Citation Si on
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Une Sélection de 9770 citations et proverbes sur le thème Si on.
9770 citations
Si tu te présentes les mains vides, on te dira: Le maître dort;
Si tu viens avec un présent, on te dira: Le maître vous prie de vouloir bien entrer.Toute connaissance profonde est aussi un privilège. Et tout privilège est par essence difficilement communicable: on ne peut le conférer efficacement qu'à ceux qui sont nés et mûrs pour le posséder.
Ce qu'on achète avec de l'argent ou des marchandises est acheté par du travail, aussi bien que ce que nous acquérons à la sueur de notre front. Cet argent et ces marchandises nous épargnent, dans le fait, cette fatigue.
Si de la vie tu supprimes la trahison, qu'y laisseras-tu?
Memorias de un vagón de ferrocarril, 8 de Quel profit aurait l'homme quand il gagnerait l'univers si c'est au détriment de son âme ?
On est si heureux de donner un conseil à quelqu'un qu'il peut arriver, après tout, qu'on le lui donne dans son intérêt.
On n'est jamais si bien puni que pour ses vertus.
Quand on a ce minimum de philosophie qui est de savoir que la vie a un cours et une fin, on peut envisager la peur de la vieillesse. Moi, je vais avoir 84 ans. La seule crainte, si l'on est en bonne santé, est celle de la faiblesse intellectuelle.
Mesdames et messieurs, l'éclairage est oblique. Si quelqu'un fait des gestes derrière moi qu'on m'avertisse. Je ne suis pas un bouffon.
Ainsi que la vertu, le crime a ses degrés
Et jamais on n'a vu la timide innocence
Passer subitement a l'extrême licence.Si l'excitation est un mécanisme dont se divertit le Créateur, l'amour est au contraire ce qui n'appartient qu'à nous et par quoi nous échappons au Créateur. L'amour, c'est notre liberté.
Dans cette Europe humide et noire, comment alors ne pas recevoir avec un tremblement de regret et de difficile complicité, ce cri du vieux Chateaubriand à Ampère partant en Grèce : « Vous n'aurez retrouvé ni une feuille des oliviers ni un grain des raisins que j'ai vus dans l'Attique. Je regrette jusqu'à l'herbe de mon temps. Je n'ai pas eu la force de faire vivre une bruyère. » Et nous aussi, enfoncés, malgré notre jeune sang, dans la terrible vieillesse de ce dernier siècle, nous regrettons parfois l'herbe de tous les temps, la feuille de l'olivier que nous n'irons plus voir pour elle-même, et les raisins de la liberté.
On ne fait pas de bonne littérature avec de bons sentiments. Ainsi la Bible, quel chef-d'oeuvre!
Depuis trente ans, certains décrètent que, pour accueillir les nouveaux venus, il faut se dépouiller de ce qui fait de nous des français. Ils s'imaginent ainsi que l'on ne peut accueillir l'autre que si l'on n'est plus qui l'on est. C'est pourtant le contraire. Si l'on prend la définition de la nation de Renan, celle-ci est une volonté politique, un plébiscite renouvelé tous les jours, qui s'appuie sur ce qu'il appelle un "legs de souvenirs".
Si Dieu avait voulu qu'on aille à la messe, il aurait fait les bancs d'église plus confortables.
Sauf durant les seize premières années de sa vie, où la religiosité, dans un milieu chrétien, était inévitable, M. l'abbé de Pradts n'avait jamais cru en Dieu. Son esprit n'avait pas besoin d'un Dieu ; son coeur n'avait pas besoin d'un Dieu. Le surnaturel était un monde qui lui était aussi fermé que celui des sciences, par exemple, ou celui de l'économie politique : le naturel le comblait largement. Selon lui, les hommes avaient inventé Dieu, parce que la grande majorité en avait besoin, de tête ou de coeur ; ce besoin était, selon lui, une des caractéristiques les plus communes de la faiblesse humaine. Ensuite ils avaient travaillé sans répit tant pour donner un sens à cette invention, que pour lui donner du prestige, afin de n'avoir pas honte d'elle, qui avouait si cruellement leur débilité. Comme ils étaient capables, toujours, du meilleur et du pire, ils avaient construit sur cette idée de Dieu, chacun dans son pays et dans son époque, un système plein de beautés et d'absurdités, en partie admirable, en partie risible, en partie odieux, duquel ils tiraient toutes sortes d'actes allant eux aussi de l'admirable à l'odieux, en passant par le risible. De ces édifices construits sur des nuées, le plus important était sans doute le catholicisme. Telles étaient les vues de M. l'abbé de Pradts, qui ne prétendaient ni à l'originalité ni à la profondeur.
