Le Littré - 35520 citations célèbres sur qui - Page 170

Citation qui

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Une Sélection de 35520 citations et proverbes sur le thème qui.

35520 citations

8501. Il naît encore une opération de la liaison que l'attention met entre nos idées, c'est la contemplation : elle consiste à conserver, sans interruption, la perception, le nom ou les circonstances d'un objet qui vient de disparaître

Conn. hum. sect. II, ch. 2 de
CONDILLAC


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8502. Lorsqu'une fois nous avons contracté ces habitudes, nous agissons sans pouvoir observer les jugements qui les accompagnent

Trait. sensat. part. 4e, Oeuvres, t. III, p. 350, dans POUGENS. de
CONDILLAC


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8503. Les négociants, qui faisaient cette fraude, se nommaient contrebandiers

Comm. gouv. part. 2, ch. 5 de
CONDILLAC


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8504. On contrefait aisément une démarche contrainte, on copie difficilement celle qui est naturelle

Art d'écrire, II, 11 de
CONDILLAC


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8505. Après avoir distribué des coupes aux convives et fait des libations, on apportait le premier service qui commençait ordinairement par des oeufs frais, et on finissait le second par des fruits, d'où est venue l'expression ab ovo usque ad mala, pour dire du commencement à la fin

Hist. anc. XI, 3 de
CONDILLAC


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8506. En général, il ne faut pas multiplier les épithètes sans nécessité ; car tout mot qui n'est pas nécessaire nuit à la liaison

Art d'écrire, I, 5 de
CONDILLAC


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8507. Lorsqu'on voit les peuplades qui erraient commencer à se fixer, ce changement doit être moins regardé comme les premiers temps des sociétés civiles que comme les derniers de la vie errante

Hist. anc. I, ch. 14 de
CONDILLAC


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8508. Noble et roturier sont des espèces par rapport à homme ; et homme, qui est un genre par rapport à noble et roturier, est une espèce par rapport à animal

Gramm. préc. de leç. prél. art. 1er, Oeuvres, t. v, p. LXXVIII, dans POUGENS. de
CONDILLAC


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8509. L'essence seconde suffit pour prouver que deux substances diffèrent, mais elle ne suffit pas pour mesurer avec précision la différence qui est entre elles

Art de raisonner, I, 3 de
CONDILLAC


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8510. En distinguant ses idées, on considère quelquefois, comme entièrement séparées de leur sujet, les qualités qui lui sont le plus essentielles ; c'est ce qu'on appelle plus particulièrement abstraire

Conn. hum. sect. II, ch. 6 de
CONDILLAC


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8511. Par condescendance pour la délicatesse timorée du roi, il fut ordonné qu'en cas de refus de sa part, on suppléerait à sa signature par une estampille qui l'imiterait

Étud. hist. II, 6 de
CONDILLAC


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8512. S'il y a des peuples qui aiment les expressions exagérées, ce n'est pas parce qu'elles sont fausses, c'est parce qu'elles les remuent ; mais rien n'empêche d'allier l'exactitude avec la force ; le style est donc susceptible d'une beauté réelle

Art d'écr. II, 15 de
CONDILLAC


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8513. Je me borne à l'examen de quelques questions qui me paraissent les plus importantes

Études hist. part. I, ch. 8 de
CONDILLAC


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8514. Le phénomène de l'eau qui s'élève au-dessus de son niveau dans une pompe aspirante ne pouvait être expliqué par les philosophes anciens

Traité des syst. ch. 16 de
CONDILLAC


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8515. D'une foule de brigands ou d'esclaves fugitifs à qui Romulus avait ouvert un asile, vous voyez naître les maîtres du monde

Étud. hist. I, 1 de
CONDILLAC


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8516. Ni le jour, ni les ténèbres, ni le bruit, ni le silence, rien ne peut mettre obstacle à l'esprit d'un homme qui sait penser

Art de penser, 2e part. ch. 3 de
CONDILLAC


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8517. L'expérience ne permet pas aux hommes d'ignorer combien ils se nuiraient, si chacun, voulant s'occuper de son bonheur aux dépens de celui des autres, pensait que toute action est suffisamment bonne dès qu'elle procure un bien physique à celui qui agit

Trait. anim. part. 2e, ch. 7 de
CONDILLAC


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8518. Le premier objet de ceux qui imaginèrent les hiéroglyphes, fut de conserver la mémoire des événements, et de faire connaître les lois, les règlements, et tout ce qui a rapport aux matières civiles

Conn. hum. II, I, 13 de
CONDILLAC


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8519. Au lieu de mettre de l'opposition dans les mots, il faut quelquefois la laisser uniquement dans les sentiments qui se contrastent ; c'est avec ce discernement qu'on fait usage des antithèses

Art d'écrire, II, 5 de
CONDILLAC


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8520. [Epicure] a su démêler deux choses dans nos sensations : la perception qui est toujours vraie, parce qu'elle n'assure que ce que nous sentons ; le jugement qui peut être faux, lorsque, d'après nos perceptions, nous jugeons de ce que les choses sont en elles-mêmes

Hist. anc. III, 25 de
CONDILLAC


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8521. Pour découvrir des phénomènes, il ne suffit pas toujours d'observer ; il faut encore employer des moyens propres à les rapprocher, à les dégager de tout ce qui les cache, à les mettre à portée de notre vue

Art de rais. I, 8 de
CONDILLAC


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8522. On créa une seconde compagnie, une troisième, plusieurs successivement ; et le gouvernement, qui se faisait une habitude d'en créer, croyait toujours qu'il lui était avantageux d'en créer encore

Comm. gouv. part. 2e, ch. 17 de
CONDILLAC


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8523. Quoiqu'il n'y ait qu'un cri contre ceux qui ont l'imprudence de jouer, sans s'être informés de la valeur des jetons, chacun peut impunément parler sans avoir appris la valeur des mots

Traité des syst. ch. 18 de
CONDILLAC


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8524. On ne croirait pas ces choses, si tout n'était pas croyable de la part d'un homme en démence qui voulait passer pour Dieu

Hist. anc. II, 10 de
CONDILLAC


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8525. Si on multiplie quatre par deux, le produit huit prend le nom de cube, parce qu'il est en effet la mesure d'un cube, c'est-à-dire d'un solide qui aurait deux de base, deux de hauteur, deux de profondeur

ib. de
CONDILLAC


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Conjugaison acquiescer

Conjugaison acquitter

Conjugaison écarquiller

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