Citation Bord
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Une Sélection de 1190 citations et proverbes sur le thème Bord.
1190 citations
Peut-être seront-ils surpris de trouver parfois à deux ou trois mètres près des côtes différentes pour un même sommet. Pour ma part, je trouve cela secondaire : les cartes sont d'abord de merveilleuses images pour rêver.
Si quelqu'un désire la santé, il faut d'abord lui demander s'il est prêt à supprimer les causes de sa maladie. Alors seulement il est possible de l'avoir.
C'est curieux comme on est, avec les morts: d'abord on jette dessus plein de bruits, de prières et de cris, ensuite on les recouvre sous des pelletées de silence. Dans les deux cas on ne veut rien en voir.
Si la vie est immédiate et verte au bord des étangs, pour la rejoindre, il nous faut d'abord rejoindre ce qui en nous est comme de l'eau, comme de l'air, comme du ciel.
Aller directement à la rivière vaut mieux que de tourner au bord de la rivière.
Le malheur a un bord et un fond. On attend que nous soyons au fond pour nous demander comment nous sommes arrivés au bord.
Deux grands types de communication coupent notre élan à donner du fond du coeur. Tout d’abord ce qui peut s’interpréter comme une critique. Et ensuite, ce qui ressemble de près ou de loin à une contrainte.
J'sais pas pourquoi j'peux pas la garder. Elle n'est à personne, cette souris. J'lai pas volée. J'l'ai trouvée morte sur le bord de la route.
Le désir est cette espèce d'esprit d'entreprise qui monte du corps au vouloir, et qui fait que le vouloir serait faiblement efficace s'il n'était aiguillonné d'abord par la pointe du désir.
Il vaut mieux aimer qu'être aimé; d'abord, on choisit.
Le souvenir... Le souvenir de ceux que nous avons aimés et qui ne sont plus parmi nous, le souvenir de la beauté que nous a léguée le passé, le souvenir de tous ceux qui nous ont permis d’être ce que nous sommes... Un monde sans souvenirs serait la platitude et l’ennui mêmes ? ne serait-ce que parce qu’il n’y aurait plus rien à combattre et à incliner. Voyez quelle nostalgie éveille au cœur des foules tout ce qui évoque les coutumes ancestrales, les langages du terroir, les rites de la communauté, les habitudes de l’enfance, les traditions de la patrie, grande ou petite, de la région, de la province, de la vallée, du fleuve, de la forêt, de l’île ? tout ce qui tranche enfin sur la morne grisaille de ce que l’un des nôtres ? Jean Cocteau ? appelait si joliment « l’espéranto visuel ». Renoncer à ses traditions, c’est accepter de devenir dans le temps ce que sont dans l’espace les personnes déplacées, c’est tomber dans la condition désastreuse de réfugié de l’histoire. « Car, nous dit un écrivain qu’admirait Roger Caillois ? Antoine de Saint-Exupéry ?, les rites sont dans le temps ce que la demeure est dans l’espace (...). Et je ne connais rien au monde qui ne soit d’abord cérémonial. Car tu n’as rien à attendre d’une cathédrale sans architecte, d’une année sans fêtes (...) ni d’une patrie sans coutumes. »
La pauvreté, d'abord, n'a jamais été un malheur pour moi: la lumière répandait ses richesses. Même mes révoltes en ont été éclairées. Elles furent presque toujours, je crois pouvoir le dire sans tricher, des révoltes pour tous, et pour que la vie de tous soit élevée dans la lumière. Il n'est pas sûr que mon coeur fût naturellement disposé à cette sorte d'amour. Mais les circonstances m'ont aidé. Pour corriger une indifférence naturelle, je fut placé à mi-distance de la misère et du soleil. La misère m'empêcha de croire que tout est bien sous le soleil et dans l'histoire; le soleil m'apprit que l'histoire n'est pas tout. Changer la vie, oui, mais non le monde dont je faisais ma divinité. C'est ainsi, sans doute, que j'abordai cette carrière inconfortable où je suis, m'engageant avec innocence sur un fil d'équilibre où j'avance péniblement sans être sûr d'atteindre le but. Autrement dit, je devins un artiste, s'il est vrai qu'il n'est pas d'art sans refus ni sans consentement.