Dans la vie si on veut vraiment quelque chose, on finit toujours par l'obtenir.
Se flatter d'améliorer l'hérédité humaine en améliorant le milieu social est à peu près aussi naïf que de croire qu'on ferait produire un enfant blanc à des parents nègres pour les avoir peinturés en blanc.
Je ne sais si c'est un goût particulier; mais on ne me paraît jamais grand, quand on me fait sentir que je suis petit.
Renie ton père et abdique ton nom ; ou, si tu ne le veux pas, jure de m'aimer, et je ne serai plus une Capulet.
Car qui ne donne nourriture et entretenement de bois au feu, il l'éteint: aussi qui ne donne sur le commencement nourriture à son ire et qui ne souffle soi-même, il l'évite ou la dissipe.
Les larmes que l'on verse au théâtre, sur des maux simulés, qui ne font pas le mal de la réalité cruelle, sont bien douces. On est meilleur quand on se sent pleurer. On se trouve si bon après la compassion!
Paris est aussi grand qu'Ispahan. Les maisons y sont si hautes qu'on jurerait qu'elles ne sont habitées que par des astrologues.
Quand on applique l'esprit à une chose aussi simple et aussi innocente que de peindre une aquarelle, on oublie un peu de l'angoisse qui naît de notre appartenance à un monde devenu fou.
Ouvrez ce livre. Ouvrez ce livre, monsieur. Regardez dehors au travers des persiennes. Faites marcher votre petit coeur. Assurez-vous que personne, aucun être transi de froid, ne rôde devant votre porte à la recherche d’un lit, d’un toit, d’une parole de réconfort. Sinon, en route ! Ouvrez votre fenêtre. Installez-vous sans tarder. Tournez ! Tournez les pages de mes carnets de moleskine ! Jargonnez les mots que j’emploie. Partagez ma fièvre. Trouvez la cadence.
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Destin de l'homme (1941) de Gustave Thibon
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Recherches sur la nature et les causes de la richesse des nations (1776) de Adam Smith
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Matthieu, XVI, 26 de La Bible
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Journal, 17 décembre 1901 de Jules Renard
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Par-delà le bien et le mal (1886), 132 de Friedrich Wilhelm Nietzsche
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Entretien au Monde, par Josyane Savigneau le 11 mars 2011 de Gisèle Halimi
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Tome premier (1942), le Parti pris des choses de Francis Ponge
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Phèdre (1677), IV, 2, Hippolyte de Jean Racine
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L'insoutenable légèreté de l'être (1984) de Milan Kundera
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Prométhée aux Enfers in L'été, 1946 de Albert Camus
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Jeanson par Jeanson (2000) de Henri Jeanson
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Entretien, Valeurs Actuelles (2015) de Natacha Polony
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J'me marre (2003) de Jean Gouyé, dit Jean Yanne
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Les Garçons (1969) de Henry de Montherlant
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Légende (2016) de Sylvain Prudhomme
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Pensées d'un biologiste (1967) de Jean Rostand
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Mes pensées ou Le qu'en dira-t-on (1752), LXXVIII de Laurent Angliviel de La Beaumelle
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Roméo et Juliette (1594), II, 2 de William Shakespeare
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Plutarque, Oeuvres morales de Jacques Amyot
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Un mot sur La Mère coupable de Pierre Augustin Caron de Beaumarchais
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Lettres persanes (1721) de Charles de Secondat, baron de Montesquieu
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Virage à 80° (1973) de Henry Miller
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Gipsy Blues (2014) de Jean Vautrin
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