Citation orale
Découvrez une citation orale - un dicton, une parole, un bon mot, un proverbe, une citation ou phrase orale issus de livres, discours ou entretiens.
Une Sélection de 620 citations et proverbes sur le thème orale.
620 citations
Le peu de morale que je sais, je l'ai appris sur les terrains de football.
... rôle moralisateur, éducateur; le citoyen passe dans l'artiste et avec un grand et noble tableau nous avons une leçon de morale sociale et politique.
On a dit en particulier d'Escobar, également connu par l'austérité de ses moeurs et par le relâchement de sa morale, qu'il achetait le ciel bien cher pour lui-même, et le donnait à bon marché aux autres.
Croyez-moi, les religions se trompent dès l'instant qu'elles font de la morale et qu'elles fulminent des commandements.
Je lisais ces jours passés la Morale d'Epictète plus grande que nature.
Ce que nous faisons le mieux, notre vanité voudrait que cela passât pour nous être le plus difficile. Origine de mainte morale.
Selon Oscar Wilde, la conscience morale et la lâcheté ne sont qu'une seule et même chose. Ce qui nous empêche de commettre des gestes horribles, ce n'est pas notre conscience, mais la possibilité de nous faire prendre.
La morale a toujours le dernier mot.
Une morale nue apporte de l'ennui; le conte fait passer le précepte avec lui.
Travaillons donc à bien penser: Voilà le principe de la morale.
La morale est un épanouissement de vérités.
Tous les lieux communs et les idéaux modernes sont autant de ruses pour éluder le problème du bien. Nous aimons parler de « liberté » et tout en causant nous évitons de discuter ce qui est le bien. Nous aimons discourir sur le « progrès », autre ruse pour éviter de discuter du bien. Nous aimons parler d'« éducation », échappatoire pour nous soustraire à la discussion du bien. L'homme moderne dit : « Laissons de côté toutes ces conventions arbitraires et embrassons la liberté », ce qui peut se traduire logiquement : « Ne décidons pas ce qu'est le bien, mais considérons comme le bien de ne pas en décider. » Il dit : « Assez de vos vieilles formules de morale. Je suis pour le progrès. » Logiquement rendu, cela équivaut à : « N'essayons pas de savoir ce qu'est le bien, mais essayons de savoir comment en avoir davantage. » Il dit : « l'avenir de la race, mon ami, ne dépend ni de la religion ni de la morale, mais de l'éducation. » Clairement exprimé, cela signifie : « Nous ne pouvons pas décider ce qu'est le bien, mais donnons-le à nos enfants. »
Ce qui rend une personne digne d'amour, ce n'est pas la somme de ce qu'elle a fait. La morale, disait Schopenhauer, ne s'intéresse qu'aux intentions. L'amour aussi. Prendre les autres tels qu'ils se donnent. Les aimer pour ce qu'ils ne sont peut-être pas, mais qu'ils voudraient être. Les aimer sans preuve, parce qu'on a trop besoin d'eux. Les aimer dans l'absolu.
Le personnage comique peut, à la rigueur, être en règle avec la stricte morale. Il lui reste seulement à se mettre en règle avec la société.
Vivre avec ses ennemis comme s'ils devaient un jour être nos amis, et vivre avec nos amis comme s'ils pouvaient devenir nos ennemis, n'est ni selon la nature de la haine, ni selon les règles de l'amitié; ce n'est point une maxime morale, mais politique.
La morale consiste à se savoir esprit et, à ce titre, obligé, absolument; car noblesse oblige.
Saint Louis nous apparaît à tous les moments de sa vie comme une de ces natures à la fois énergiques et délicates, chez qui la conscience domine l'intérêt, qui ne se dirigent que par la loi morale.
La guerre politique impliquant la guerre des cultures, cela est proprement une invention de notre temps et qui lui assure une place insigne dans l'histoire morale de l'humanité.
Je veux faire l'histoire morale des hommes de ma génération; «sentimentale» serait plus vrai.
Il y a dans les rapports de l'homme avec les bêtes, avec les fleurs, avec les objets de la création, toute une grande morale à peine entrevue encore, mais qui finira par se faire jour et qui sera le corollaire et le complément de la morale humaine. J'admets les exceptions et les restrictions, qui sont innombrables, mais il est certain pour moi que, le jour où Jésus a dit : « Ne faites pas à autrui ce que vous ne voudriez pas qu'on vous fît », dans sa pensée autrui était immense ; autrui dépassait l'homme et embrassait l'univers.
Ah!... des demi-bienfaiteurs sont aisément des malfaiteurs! J'entrevois qu'ils imposeront au monde une règle morale, comme ils lui proposent une règle économique.
L'enfer s'est éteint. Pourquoi alors parlent-ils encore avec les mêmes mots ? Nous n'avons plus la religion de notre morale. Alors il faut changer de morale, ou bien que Dieu revienne, que Dieu revienne.
La femme est vouée à l'immoralité parce que la morale consiste pour elle à incarner une inhumaine entité: la femme forte, la mère admirable, l'honnête femme etc...
Le Deuxième Sexe (1949) de Je résiste à la tentation de m'asseoir à la droite de Dieu de peur que ça soit bon. C'est par morale chrétienne.
Il n'y a pas de phénomène moraux du tout, mais seulement une interprétation morale des phénomènes.
Pourquoi je fais du théâtre, in Théâtre, récits, nouvelles, Paris: Gallimard, 1985, collection Pléiade, 1985, pages 1727, (12 mai 1959) de Albert Camus
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A propos de l'Angélus. de Léon Gambetta
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Destruction des jésuites de Jean le Rond d'Alembert
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La Chute (1956) de Albert Camus
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Lettre au roi de Prusse, 3 mars 1782 de Jean le Rond d'Alembert
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Par-delà le bien et le mal (1886) de Friedrich Wilhelm Nietzsche
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Nature morte (2011) de Louise Penny
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Le Paradoxe de la morale (1981) de Vladimir Jankélévitch
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Sans référence de Jean de La Fontaine
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Pensées (1670) de Blaise Pascal
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Sans référence de Victor Hugo
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Hérétiques (1912) de Gilbert Keith Chesterton
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Bonheur Fantôme (2009) de Anne Percin
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Le Rire (1899) de Henri Bergson
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Les Caractères (1696), IV, 55 de Jean de La Bruyère
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Lettres sur la philosophie de Kant de Emile-Auguste Chartier, dit Alain
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Leçons à l'impératrice sur les origines de la civilisation française de Numa Denis Fustel de Coulanges
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La Trahison des clercs (1927), I de Julien Benda
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Correspondance, 6 octobre 1864 de Gustave Flaubert
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En voyage, tome II (1910) de Victor Hugo
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L'Ennemi des lois (1892) de Maurice Barrès
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Un homme comme les autres (1937), III, Madame Berthe de Armand Salacrou
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Simone Beauvoir
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Fonds de tiroir de Pierre Desproges
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Par-delà le bien et le mal (1886) de Friedrich Wilhelm Nietzsche
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