Citation tion
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Une Sélection de 17440 citations et proverbes sur le thème tion.
17440 citations
La pitié, plus que tout autre sentiment, est une émotion cultivée; c'est un enfant qui en aura le moins. La pitié provient de la mémoire de l'homme, des dépôts successifs de l'expérience, de l'angoisse et de la douleur de la vie.
Robespierre, dans son style de glace ardente, recuit et congelé comme l'abstraction ...
La prière paraît être essentiellement une tension de l'esprit vers le substratum immatériel du monde. En général, elle consiste en une plainte, un cri d'angoisse, une demande de secours. Parfois elle devient une contemplation sereine du principe immanent et transcendant de toutes choses. On peut la définir également comme une élévation de l'âme vers Dieu. Comme un acte d'amour et d'adoration envers celui d'où vient la merveille qu'est la vie. En fait, la prière représente l'effort invisible, créateur de tout ce qui existe, suprême sagesse, force et beauté, père et sauveur de chacun de nous.
Pourquoi appellent-ils intelligence toutes les limites de toutes les règles, tous les interdits de tous les codes? Enorme et gigantesque constipation de tous les cerveaux!
De femme d'autrui,
Mention, ni bruit.Demeurant sérieux, il soutint qu'on mentait toujours, quoi qu'on dît. Et qu'on mentait d'autant plus qu'on mettait plus d'application ou plus de force à soutenir la vérité.
La moyenne des gens du Sud a une élocution qui rappelle celle d'un individu en train d'entrer dans le coma ou d'en sortir.
Aux époques de faible individualisme, nos ancêtres exprimaient leur originalité dans leur vêtement. Nous sommes devenus plus délicats. Nous n’étalons plus notre personnalité ; nous la dissimulons sous le masque commun du vêtement moderne. L’homme d’aujourd’hui emploie ou rejette , selon son bon plaisir, les ornements des cultures anciennes ou exotiques. Il n’en n’invente pas de nouveaux. Il réserve et concentre sa faculté d’invention pour d’autres objets.
La clémence des princes n'est souvent qu'une politique pour gagner l'affection des peuples.
Toute société humaine est fondée sur quelques fondamentaux, le premier étant l'interdit de l'inceste, mais « Tu ne tueras pas » est le plus fondamental. Aussi, moins de trente ans après la monstrueuse tuerie de la seconde guerre mondiale, lorsque j'ai entendu retentir parmi nous le désinvolte « Il est interdit d'interdire ! », j'ai pris peur. Bien sûr, il faut lutter contre tous les interdits oppressifs et injustices. De là à faire table rase de toute limite, il y a une marge, celle-là même qui sépare la civilisation de la barbarie.
... une drogue est au bonheur ce que la masturbation est à l'amour: une fermeture sur soi-même, nécessaire à certaines périodes, qui devient appauvrissante si elle coupe le contact avec le monde extérieur.
La modération enrichit, la richesse séduit.
La guerre est, au sens le plus strict, la sanctification de l'homicide.
L'éducation de l'homme commence à sa naissance; avant de parler, avant que d'entendre, il s'instruit déjà.
Les citoyennes et citoyens ont le droit de constater par eux-mêmes ou par leurs représentants la nécessité de la contribution publique. Les citoyennes ne peuvent y adhérer que par l’admission d’un partage égal, non seulement dans la fortune, mais encore dans l’Administration publique et de déterminer la quotité, l’assiette, le recouvrement et la durée de l’impôt.
L'art est la sanctification de la nature, de cette nature de tout le monde, qui se contente de vivre.
Le démiurge n'est pas le Dieu créateur. Il ne sait même pas qu'il construit un monde, il fait une oeuvre d'homme, pierre après pierre, et bientôt, sa création lui échappe et le dépasse et s'il ne la détruit pas, c'est elle qui le détruit.
Le poète est un homme qui a l'imagination et la psychologie d'un enfant. Sa perception du monde est immédiate, quelles que soient les idées qu'il peut en avoir. Autrement dit, il ne décrit pas le monde, il le découvre.
