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21020 citations
....L'ingratitude est le plus noir des vices
Sophon. III, 1 de Orcambre mille fois s'en est enquis sous main
Soliman, I, 1 de Cette seule faveur est tout ce que je veux, Et c'est là que j'ai mis le comble de mes voeux
Mort d'Asdrub. II, 1 de Pour t'ôter le soupçon dont ton âme est atteinte
Mort d'Asdr. III, 3 de Quand votre jugement se sera reconnu, Vous bénirez le mal qui vous est avenu
Sophon. V, 6 de Puisque Rome le veut, puisqu'il est impossible De la rendre une fois à la pitié sensible
Mort d'Asdr. I, 4 de Celui qui veut trahir est justement trahi
Mort d'Asdr. I, 4 de Il est plus à propos D'apprivoiser la mort en payant de constance, Que de l'effaroucher en faisant résistance
Solim. V, 3 de Vous bénirez le mal qui vous est avenu
Sophon. V, 6 de Puisqu'il [Jésus-Christ] est la voie, passons par lui ; mais celui qui passe toujours n'arrive jamais
dans BOSSUET Ét. d'orais. II, 9 de Celui-ci ne saura pas si l'âme est immortelle ; il serait peut-être bien empêché à vous prouver qu'il y a un Dieu, et il vous réduira les égalités de l'algèbre les plus composées avec une facilité surprenante
Entret. métaph. V de La réfraction d'un rayon qui, de l'air, entre dans l'humeur aqueuse, est à peu près comme 4 à 3, dans le cristallin comme 3 à 2, dans l'humeur vitrée comme 10 à 7 ou environ
Rech. éclairc. sur l'opt. t. IV, p. 433, dans POUGENS. de Il est manifeste que le commun des hommes doit être dans une ignorance très grossière à l'égard même des choses qui ont quelque rapport à eux
Rech. vér. IV, 2 de La matière ou l'étendue renferme en elle deux propriétés ou deux facultés : la première faculté est celle de recevoir différentes figures, et la seconde est la capacité d'être mue
Rech. vér. I, 1 de J'avoue que la loi que j'impose est bien rigoureuse ; qu'une infinité de gens aimeront mieux ne raisonner jamais que de raisonner à ces conditions ; qu'on ne courra pas si vite avec des circonspections si incommodes
Recherche, I, II, 3 de Les passions de son coeur lui cachent presque toujours la vérité et ne la lui laissent paraître que lorsqu'elle est teinte de ces fausses couleurs qui flattent la concupiscence
Recherche, VI, 1 de Je crois qu'il est certain que la conservation n'est qu'une création continuée, puisque ce n'est que la même volonté de Dieu, qui continue de vouloir ce qu'il a voulu
Recherche, éclairc. liv. I, t. IV, p. 14, dans POUGENS. de Je ne parle point ici de la contiguïté ; car il est visible que les choses contiguës se touchent si peu qu'il y a toujours beaucoup de matière subtile entre elles
Rech. VI, 2, 9 de On est obligé de les mettre [des pièces] les unes sur les autres pour voir d'une manière plus sûre que par la vue si elles conviennent en grandeur
Rech. I, 6 de La plus commune opinion est celle des péripatéticiens, qui prétendent que les objets de dehors envoient des espèces qui leur ressemblent, et que ces espèces sont portées par les sens extérieurs jusqu'au sens commun ; ils appellent ces espèces-là impresses, parce que les objets les impriment dans les sens extérieurs
Rech. vér. III, II, 2 de Il est nécessaire, pour la conservation du corps, que nous ayons des sensations essentiellement différentes, quoique les impressions que les objets font sur notre corps ne diffèrent que très peu
Rech. I, 16 de La question se réduit à savoir si cette idée de l'étendue est une modalité de l'âme ; je prétends que non, parce que cette idée est trop vaste, qu'elle est infinie, comme je viens de le prouver
Rech. Rép. à Régis, ch. 2 de Il est évident que des sons et des paroles n'ont point et ne peuvent avoir naturellement de rapport aux choses qu'elles signifient, quoi qu'en disent le divin Platon et le mystérieux Pythagore
Rech. vér. Éclairciss. liv I, t. IV, p. 101, dans POUGENS. de Une qualité est ce qui fait qu'on appelle une chose d'un tel nom ; on ne peut le nier à Aristote ; car enfin cette définition est incontestable
Rech. VI, II, 2 de Il faut faire attention à ce principe certain, que la réaction est égale à la résistance que trouve l'action, ou qu'un corps qui en choque un autre, souffre dans ses parties la même compression qu'il produit dans l'autre
Rech. Lois des mouv. part. 2 de
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