Citations d' Emmanuel Kant
Emmanuel Kant a dit - 110 citations
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Une sélection de 110 citations d' Emmanuel Kant.
110 citations (Page 5 sur un total de 5 pages)
Nous appellerons immanens les principes dont l'application se tient dans les bornes de l'expérience possible, mais nous appellerons transcendens ceux qui dépassent ces bornes.
Critique de la Raison pure (1781) de Une volonté libre et une volonté soumise à des lois morales sont une seule et même chose.
Sans référence de Agis selon des maximes qui puissent en même temps se prendre elles-mêmes pour objet comme lois universelles de la nature.
Fondements de la métaphysique des moeurs (1785) de La passion amoureuse ou un haut degré d'ambition ont, de tout temps, changé des gens raisonnables en fous qui déraisonnent.
Essai sur les maladies de la tête de L'unification des représentations en une conscience, c'est le Jugement.
Prolégomènes à toute métaphysique future qui voudra se présenter comme science (1783) de Penser un objet et connaître un objet, ce n'est donc pas une seule et même chose. La connaissance, en effet, suppose deux éléments : d'abord le concept, par lequel, en général, un objet est pensé et ensuite l'intuition par laquelle il est donné.
Critique de la Raison pure (1781), Théorie transcendantale des éléments de Rien de grand n'a été accompli sans l'enthousiasme dans le monde.
Essai sur les maladies de la tête de Une femme qui sait le grec est si peu femme qu'elle pourrait aussi bien avoir une barbe.
Observations sur le sentiment du beau et du sublime (1764) de La mode n'est donc pas à vrai dire une affaire de goût (elle peut être à un point extrême contraire au goût), mais simplement de vain désir de se donner de grands airs, et d'émulation à se surpasser de la sorte les uns les autres.
Anthropologie du point de vue pragmatique (1798) de Un produit organisé de la nature est un produit où tout est fin et moyen réciproquement ; en lui rien d'inutile, sans but, ou dû à un aveugle mécanisme naturel.
Critique de la faculté de juger (1790) de La mémoire diffère de l'imagination purement reproductrice en ce qu'elle a le pouvoir de reproduire volontairement la représentation antérieure : l'esprit par conséquent n'est pas un simple jouet.
Anthropologie d'un point de vue pragmatique (1798) de La liberté est sauvegardée, quand elle est comprise comme la puissance d'agir déterminée par la représentation claire du meilleur possible.
Sans référence de Les beaux-arts sont les arts du génie.
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