Je ne fais pas de plans, je n'en ai jamais fait. Les quelques fois où j'essayai, ils tombèrent très vite à l'eau, ce qui est normal. J'embarque mes héros au début de mes livres, je les mets en rapport et les laisse un long moment se débrouiller sans moi. Je veux dire que les propos ou les gestes qu'ils s'inspirent les uns les autres précisent leur personnalité, au départ confuse, et qu'il suffit d'attendre pour que leurs caractères s'imposent. Même si au départ ils sont pratiquement libres, j'en aurais vu beaucoup s'écarter radicalement de leur rôle original. [...] Ils ne tournèrent casaque qu'une fois le bateau parti, et pour mon plus grand plaisir : je n'ai jamais été autoritaire d'abord, et ensuite, tous ces renversements me plaisaient. C'est très agréable d'écrire un livre dans ces conditions, avec autant de curiosité, peut-être plus que le lecteur.
C'est l'univers qui doit être interrogé tout d'abord sur l'homme et non l'homme sur l'univers.
Les hommes remarquables frôlent constamment le bord du précipice. Ils ne peuvent pas faire autrement. Quelques-uns ne le supportent pas. Ils renoncent.
On se défend de lire ce qu'on écrit sur nous, d'abord parce que je n'ai pas le temps. ... Je préfère lire ce qu'on écrit sur les autres. Ca construit.
Le boulet frappait le bord extrême de l'arête supérieure de la barricade, l'écrêtait, et émiettait les pavés sur les insurgés en éclats de mitraille.
Meublez-vous d'abord, l'amour viendra après.
Croyez-vous que le Tribunal qui instruira l'affaire et la jugera d'abord, soit influençable par des considérations étrangères à la justice?
Je m'acharnai afin d'obtenir à partir de cela une poésie qui surprenne sans doute d'abord le lecteur aussi vivement ou aigûment que la Note.
La poésie est le plus ancien récit, et je croirais bien que c'est la poésie qui nous a d'abord consolés du langage.
C'était d'abord l'abattement, le dégoût de la vie, la mélancolie noire.
Les arbres de nos villes sont des êtres séparés, que l'on taille et arrange à notre convenance, comme s'ils étaient nos objets. Quand tu regardes un arbre, perdu, oublié sur une place ou au bord d'une avenue, demande pardon pour le mal qu'on lui a fait.
L'amour est un contact infectant par envoûtement, il veut tuer tout d'abord l'entourage de la personne aimée, puis, tout doucement, l'être chéri lui-même.
J'aurais souhaité aller plus loin vers le coeur du Tibet, mais puisque cela était impossible il me semble que le reste n'a plus d'intérêt. C'est là, évidemment, une impression passagère. De retour dans l'Inde je vais me reprendre et me ressaisir. Pour l'instant je reste ensorcelée, j'ai été au bord d'un mystère…
Le Massif du Mont-Blanc - Les 100 plus belles courses (1973) de Références de Gaston Rébuffat - Biographie de Gaston Rébuffat
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Sans référence de Références de Hippocrate - Biographie de Hippocrate
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Isabelle Bruges (1992) de Références de Christian Bobin - Biographie de Christian Bobin
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Souveraineté du vide de Références de Christian Bobin - Biographie de Christian Bobin
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Proverbe de Références de Proverbes africains - Biographie de Proverbes africains
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Sans référence de Références de Xavier Forneret - Biographie de Xavier Forneret
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Être vraiment soi, aimer pleinement l'autre ! : La Communication NonViolente en couple et entre amis (2011) de Références de Marshall Rosenberg - Biographie de Marshall Rosenberg
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Des souris et des hommes (1937) de Références de John Steinbeck - Biographie de John Steinbeck
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Philosophie de la volonté (1950-1960) de Références de Paul Ricoeur - Biographie de Paul Ricoeur
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Maximes de la vie (1883) de Références de Diane de Beausacq - Biographie de Diane de Beausacq
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Réponse au discours de réception de Marguerite Yourcenar, Le 22 janvier 1981
de Références de Jean d'Ormesson - Biographie de Jean d'Ormesson
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Préface de L'envers et L'endroit
de Références de Albert Camus - Biographie de Albert Camus
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Derrière l'épaule (1998) de Références de Françoise Sagan - Biographie de Françoise Sagan
