Citation duel
Découvrez une citation duel - un dicton, une parole, un bon mot, un proverbe, une citation ou phrase duel issus de livres, discours ou entretiens.
Une Sélection de 70 citations et proverbes sur le thème duel.
70 citations
Je considère le suicide comme une lâcheté: c'est un duel avec un adversaire désarmé.
Sans le duel, on ferait de l'escrime tranquillement.
Je le jure sur la tête de tout ce que j'aime : je suis allé au duel avec Shilton et j'ai frappé la balle avec ma tête. Ce qui se passe, c'est que Shilton est sorti le poing en avant, mais je n'ai aucun doute que j'ai frappé le ballon de la tête : j'ai même un bleu sur le front qui peut en attester... Ce geste, je l'ai fait avec la tête de Maradona et la main de Dieu.
Le lion jeune le vieux surmontera; - En champ bellique par singulier duel, - Dans cage d'or ses yeux lui crèvera, - Deux plaies une, puis mourir, mort cruelle.
Nous sommes ingrats envers les penseurs et les artistes qui nous ont précédés. Que serions-nous sans eux ? Ils ont été les anneaux qui nous relient à la chaîne infinie. Comme dans un cerveau individuel une idée en amène une autre, leur oeuvre a suscité la nôtre. Nous ne commençons ni n'achevons rien. Il faudrait remonter bien haut dans la pensée humaine pour trouver le point initial. Heureux néanmoins, encore, ceux auxquels il est donné de continuer.
Ce canot de caoutchouc était un petit dingy ... individuel, fait pour repêcher les gens qui tombent à la mer tout près des côtes.
La guerre est un duel de peuple à peuple, il maintient le droit entre les nations comme le duel entretient la politesse entre hommes.
Les simples ont quelque chose de plus que les docteurs, qui souvent se perdent à la recherche des lois les plus générales. Ils ont l'intuition de l'individuel.
Les hommes qui ne se battent pas en duel croient que les hommes qui se battent au duel à mort sont courageux.
Le moi individuel, c'est ce qui se distingue du général, donc ce qui ne se laisse ni deviner ni calculer d'avance, ce qu'il faut d'abord dévoiler, découvrir, conquérir chez l'autre.
Duel : Formalité préliminaire à la réconciliation de deux ennemis.
Le cône inversé, par son sommet ouvert, - Laisse glisser le sable minutieux. - Or graduel, il emplit en tombant - Le cristal concave qui clôt son univers.
La littérature défend l'individuel, le particulier, les couleurs, les sens et le sensible contre l'univers factice qui enrégimente et nivelle les hommes et contre l'abstraction qui stérilise.
Le bonheur est une question de liberté, et la liberté est une question de courage individuel.
Le Duel, selon moi, est une saleté ridicule, inventée par des saltimbanques. Je le remplace volontiers par des coups de pied dans le derrière des autres...
L'étude socio-technique des mécanismes de contrôle, saisis à leur aurore, devrait être catégorielle et décrire ce qui est déjà en train de s'installer à la place des milieux d'enfermement disciplinaires, dont tout le monde annonce la crise. Il se peut que de vieux moyens, empruntés aux anciennes sociétés de souveraineté, reviennent sur scène, mais avec les adaptations nécessaires. Ce qui compte, c'est que nous sommes au début de quelque chose. Dans le régime des prisons : la recherche de peines de « substitution » au moins pour la petite délinquance, et l'utilisation de colliers électroniques qui imposent au condamné de rester chez lui à telles heures. Dans le régime des écoles : les formes de contrôle continu, et l'action de la formation permanente sur l'école, l'abandon cotres pondant de toute recherche à l'Université, l'introduction de l' « entreprise » à tous les niveaux de scolarité. Dans le régime des hôpitaux : la nouvelle médecine « sans médecin ni malade » qui dégage des malades potentiels et des sujets à risque, qui ne témoigne nullement d'un progrès vers l'individuation, comme on le dit, mais substitue au corps individuel ou numérique le chiffre d'une matière « dividuelle » à contrôler. Dans le régime d'entreprise : les nouveaux traitements de l'argent, des produits et des hommes qui ne passent plus par la vieille forme-usine. Ce sont des exemples assez minces, mais qui permettraient de mieux comprendre ce qu on entend par crise des institutions, c'est-à-dire l'installation progressive et dispersée d'un nouveau régime de domination.
