Citations d' Emmanuel Kant
Emmanuel Kant a dit - 110 citations
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Une sélection de 110 citations d' Emmanuel Kant.
110 citations (Page 2 sur un total de 5 pages)
L'homme acquiert la femme, le couple acquiert des enfants et la famille des domestiques.
Fondements de la métaphysique des moeurs (1785) de Ce que représente le Christ: c'est essentiellement la personne humaine, conçue dans la plénitude de sa perfection morale.
Sans référence de Ose savoir ! Aie le courage de te servir de ton propre entendement ! Voilà la devise des Lumières.
Qu'est-ce que les Lumières ? (1784) de Ose savoir !
Qu'est-ce que les Lumières ? (1784) de Une volonté libre et une volonté soumise à des lois morales sont une seule et même chose.
Sans référence de Le ciel étoilé au-dessus de ma tête et la loi morale au fond de mon coeur.
Critique de la Raison pratique de La beauté n'ajoute rien à la perfection. - - La perfection n'ajoute rien à la beauté.
Critique de la faculté de juger (1790) de Agis selon des maximes qui puissent en même temps se prendre elles-mêmes pour objet comme lois universelles de la nature.
Fondements de la métaphysique des moeurs (1785) de La mode n'est donc pas à vrai dire une affaire de goût (elle peut être à un point extrême contraire au goût), mais simplement de vain désir de se donner de grands airs, et d'émulation à se surpasser de la sorte les uns les autres.
Anthropologie du point de vue pragmatique (1798) de Ressort de la vie humaine: cette insociable sociabilité qui pousse les individus à entrer en concurrence, qui les empêche de s'endormir dans le calme d'une existence bornée.
Sans référence de Deux choses remplissent l'esprit d'admiration et de crainte incessantes: le ciel étoilé au-dessus de moi et la loi morale en moi.
Critique de la Raison pure (1781) de L'homme obtus manque d'esprit, le sot d'entendement.
Essai sur les maladies de la tête de De tout ce qu'il est possible de concevoir dans le monde, et même en général hors du monde, il n'est rien qui puisse sans restriction être tenu pour bon, si ce n'est la bonne volonté.
Fondements de la métaphysique des moeurs de Une beauté naturelle est une belle chose ; la beauté artistique est une belle représentation d'une chose.
Critique de la faculté de juger (1790) de Agis de façon telle que tu traites l'humanité, aussi bien dans ta personne que dans tout autre, toujours en même temps comme fin, et jamais simplement comme moyen.
Fondements de la métaphysique des moeurs (1785) de L'amitié (considérée dans sa perfection) est l'union de deux personnes liées par un amour et un respect égaux et réciproques.
Métaphysique des moeurs (1796-1797) de Le concept de bonheur est un concept si indéterminé que, malgré le désir qu'a tout homme d'arriver à être heureux, personne ne peut jamais dire ce que réellement il veut et il désire. Le bonheur est un idéal non de la raison mais de l'imagination.
Fondements de la métaphysique des moeurs (1785) de Est beau ce qui plaît universellement sans concept.
Critique de la faculté de juger (1790) de Agis donc de telle sorte que tu traites l'humanité, aussi bien dans ta personne que dans la personne de tout autre, toujours en même temps comme une fin, et jamais simplement comme un moyen.
Fondements de la métaphysique des moeurs de Nous ne connaissons a priori des choses que ce que nous y mettons nous-mêmes.
Critique de la Raison pure (1781), Préface de la seconde édition de Rien ne peut être plus opposé à tous les arts et sciences que le goût de l'exploit, parce qu'il gauchit la nature, qui est le modèle premier de tout le beau et de tout le sublime.
Essai sur les maladies de la tête de L'entendement ne peut rien percevoir, ni les sens rien penser. La connaissance ne peut résulter que de leur union.
Critique de la Raison pure (1781) de La passion amoureuse ou un haut degré d'ambition ont, de tout temps, changé des gens raisonnables en fous qui déraisonnent.
Essai sur les maladies de la tête de Plus un homme a d'habitudes, moins il est libre et indépendant. Il en est des hommes comme des autres animaux : ils conservent plus tard un certain penchant pour ce à quoi on les a de bonne heure accoutumés. Il faut donc empêcher les enfants de s'accoutumer à quelque chose, et ne laisser naître en eux aucune habitude.
La Métaphysique des moeurs (1796-1797) de Le mouvement des Lumières est la sortie de l’homme de sa minorité dont il est lui-même responsable. Minorité, c’est-à-dire incapacité de se servir de son entendement sans la direction d’autrui, minorité dont il est lui-même responsable, puisque la cause en réside non dans un défaut de l’entendement mais dans un manque de décision et de courage de s’en servir sans la direction d’autrui. Sapere aude ! [ Ose savoir ] Aie le courage de te servir de ton propre entendement ! Voilà la devise des Lumières.
Qu'est-ce que les Lumières ? (1784) de
Emmanuel Kant
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