Citation pas elle
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Une Sélection de 4890 citations et proverbes sur le thème pas elle.
4890 citations
Magis :
- Pour moi, mademoiselle, l'idéal, dans le mariage, ce n'est pas l'amour !
Lucile :
- Ah !
Magis :
- C'est le calme et la contemplation... Quel plus beau spectacle que celui de deux êtres s'isolant dans une affection douce et modérée !L'existence de Scipion ne sera pas plus douteuse dans dix siècles qu'elle ne l'est aujourd'hui.
Si Dieu n'existait pas, le dos du cheval n'épouserait pas si bien la forme de la selle.
Quand on a peur dans la vie, c'est parce qu'on se sait pas quelle décision prendre.
Je me heurte parfois à une telle incompréhension de la part de mes contemporains qu'un épouvantable doute m'étreint : suis-je bien de cette planète ? Et si oui, cela ne prouve-t-il pas qu'eux sont d'ailleurs ?
Quelle chose sombre de ne pas savoir l'adresse de son âme!
Ne nous plaignons pas.
Nous sommes des privilégiés. Nous avons dans la cervelle des éclairages au gaz! Et il y a tant de gens qui grelottent dans une mansarde sans chandelles.Ne nous plaignons pas trop de voir l'hypocrisie gouverner les hommes. Le monde deviendrait vite un enfer si elle en était bannie.
La religion n'est pas seulement un système d'idées, elle est avant tout un système de forces.
Elever un enfant, ce n'est pas en faire une belle image.
La vérité au singulier, c'est une victoire, c'est la défaite des autres, au mieux un armistice. Mais la vérité n'est jamais une; c'est pour cela qu'elle n'existe pas.
A vrai dire, la foi n'a pas encore réussi à déplacer de vraies montagnes, quoique cela ait été affirmé par je ne sais plus qui; mais elle sait placer des montagnes où il n'y en a point.
La clarté est parfois une séduction qui fait des victimes dans le rang des professeurs. On en rencontre qui, doucement, dans le ronronnement des leçons, se contentent d'une clarté ancienne et qui reculent d'une génération. Avoir su est souvent une excuse pour se désintéresser d'apprendre. D'ailleurs toute la polémique s'éclaire si nous évoquons ce qu'on peut bien appeler, en incluant précisément les sciences humaines, la culture générale scientifique. Je ne voudrais pas assombrir ce jour de fête intellectuelle qu'est l'ouverture d'un Congrès en donnant des exemples de méthode qui n'ont plus qu'un passé. Mais vous sentez bien que la méthode ne saurait être une routine et que, pour me servir encore d'une pensée de Goethe : « Quiconque persévère dans sa recherche est amené tôt ou tard à changer de méthode. »
Il avait peur de son amertume, mais surtout de la douleur infinie qu'il lui avait causée. Pour la première fois, il se sentait tout à fait sans défense face à elle. Cette fois-ci, il ne pourrait pas se sauver.
Le but de la musique est d'imiter la nature, estimait-il. Non, pas les montagnes, les ruisseaux et les arbres, mais la nature humaine. La vie émotionnelle. Les états d'âme.
Que l'être humain ait ses facettes, cela ne le surprenait pas, même s'il était toujours un peu choqué de le redécouvrir à l'occasion d'une déception. Ce qui le stupéfiait, c'était cette façon qu'avaient les gens d'arriver à épuisement, de se vider de leur substance particulière et personnelle, au terme de quoi on les voyait devenir le type même de personne qui les aurait consternés naguère.
Je tends l'oreille et j'écoute l'hiver. Moi, je ne bouge pas, pourtant la neige est là, elle tombe sur moi et vient de boutonner sa cape sur mon dos et de nouer son écharpe à mon cou.
Nul ne doit être inquiété pour ses opinions même fondamentales ; la femme a le droit de monter sur l’échafaud, elle doit également avoir celui de monter à la tribune, pourvu que ses manifestations ne troublent pas l’ordre public établi par la loi.
