Citation L homme qui
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Une Sélection de 1490 citations et proverbes sur le thème L homme qui.
1490 citations
Si je résiste au découragement, c’est que je sais ce que vous avez enduré ; j’ai connu le fouet cuisant de la misère, le mépris cinglant des maîtres, « la morgue du fonctionnaire et toutes les rebuffades ». Mais j’ai la certitude que parmi vous qui êtes là ce soir, si nombreux que vous soyez à avoir sombré dans l’abrutissement et l’indifférence, à être venus par simple curiosité ou pour me tourner en ridicule, il y aura au moins un homme que le chagrin et la souffrance auront poussé à bout, à qui la soudaine révélation des injustices et des horreurs du monde aura fait dresser l’oreille.
J'ai rencontré dans la rue un jeune homme très pauvre qui aimait. Son chapeau était vieux, son habit était usé; il avait les coudes troués; l'eau passait à travers ses souliers et les astres à travers son âme.
Il est bon qu'avant de se marier, un homme ait épuisé la liste de ses curiosités. Ce sont les curieux du lendemain qui font les mauvais maris.
Le principe de toute souveraineté réside essentiellement dans la Nation, qui n’est que la réunion de la femme et de l’homme ; nul individu ne peut exercer d’autorité qui n’en émane expressément.
L'homme est un animal qui ne peut être endoctriné que par la cruelle expérience.
Parlez à un homme de bois et de cordes, demandez-lui le premier mot qui lui vient à l'esprit. S'il est mauvais il dira: potence, s'il est bon il dira: guitare.
Un jour, j'étais de patrouille dans une vigne, j'avais à vingt pas de moi un vieux gentilhomme chasseur qui frappait avec le bout de son fusil sur les ceps, comme pour débusquer un lièvre.
Vous savez, il vaut mieux partir du principe que l'homme est bon, s'il se révèle mauvais, c'est lui qui se fait mal. C'est une question de sagesse.
Une seule pensée de l'homme vaut plus que l'univers tout entier. Ainsi il n'y a que Dieu qui soit digne d'elle.
La grâce et le charme qui rayonnent peuvent, en un jour, faire franchir à un homme les quatre degrés de l'autel du mariage, l'estime, l'amitié, l'amour et l'adoration.
L'histoire, vue par les romanciers, n'est pas un tapis de dates, déroulé, sur lequel se situent des batailles, des évènements, des existences, des destructions, des naissances, des inventions ou des conquêtes : elle est la façon dont le temps transperce les hommes, qui ne sont que le tissu du motif et non plus la trame ; c'est le temps qui va d'homme en homme, et non l'homme qui va d'époque en époque. Le temps se diffracte là, il se déforme ici, s'enroule sur lui-même, ralentit, accélère soudain, devient ligne droite, ou spirale, s'éteint, disparaît, revient, s'agite : ce qu'on nomme l'histoire est l'aventure de ces mouvements, de ces circonvolutions, de ces volutes. Nous ne traversons pas le temps ; c'est le temps qui nous traverse.
Un intellectuel est un homme qui emploie plus de mots qu'il n'en faut pour dire plus qu'il n'en est.
Je dis, vieil homme, c'est bien toi qui m'as piétiné la figure, n'est-il pas ?
Il n'est, dit-on, qu'un seul bien qui puisse défier la vie: c'est une conscience juste et droite, chez tout homme qui la possède.
Les attributions du prix Nobel me rassurent ; ce qui compte ici c'est la protection, la sauvegarde de cet esprit, "sel de la terre", qui peut encore sauver le monde ; l'élection de quelques-uns qui ont de leur mieux lutté pour son triomphe et pour qui cette lutte est devenue proprement la raison d'être, lutte plus âpre, plus difficile aujourd'hui que jamais ; plus décisive aussi je l'espère ; celle du petit nombre contre la masse, de la liberté contre toute forme de dictature, des droits de l'homme et de l'individu contre l'oppression menaçante, les mots d'ordre, les jugements dictés, les opinions imposées ; lutte de la culture contre la barbarie.
L'homme moderne est cet être revenu de tout, fier de ne croire à rien d'autre qu'à son propre pouvoir. Une confuse volonté de puissance le pousse à obéir à ses seuls désirs, à dominer la nature à sa guise, à ne reconnaître aucune référence qui déborderait sa vision unidimensionnelle et close. Il s'attribue des valeurs définies par lui-même. Au fond de lui, ayant coupé tous les liens qui le relient à une mémoire et à une transcendance, il est terriblement angoissé, parce que terriblement seul au sein de l'univers vivant. Il se complaît dans une espèce de relativisme qui dégénère souvent en cynisme ou en nihilisme.