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Le Surréalisme et la Peinture (1928) de Références de André Breton - Biographie de André Breton
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Tendre est la nuit (1934) de Références de Francis Scott Fitzgerald - Biographie de Francis Scott Fitzgerald
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Contact, l'encyclopédie de la création (Emission de TV canadienne). de Références de Alain Ducasse - Biographie de Alain Ducasse
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Les Misérables (1862) de Références de Victor Hugo - Biographie de Victor Hugo
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Suite parisienne de Références de Nicole Vedrès - Biographie de Nicole Vedrès
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Le Cabinet des Antiques (1839) de Références de Honoré de Balzac - Biographie de Honoré de Balzac
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Tome premier (1942), le Parti pris des choses de Références de Francis Ponge - Biographie de Francis Ponge
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Propos, 1 septembre 1936 de Références de Emile-Auguste Chartier, dit Alain - Biographie de Emile-Auguste Chartier, dit Alain
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Philosophie de l'art (1865), I, 2, 6 de Références de Hippolyte Taine - Biographie de Hippolyte Taine
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Sagesse amérindienne de Références de Proverbes amérindiens - Biographie de Proverbes amérindiens
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Jésus-Christ Rastaquouère (1920) de Références de Francis Picabia - Biographie de Francis Picabia
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Journal de voyage de Références de Alexandra David-Neel - Biographie de Alexandra David-Neel
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Définition mot Bâbord - Définition mot Bâbordais - Définition mot Bord - Définition mot Bordage - Définition mot Borde -
Définition de bord -
Expression :
Avoir un mot sur le bord des lèvres : (fig) Être ou se croire tout près de se souvenir d’un mot, d’un nom qu’on a oublié et qu’on cherche à se rappeler. Avoir un aveu, un secret sur le bord des lèvres : (fig) Éprouver une grande envie de faire un aveu, de révéler un secret. Être au bord du précipice, être sur le bord du précipice, (fig) Être près de tomber dans un malheur, dans quelque grand danger; être sur le point de se perdre, d’être ruiné. : (anal)Conduire, pousser quelqu’un au bord du précipice; l’arrêter au bord du précipice. Un rouge bord : (ell) Un verre de vin rouge rempli jusqu’au bord. Le bord, les bords d’un plat : Tout ce qui est depuis la partie concave d’un plat jusqu’à l’extrémité. Les bords d’un chapeau : Tout ce qui excède par en bas la forme d’un chapeau. Venir, arriver à bord : (mari) Atteindre le rivage, arriver au bord de l’eau, au bord de la mer, pour un bateau ou d’un navire. Il ne put atteindre le bord et se noya, Il ne put atteindre le rivage et se noya. À bord, à bord. (ell) Cri de gens qui sont sur un navire pour avertir qu’ils veulent aller à terre, ou de gens qui sont sur le rivage pour demander à s’embarquer. Ces deux bâtiments sont bord à bord ; (mari) sont côte à côte. Faire feu des deux bords en même temps. (mili) Faire feu des deux côtés. Virer de bord, (mar) Changer de route, en mettant au vent un côté du bâtiment pour l’autre. Cet homme est inconstant, il a viré de bord en mainte occasion. (fig) (fam) Il a changé la direction de sa conduite, s’est attaché à un autre parti. Courir bord sur bord, (mar) Louvoyer à petites bordées, tantôt à droite, tantôt à gauche, pour se maintenir à la même place, ou pour ne changer de place que le moins possible. Rouler bord sur bord, (mar) Éprouver un roulis violent et continu. Être bord à quai, (mar) Se dit quand l’un des côtés du bâtiment touche à un quai. Vaisseau de haut bord (mar) Se disait autrefois de tout bâtiment qui naviguait au long cours, par opposition à Vaisseau de bas bord, qui se disait de tout petit bâtiment plat. : Vaisseau de haut bord ne se dit plus aujourd’hui que des bâtiments de guerre à plusieurs ponts. Être du bord de quelqu’un, (fig) Être de son parti, de son avis, de son opinion. Le bon bord, Celle des deux bordées qui rapproche du but; et Le mauvais bord, Celle qui en éloigne. (-hypo-) Voir bâbord et tribord. bâbord tribord (-réf-)
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