De même que la médecine n'est d'aucun profit si elle ne chasse pas la souffrance du corps, la philosophie est inutile si elle ne chasse pas la souffrance de l'esprit.
L'ignorance d'un homme n'est pas seulement utile, mais belle aussi, tandis que son prétendu savoir se révèle souvent pire qu'utile en sus d'être laid. A quel homme vaut-il mieux avoir affaire, à celui qui ne sait rien sur un sujet et, ce qui est extrêmement rare, sait qu'il ne sait rien, ou bien celui qui sait vraiment quelque chose dans ce domaine, mais croit tout savoir ?
La mort n'est pas la malchance exceptionnelle de certains hommes, ni le malheur de certains déshérités, elle est une malédiction commune à tous.
La mémoire diffère de l'imagination purement reproductrice en ce qu'elle a le pouvoir de reproduire volontairement la représentation antérieure : l'esprit par conséquent n'est pas un simple jouet.
À la réflexion, cette prétention à l’universalisme, ce mélange d’insolence et de fraternité, cet appel aux grands sentiments et à l’intérêt égoïste, ne nous rappellent-ils rien ? C’est peut-être aussi ce qui décrit le mieux l’attitude des Français, leur référence aux grands principes de la Révolution, la fierté, voire la suffisance qu’ils affichent et que bon nombre d’étrangers leur reprochent. Oui, entre les Français et les Américains, les points communs ne manquent pas. C’est ce qui les unit et les sépare. Voilà deux nations qui ont, l’une et l’autre, vocation à incarner les grandes aspirations de l’humanité, à parler au nom de tous, à transcender, par les valeurs qu’elles défendent, les vicissitudes de la conjoncture. L’Amérique s’étonne que la France puisse exprimer les mêmes prétentions qu’elle. La France n’est plus le phare de l’humanité et dénonce une Amérique qui lui aurait volé son rôle.
La Fantaisie n'est pas un prêt, elle est un don. Elle est, je le répète, un sens. Sens qui, à l'image de nos autres sens, naît, vit et meurt avec nous.
La peur ne dit ni oui, ni non. Elle prend tout ce qu'on dit la peur, tout ce qu'on pense, tout. Ca ne sert pas même d'écarquiller les yeux dans le noir dans ces cas-là. C'est de l'horreur de perdue et puis voilà tout.
Les Vivacités du capitaine Tic (1861), II, 8 de Eugène Labiche
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Sans référence de Jean le Rond d'Alembert
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Aphorismes sous la lune et autres pensées sauvages (2008) de Sylvain Tesson
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Les Thanatonautes de Bernard Werber
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Chroniques de la haine ordinaire (2004) de Pierre Desproges
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Les Misérables (1862), IV, Un coeur sous une pierre de Victor Hugo
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Correspondance, à Louise Colet, 29 novembre 1853 de Gustave Flaubert
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Les Incertitudes de l'heure présente (1924) de Gustave Le Bon
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De la division du travail social (1893) de Emile Durkheim
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Les Belles Images (1966) de Simone de Beauvoir
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L'Evangile selon Pilate (2000) de Eric-Emmanuel Schmitt
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Humain, trop humain (1878-1879), 225 de Friedrich Wilhelm Nietzsche
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L'Engagement rationaliste de Gaston Bachelard
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Profondeurs (2004) de Henning Mankell
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Contrepoint (2010) de Christa Widlund-Broer, dite Anna Enquist
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Pastorale américaine (1997) de Philip Roth
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Tout blanc (2013) de Marie-Sabine Roger
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Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne (1791) de Olympe de Gouges
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Fragments, 54 de Epicure
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De la marche (1862) de Henry David Thoreau
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La Mort (1966) de Vladimir Jankélévitch
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Anthropologie d'un point de vue pragmatique (1798) de Emmanuel Kant
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Comprendre les États-Unis aujourd’hui, André Kaspi, éd. Perrin, 2008 de André Kaspi
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L'Esprit (1958) de Sacha Guitry
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Voyage au bout de la nuit (1932) de Louis-Ferdinand Destouches, dit Céline
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