Citation ent
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Une Sélection de 61310 citations et proverbes sur le thème ent .
61310 citations
C'est l'Eglise et l'état qui hissent le drapeau en berne pour la fin d'un pontificat.
Il ne savait pas (et il ne savait pas que Mycéa le savait déjà : il ne connaissait pas vraiment l'enfant) que les livres n'ont cessé de mentir pour le meilleur profit de ceux qui les produisirent ; que ce pays qu'il désirait connaître, il eût fallu le retrouver en lui – même, par delà toute description et tout détail.
Ecrire c'est refuser les aliments proposés par le monde et rechercher, dans la maigreur affolante d'une phrase ou dans son développement boulimique, la vraie nourriture, celle qui fera grandir, et cette recherche par elle-même est déjà nourricière.
Il navigue dans le noir des mers, où les noyés sont alignés. Les noyés portent le poids des boulets attachés à leurs cous.
Manier des couleurs et des lignes, n'est-ce pas une vraie diplomatie, car la vraie difficulté c'est justement d'accorder tout cela.
Le surnaturel n'étant pas d'un usage pratique ni régulier, il est sage et décent de n'en pas tenir compte.
Pesez serment contre serment, et vous péserez le néant.
Nous pouvons avoir tous les moyens de communication du monde, mais rien, absolument rien, ne remplace le regard de l'être humain.
C'est le privilège du vrai génie, et surtout du génie qui ouvre une carrière de faire impunément de grandes fautes.
Attention, un suspect pour un flic ce n'est pas forcément un Arabe ou un jeune, là, par exemple, c'était un nègre.
Les souvenirs sont comme des post-it. On les griffonne dans le désordre, puis ils vont se coller à d'autres pages de la mémoire et ne ressurgissent que par hasard, coupés de leur sens.
Les vivres leur appetissoient fort, et commenceoient à en avoir faulte.
Les gens qui ont bonne conscience ont souvent mauvaise mémoire.
A quoi servent les lois, vaines sans les moeurs ?
C'est dur de lutter contre une telle couche d'aliénation. Pendant ces treize siècles, on a arabisé le pays mais on a en même temps écrasé le tamazight, forcément. Ça va ensemble. L'arabisation ne peut jamais être autre chose que l'écrasement du tamazight. L'arabisation, c'est imposer à un peuple une langue qui n'est pas la sienne, et donc combattre la sienne, la tuer. Comme les Français quand ils interdisaient aux écoliers algériens de parler arabe ou tamazight parce qu'ils voulaient faire l'Algérie française. L'Algérie arabo-islamique, c'est une Algérie contre elle-même, une Algérie étrangère à elle-même. C'est une Algérie imposée par les armes, parce que l'islam ne se fait pas avec des bonbons et des roses. Il s'est fait dans les larmes et le sang, il s'est fait par l'écrasement, par la violence, par le mépris, par la haine, par les pires abjections que puisse supporter un peuple. On voit le résultat.
Je n'ai jamais haï les juifs en tant qu'individus - toi, par exemple, je t'ai toujours considéré comme mon ami - mais sache que je parle en toute honnêteté quand j'ajoute que je t'ai sincèrement aimé non à cause de ta race, mais malgré elle.
C'est seulement à cause de ceux qui sont sans espoir que l'espoir nous est donné.
Nous localisons dans le corps d'une personne toutes les possibilités de sa vie, le souvenir des êtres qu'elle connaît et qu'elle vient de quitter, ou s'en va rejoindre.
L’océan était-il une créature vivante ? On ne pouvait continuer d’en douter, à moins de se complaire dans les paradoxes ou l’entêtement. Il devenait impossible de nier les « fonction psychiques de l’océan – peu importait ce que le terme recouvrait exactement. Il était évident en tout cas, que l’océan ne nous avait que trop bien « vus »… Cette seule constatation infirmait les théories solaristes proclamant que l’océan était un « monde intérieur » - « une vie recluse » - privé par processus involutif d’organes de pensée ayant jadis existé, ignorant l’existence des objets et des phénomènes extérieurs, prisonnier d’un tourbillon gigantesque de courants mentaux créés et confinés dans les abîmes de ce monstre tournant entre deux soleils.
Le talent, c'est une question d'amour.
Je pense à cette chaîne, interrompue certes, de Païens, fidèles aux Dieux, parfois clandestins, toujours résistants, qui rythment l'histoire de notre culture.
La détention allonge les jours, distend les nuits, étire les heures, donne au temps un consistance pâteuse, vaguement écoeurante . Chacun éprouve le sentiment de se mouvoir dans une boue épaisse où il faut s'extraire à chaque pas, bataillant pied à pied pour ne pas s'enliser dans le dégoût de soi-même. La prison nous ensevelit vivants.
L'art publicitaire consiste surtout en l'invention d'exposés persuasifs qui ne soient ni vrais ni faux.
Le cartésianisme est une expérience de grand style sur ce qui arrive à la philosphie, si l'on admet que l'être matériel en tant que tel est l'être de l'étendue et qu'il doit être traité par la méthode qui convient à la science du nombre.
Miryea combattait farouchement son obstination, lui rappelant sans cesse que le langage est une commodité du coeur et non une arme dont on se sert pour matraquer les gens.
Jihad, le plus grand combat est contre soi-même (2005) de Médine Zaouiche, dit Médine
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La Case du Commandeur (1981) de Edouard Glissant
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L'épuisement (1994) de Christian Bobin
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La Case du Commandeur (1981) de Edouard Glissant
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Les Problèmes de la peinture de Raoul Dufy
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La Vouivre (1942) de Marcel Aymé
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Le Songe d'une nuit d'été (1600), III, 2, Helena de William Shakespeare
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Comme le fleuve qui coule (2006) de Paulo Coelho
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Le siècle de Louis XIV (1739) de Voltaire
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Les Réquisitoires du Tribunal des flagrants délires, Yannick Noah, 26 novembre 1982 de Pierre Desproges
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Comme une ombre (2011) de Michel Schneider
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Timoléon, 26 de Jacques Amyot
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Les gens de Jacques Brel
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Odes, III, XXIV, 35 de Horace
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« Aux origines des cultures du peuple : entretien avec Kateb Yacine » (1987), dans Revue Awal, n° 9/1992 - Hommage à Kateb Yacine, Kateb Yacine, éd. MSH, 1992, p. 125
de Yacine Kateb
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Inconnu à cette adresse (1999) de Kathrine Kressmann Taylor
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Correspondance de Walter Benjamin
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A la recherche du temps perdu, Le Côté de Guermantes (1921-1922) de Marcel Proust
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Solaris (1966) de Stanislaw Lem
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In Hollywood lave plus blanc - Page 197 de Jacques Séguéla (1982) de Romy Schneider
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Parcours païen (2000) de Christopher Gérard
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Tous les hommes n'habitent pas le monde de la même façon (2019) de Jean-Paul Dubois
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La société de consommation (1978) de Jean Baudrillard
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L'Etre et l'essence (1948) de Etienne Gilson
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Légendes d'automne (1979) de Jim Harrison
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