Personne ne sait parler de la mort, et c'est peut-être la définition la plus exacte que l'on puisse en donner. Elle échappe aux mots, car elle signe précisément la fin de la parole. Celle de celui qui part, mais aussi celle de ceux qui lui survivent et qui, dans leur sidération, feront toujours de la langue un mauvais usage.
Du «ne pas encore» au «ne plus», tel serait le parcours de ce qu'on nomme l'écrivain, non seulement son temps toujours suspendu, mais ce qui le fait être par un devenir d'interruption.
La véritable motivation du travail est le repos. Souvent, nous ne travaillons que par paresse d'imaginer autre chose.
Pour faire chanter les gens, il faut une partition.
Désormais, Paol est un ennemi du Reich, un indésirable. On lui a retiré ses papiers, ses lacets, sa ceinture. Sur la paillasse, il ne cesse de recomposer les derniers instants, son cerveau ayant tout enregistré, il voit enfin la scène, y traquant en vain quelque chose, un indice : les pas dans la cour, la sonnerie, son nom prononcé derrière la porte, les sbires qui se ruent, cette narcose vénéneuse filtrant de partout, avec lui au milieu, en accéléré entre les plans ralentis, c'était son coeur qui battait fort, il est ceinturé dans la Citroën, la portière claque, il traverse le bourg, croise une section de soldats allemands en colonne, et puis deux gars au seuil d'une ferme, un copain sur son vélo au croisement, un autre plus âgé qui guette par la fenêtre en angle du café d'Ys, tout le village sera au courant, la voiture descend jusqu'à l'Aulne pour franchir le pont, le bruit du moteur coupe en deux les champs et les futaies en attaquant une nouvelle côte, il a un mal de tête atroce, sa main est insensible comme du marbre, et le ruban d'asphalte par la lunette arrière est devenu sa vie débobinée tant les virages se répètent et s'évanouissent, il n'y a pas de héros, il doit oublier le réseau, ils vont si vite, un accident serait préférable à ce qui l'attend, et après le dernier croisement le panneau fléché « BREST » lui oppresse soudain la poitrine et l'affole…
Etre libre, c'est aussi ne pas agir en fonction du regard d'autrui.
Il me reste à prouver que, si la langue française a conquis l'empire par ses livres, par l'humeur et par l'heureuse position du peuple qui la parle, elle le conserve par son propre génie.
La toile et le roc de Thomas Wolfe
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Les Paradis artificiels (1860) de Charles Baudelaire
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Un médecin parle de la prière (1944) de Alexis Carrel
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Le funambule (1965) de Wilfrid Lemoine
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Proverbe de Proverbes français
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Terrasse à Rome (2000) de Pascal Quignard
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Motel Blues (2003) de Bill Bryson
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Ornement et Crime (1908) de Adolf Loos
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Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664), 15 de François de La Rochefoucauld
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Cinq méditations sur la mort. Autrement dit sur la vie (2013) de François Cheng
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Petite philosophie à l'usage des non-philosophes de Albert Jacquard
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Voyage en Syrie: peinture des moeurs musulmanes, chrétiennes et israélites (1855) de Henri Guys
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Du sentiment tragique de la vie (1913) de Miguel de Unamuno
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Emile ou De l'éducation (1762) de Jean-Jacques Rousseau
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Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne (1791) de Olympe de Gouges
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Définition du Néo-traditionnalisme de Maurice Denis
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Le Sermon sur la chute de Rome (2012) de Jérôme Ferrari
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Le Temps scellé : de L'Enfance d'Ivan au Sacrifice (1989) de Andreï Tarkovski
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Vivre avec nos morts (2021) de Delphine Horvilleur
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Après coup de Maurice Blanchot
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Le livre de la déraison souriante (1991) de Robert Sabatier
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Bon Rétablissement (2012) de Marie-Sabine Roger
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La part du fils (2019) de Jean-Luc Coatalem
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L'Ame du monde (2012) de Frédéric Lenoir
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De l'universalité de la langue française (1784) de Antoine Rivaroli, dit Rivarol
Références de Antoine Rivaroli, dit Rivarol - Biographie de Antoine Rivaroli, dit Rivarol
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