Le sot s'assoupit et fait diète en bonne compagnie, comme un homme que la curiosité a tiré de son élément, et qui ne peut ni respirer ni vivre dans un air subtil.
Le Noir fait partie du système du métayage de coton au même titre qu'il fait partie du système du labeur dans le Sud, c'est-à-dire qu'il est cet homme que le travailleur blanc naît en détestant et meurt en détestant. Et il est détesté parce que c'est un nègre ; détesté parce qu'on estime qu'aucune femme blanche laissée sans surveillance ne se trouve en sécurité à moins d'un kilomètre de lui ; détesté parce qu'il accepte de travailler pour une paie sur laquelle l'homme blanc cracherait et d'être traité d'une manière qui pousserait l'homme blanc au meurtre ; il est surtout détesté, bien sûr, par les blancs que les circonstances ont placés presque aussi bas sur l'échelle sociale que lui.
La voie des humains n'est pas en leur pouvoir, et il n'est pas donné à l'homme qui marche de diriger ses pas!
L'homme qui murmurait à l'oreille des chevaux avant de détaler, sa longue queue flottant au vent, sa robe brillant au soleil comme de l'ébène poli.
Attendez, je suis capable de dire moi-même ce que je pense. Je pense que si l'on pouvait arrêter la bête qui sommeille dans l'homme par la menace, celle du violon ou celle du châtiment éternel, peu importe, l'emblème le plus haut de l'humanité serait le dompteur de cirque avec son fouet, et non les prédicateur et son sacrifice. Mais justement, ce qui au cours des siècles a élevé l'homme au-dessus de la la bête et l'a porté si haut, ce n'est pas le bâton, c'est la musique : la force irréfutable de la vérité désarmée, l'attraction de son exemple.
On peut poser en principe que pour un homme qui ne triche pas, ce qu'il croit vrai doit régler son action.
L'homme se développe actuellement comme un ver de terre: un tuyau qui avale de la terre et qui laisse derrière lui des petits tas. Si un jour la terre disparaît parce qu'il aura tout mangé, il ne faudra pas s'en étonner.
Il est dans la nature de la femme de soumettre les intérêts du présent à ceux de l'avenir. ... L'homme est généralement motivé par l'occasion qui passe.
La force des lois sociales dépend du châtiment qu'il est en leur pouvoir d'infliger, et la force de ce châtiment dépend de ce qu'est l'idéal de l'homme à qui il est imposé.
La Jungle (1905) de Upton Sinclair
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Les Misérables (1862), IV, Un coeur sous une pierre de Victor Hugo
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Le roman d'une honnête femme (1876) de Victor Cherbuliez
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Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne (1791) de Olympe de Gouges
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Sans référence de Giacomo Giovanni Girolamo Casanova
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Carnet de notes (2001) de Patrick Sébastien
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Mémoires d'outre-tombe (1848), Partie 1, Livre 9, Chapitre 12 de François-René de Chateaubriand
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Partir (2006) de Tahar Ben Jelloun
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Aphorismes de Saint Jean de la Croix
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La Floride (1844) de Joseph Méry
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Orléans (2019) de Yann Moix
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Alexandre Breffort par Roland Bacri et ses amis, Seghers (1976) de Alexandre Breffort
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Astérix, 8 - Astérix chez les Bretons (1966) de René Goscinny
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Sans référence de Euripide
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Texte envoyé Le 13 novembre 1947 par Gide au jury du prix Nobel de André Gide
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De l'âme (2016) de François Cheng
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Réflexions et Maximes (1746) de Luc de Clapiers, marquis de Vauvenargues
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Une saison de coton: Trois familles de métayers (1936) de James Agee
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Jérémie, X, 23 de La Bible
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L'Homme qui murmurait à l'oreille des chevaux (1995) de Nicholas Evans
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Le Docteur Jivago (1957) de Boris Pasternak
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Le mythe de Sisyphe (1942) de Albert Camus
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Sans référence de Andreï Tarkovski
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Sans référence de Napoléon Hill
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Le Domaine (1922) de John Galsworthy
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