Le mot « crise » en Chinois est représenté par deux idéogrammes qui signifient danger et opportunité. Il y a toujours dans une crise la possibilité de changer, de s’ouvrir à autre chose, d’en comprendre les causes et d’essayer d’en tirer les conséquences. Elle peut être une prise de conscience qui nous permet de vivre autrement, tant au niveau individuel que collectif.
De nos mains, non de l'indolence, viendra la lumière (Iliade, XV, 741) dit Homère par la bouche de ses guerriers. À quelle place peuvent prétendre ces concepts incongrus dans une société du bien-être individuel et de la sûreté collective ? Sont-ils à jamais remisés dans les greniers des lunes ? « Les langues antiques sont langues mortes », entend-on ordinairement. Ces expressions aussi ? Pis que tous, l'un de ces mots paraît avoir été oublié au fond d'une strate archéologique : l'héroïsme. Dans les poèmes, il domine. L' Iliade et L'Odyssée sont les chants du dépassement.
La critique a beau bâtir des théories de l'art, l'artiste n'obéira jamais qu'à une esthétique instinctive et personnelle. Il travaille sur un modèle intérieur, sorte d'idéal individuel qui n'a rien à démêler avec les règles préconçues.
L'homme est un être duel et malheureux, qui se déplace et vit entre la terre des animaux et le ciel de ses dieux, qui a perdu le paradis terrestre de l'innocence, sans avoir pour autant gagné le paradis céleste de la rédemption.
De toute façon, l'homme n'est jamais gagnant dans le duel sexuel. La femme lui est «fatale».
La Peur en Occident, XIVe-XVIIIe s. (1980) de Le serment individuel imposé à tous sera le meilleur moyen de replacer les épreuves sportives sous le contrôle de l’honneur.
Je retire toute confiance au bien-être individuel tant qu'il n'est qu'une variante de plus du petit dénominateur commun.
L'étude du beau est un duel où l'artiste crie de frayeur avant d'être vaincu.
La MORALE : c'est un code de la société destiné à permettre la survie de l'individu.
L'ETHIQUE : c'est un code individuel destiné à permettre la survie de la société.
Sans référence de Alfred Capus
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Journal de Jules Renard
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Maradona, sur la main de Dieu en 1986. de Diego Maradona
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35ème quatrain de la 1ère centurie, qui aurait annoncé la mort d'Henri II dans un tournoi. de Michel de Nostre-Dame, dit Nostradamus
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Pensées d'une solitaire (1903) de Louise Ackermann
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Naufragé volontaire (1953) de Alain Bombard
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Pensées, Sujets, Fragments (1910) de Honoré de Balzac
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Le nom de la Rose de Umberto Eco
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Poésies (1870), II de Isidore Ducasse, dit comte de Lautréamont
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L'insoutenable légèreté de l'être (1984) de Milan Kundera
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Le Dictionnaire du Diable (1911) de Ambrose Bierce
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L'auteur et autres textes de Jorge Luis Borges
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Utopie et désenchantement de Claudio Magris
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Envoûtement (2009) de Carrie Jones
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Le mendiant ingrat, 13 avril 1894 de Léon Bloy
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Post-scriptum sur les sociétés de contrôle, in L 'autre journal, n°1, mai 1990 de Gilles Deleuze
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Interview Ouest France, par Sébastien Grosmaitre, le 29/03/2020 de Frédéric Lenoir
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Un été avec Homère de Sylvain Tesson
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- Note moyenne : /5 (sur 469 votes)Pensées d'une solitaire (1903) de Louise Ackermann
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Alejandra (1961) de Ernesto Sábato
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DE COUBERTIN Pierre, Discours prononcé à l’ouverture des Congrès Olympique à l’hôtel de Ville de Prague
le 29 mai 1925, Prague, Imprimerie d’Etat, 1925 de Pierre de Coubertin
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Corpus delicti : un procès (2010) de Juli Zeh
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Petits poèmes en prose ou Le Spleen de Paris (1862), Le Confiteor de l'artiste de Charles Baudelaire
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Les plus qu'humains (1953) de Theodore Sturgeon
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