand la charité inonde le coeur d'une douce joie, elle cesse à ce moment d'être charité, pour devenir amour.
Quand on fait à des satires l'honneur d'y répondre, ce doit être avec le sel et la gaieté de la Motte, et non avec le fiel et la fange de Scaliger.
Qu'y a-t-il dans un nom? Nous nous le demandons quand nous sommes enfants en écrivant ce nom qu'on nous dit être le nôtre.
C'est la même force qui sous-tend la contamination de cette araignée qu'est devenu Internet, qui abolit toute forme de distance, d'espace, supprimant, de fait, la possibilité d'aller et de venir, d'être en mouvement, donc vivant.
La femme ne peut être l'amie de l'homme que selon cet ordre-ci : d'abord camarade, puis maîtresse, enfin amie.
Bien des gens se vantent en paroles d'être braves et hardis ; mais l'expérience les démasque et les confond.
La sagesse du vieillard ne consiste que dans l'impuissance d'être fou.
On pense toujours la mort comme les enfants, on s’imagine se voyant ne plus y être. Mais quand on est mort, on ne le sait pas, on est seul à ne pas le savoir. Vous n’êtes pas témoin de votre mort.
Quand vous déciderez de prendre un bain de soleil, songez qu'un oeil invisible vous regarde peut-être.
Les satellites maîtres du monde (1978) de La tragédie de l'amour tient à ce qu'il n'échappe pas à la dimension temporelle. Quand on partage la vie d'un être aimé, il y a une cruauté toute spéciale à constater combien nos anciennes amours nous sont devenues indifférentes.
Ce qui nous rend la disparition d'un être plus sensible, ce sont les mots de passe existant entre lui et nous, et qui soudain deviennent inutiles et vides.
Le plus grand châtiment d'un fourbe n'est pas d'être reconnu, mais de se connaitre.
Ce qu'il y a de plus embarrassant, quand on n'est pas né riche, c'est d'être né fier.
Le divers décroît. Là est le grand danger terrestre. C'est donc contre cette déchéance qu'il faut lutter, se battre, mourir peut-être avec beauté.
Quand les gens sont de mon avis, j'ai toujours le sentiment de m'être trompé.
Quand une femme a des moments agréables, on n'ose plus bouger. Ces instants devraient être précédés par le roulement de tambour qui annonce le numéro-clou dans les cirques.
Tout disparaît, mais rien ne se perd, et la civilisation ou cité de l'homme n'est que l'immense pyramide spirituelle construite avec les oeuvres de tout ce qui a vécu sous la forme d'être moral.
Une femme laide, qui a quelque esprit, est souvent méchante par le chagrin qu'elle a de n'être pas belle, quand elle voit que la beauté tient lieu de tout.
Il demeurait sous l'obsession de son image, comme il arrive quelquefois quand on a passé des heures charmantes auprès d'un être. On dirait qu'on subit une possession étrange, intime, confuse, troublante et exquise, parce qu'elle est mystérieuse
Apostille ou l'amour et le futile (1972) de Robert Mallet
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Pensées (1670), 397 de Blaise Pascal
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Post-scriptum sur les sociétés de contrôle, in L 'autre journal, n°1, mai 1990 de Gilles Deleuze
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L'immortalité de Milan Kundera
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Un autre jour (2019) de Valentin Musso
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Les Plus Forts (1898) de Georges Clemenceau
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Petits aphorismes sur la charité (1892) de Louis Dumur
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Eloges, d'Olivet de Jean le Rond d'Alembert
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Ulysse (1922) de James Joyce
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Patagonie intérieure (2013) de Lorette Nobécourt
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Oncle Vania (1899-1900) de Anton Tchekhov
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Fables, l'Homme et le Lion voyageant de compagnie de Esope
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Pensées et opinions de Henry Maret
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Interview pour Psychologies, 2010 de Jean-Pierre Bacri
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Petite philosophie de l'amour (1994) de Alain de Botton
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Villa triste (1975) de Patrick Modiano
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Bluettes et boutades (1846) de Jean Antoine Petit, dit John Petit-Senn
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Réflexions et Maximes (1746) de Luc de Clapiers, marquis de Vauvenargues
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Essai sur l'exotisme (1978) de Victor Segalen
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L'Eventail de Lady Windermere (1892), II de Oscar Wilde
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En vue d'un éloge de la paresse - Lettre préface de Georges Perros
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Fragments d'un journal intime (1884, 1887, 1923, 1927) de Henri-Frédéric Amiel
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Bel-Ami (1885) de Guy de Maupassant
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