Le Littré - 35520 citations célèbres sur qui - Page 246

Citation qui

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Une Sélection de 35520 citations et proverbes sur le thème qui.

35520 citations

12301. Ce prince [Louis XI] est le premier de nos rois qui ait introduit, ou du moins fait étendre l'usage de manger publiquement avec ses sujets

Oeuv. t. III, p. 340 de
DUCLOS


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12302. Comme la mode est parmi nous la raison excellente, nous jugeons des actions, des idées et des sentiments sur leur rapport avec la mode ; tout ce qui n'y est pas conforme est trouvé ridicule

Consid. moeurs, IX de
DUCLOS


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12303. La rigueur de l'hiver, qui était si violent qu'on était obligé de rompre à coups de hache le vin qu'on distribuait aux soldats

Oeuv. t. II, p. 363 de
DUCLOS


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12304. Le roi [Louis XI], qui n'employait jamais de rodomontades, et qui les craignait encore moins

Oeuv. t. III, p. 46 de
DUCLOS


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12305. Il y a une nature de délits qui se commettent fréquemment en France, et qui, faute d'une juridiction qui les comprenne, restent impunis et même, en définitive, impoursuivis

Journ. offic. 29 déc. 1875, p. 10870, 2e col. de
DUFAURE


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12306. Morgue de magistrat rébarbatif, sévère, Qui ne dément jamais son grave caractère

Mar. fait et rompu, I, 2 de
DUFRÉNY


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12307. Suivant cet axiome que tout ce qui est reçu, est reçu suivant la disposition et l'état de ce qui reçoit

Oeuv. t. V, p. 311 de
DUMARS


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12308. Les docteurs furent appelés massorètes, du mot massore, qui veut dire tradition ; parce que ces docteurs s'attachèrent dans leur opération à conserver, autant qu'il leur fut possible, la tradition de leurs pères dans la manière de lire et de prononcer

Mél. gramm. philos. Oeuv. t. IV, p. 55 de
DUMARS.


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12309. La métaphore est une figure par laquelle on transporte, pour ainsi dire, la signification propre d'un nom à une autre signification qui ne lui convient qu'en vertu d'une comparaison qui est dans l'esprit

Tropes, part. II, art. 10 de
DUMARS.


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12310. Il y a des mots qui marquent de simples propriétés ou manières d'être, de simples situations, et même des actions, mais qui n'ont point de patient ou d'objet qui en soit le terme ; c'est ce qu'on appelle le sens neutre ; neutre veut dire ni l'un ni l'autre, c'est-à-dire ni actif, ni passif

Oeuv. t. III, p. 202 de
DUMARS.


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12311. Les adjectifs nominaux sont ceux qui qualifient par un attribut d'espèce, c'est-à-dire par une qualité inhérente et permanente, soit qu'elle naisse de la nature de la chose, de sa forme, de sa situation ou de son état, tels que bon, noir, simple, beau, rond

Oeuv. t. IV, p. 168 de
DUMARS.


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12312. Les adjectifs numéraux sont, comme leur nom le déclare, ceux qui qualifient par un attribut d'ordre numéral, tels que le premier, dernier, second

Oeuv. t. IV, p. 109 de
DUMARS.


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12313. Le pape Paul III, après avoir convoqué le concile de Trente, en 1545, nomma neuf savants personnages pour travailler à la réforme de la discipline ecclésiastique ; ce fut ce qui donna lieu à l'établissement de la congrégation du saint office ou de l'inquisition

Lib. égl. gall. part. II, max. 17 de
DUMARS.


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12314. La fin de l'orthographe est de peindre la parole par des signes, qui, selon leur destination une fois fixée et convenue, deviennent l'image des sons particuliers qui entrent dans la composition des mots

Dissert. sur la prononc. t. III, p. 269 de
DUMARS.


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12315. La raison peut se définir une faculté de notre âme par laquelle nous découvrons la certitude des choses obscures ou douteuses en les comparant avec des choses qui nous sont évidemment connues

Oeuv. t. VI, p. 6 de
DUMARS.


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12316. Et marque l'action de l'esprit qui lie les mots et les phrases d'un discours, c'est-à-dire, qui les considère sous le même rapport

Oeuvres, t. V, p. 231 de
DUMARS.


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12317. Les événements plus rares qui nous étonnent, sont-ils moins dans la nature, parce qu'ils arrivent rarement et que nous en ignorons la cause ?

Oeuv. t. V, p. 370 de
DUMARS.


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12318. L'opération de ranger les mots dans leur ordre naturel au milieu des inversions latines demande une contention d'esprit qui fait une véritable peine à leur cerveau [des enfants], et par conséquent qui les rebute

Oeuv. t. I, p. 8 de
DUMARS.


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12319. Quand certaines façons de parler ont été autorisées par une longue pratique, et qu'elles sont reçues parmi les honnêtes gens de la nation, nous devons les admettre, quoiqu'elles nous paraissent composées de mots redondants et combinés d'une manière qui ne nous paraît pas régulière

Oeuv. t. V, p. 253 de
DUMARS.


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12320. Les règles n'apprennent qu'à ceux qui savent déjà, parce que les règles ne sont que des observations sur l'usage : ainsi commencez par faire lire les exemples des figures avant que d'en donner la définition

Tropes, III, 11 de
DUMARS.


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12321. La ligne des mots latins et celle des mots français qui sont dessous, sont enfermées entre deux réglets, afin qu'on ne puisse pas les confondre avec celles qui sont dessus ou dessous

Oeuv. t. I, p. 95 de
DUMARS.


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12322. Les personnes qui s'amusent à faire peur aux enfants sont très répréhensibles

Oeuv. t. V, p. 192 de
DUMARS.


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12323. Ces fêtes ou ces jeux qu'on appelait séculaires, devaient être célébrés suivant une prétendue prédiction contenue dans les livres des sibylles, qui annonçaient que l'empire romain se maintiendrait dans toute sa gloire, tant que ces fêtes seraient exactement célébrées

Oeuv. t. I, p. 45 de
DUMARS.


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12324. Ces livres des sibylles, qui n'étaient recommandables que par la crédulité des Romains, étaient gardés par quinze prêtres dans le temple qu'Auguste avait fait bâtir sur le mont Palatin en l'honneur d'Apollon

Oeuvres, t. I, p. 45 de
DUMARS.


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12325. Il n'y a guère à compter que sur les vertus du tempérament ; confiez votre vin plutôt à celui qui ne l'aime pas naturellement, qu'à celui qui forme tous les jours de nouvelles résolutions de ne pas s'enivrer

Oeuv. t. VI, p. 33 de
DUMARS.


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