Citation Mes
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Plût à Dieu que l'histoire parlât davantage des hommes de génie, et moins de la méchanceté ou de l'imbécillité puissante, si ce n'est pour faire abhorrer l'une et mépriser l'autre!
Il n'y a rien à comprendre ni à espérer de nous. Parce que nous ne sommes pas de ton monde. Est-ce que tu sais parler aux chiens, aux chats, aux vers de terre?
La Sunna ou tradition orale de Mohammed, recommande, par trois fois, de traiter les femmes avec indulgence. C'est une des meilleures choses qu'il y ait dans la Sunna, où l'on en trouve beaucoup de bonnes.
Je me lève en prenant soin de traîner mes pieds enchâssés dans des chaussons si conformes que seule la coalition de la baguette de pain et du béret peut leur lancer le défi des clichés consensuels.
Mes compliments, mon cher, on me dit que tu te maries dans huit jours. - - Non, dans deux mois, j'ai obtenu un sursis.
En amour, il faut aux hommes des formes et des couleurs; ils veulent des images.
Perdu d'amour et de tendresse, je sens que tout moi s'élance vers toi ; je voudrais te couvrir de baisers, recevoir ton haleine, te tenir dans mes bras, sentir ton coeur battre contre mon coeur, et m'abîmer avec toi dans un océan de bonheur et de vie...
Je suis le bon pasteur. - Le bon pasteur donne sa vie pour ses brebis. - ... - Je connais mes brebis - et mes brebis me connaissent.
Je me tais sur les questions politiques. Je ne soutiens personne en particulier, aucun parti politique en particulier, mais je soutiens tous les hommes et les femmes politiques car je veux le bonheur des êtres humains.
Les faiblesses des hommes font la force des femmes.
Un sage se distingue des autres hommes, non par moins de folie, mais par plus de raison.
Les hommes du monde sont comme des passagers que le vaisseau emporte durant leur sommeil.
Je finis par conclure que l'amour qui rendait fou était une affaire de grandes personnes, et surtout de femmes.
Tant que le mystère de l'infini pèsera sur la pensée humaine, des temples seront élevés au culte de l'infini, que le Dieu s'appelle Brahma, Allah, Jehova ou Jésus. Et sur la dalle de ces temples vous verrez des hommes agenouillés, prosternés, abîmés dans la pensée de l'infini. La métaphysique ne fait que traduire au dedans de nous la notion dominatrice de l'infini.
Nous ne connaissons a priori des choses que ce que nous y mettons nous-mêmes.
Une tyrannie totalitaire pourrait nous satisfaire, elle ausi, dans nos besoins matériels. Mais nous ne sommes pas un bétail à l'engrais.
Les femmes tapent avec un bâton sur les fruits du palmier doum afin d'amollir laa pulpe ligneuse que l'on chique comme du bétel.
Chacun a ses fantômes. Plus ou moins gênants, plus ou moins envahissants, plus ou moins agréables à croiser. Je suis loin d'être le seul, chacun cache le sien qui finit par se trahir si on y regarde bien.
On aurait des enfants tout élevés, si les parents étaient élevés eux-mêmes.
Les nuages couraient sur la lune enflammée
Comme sur l'incendie on voit fuir la fumée,
Et les bois étaient noirs jusques à l'horizon.
Nous marchions sans parler, dans l'humide gazon,
Dans la bruyère épaisse et dans les hautes brandes,
Lorsque, sous des sapins pareils à ceux des Landes,
Nous avons aperçu les grands ongles marqués
Par les loups voyageurs que nous avions traqués.
Nous avons écouté, retenant notre haleine
Et le pas suspendu. -- Ni le bois, ni la plaine
Ne poussait un soupir dans les airs ; Seulement
La girouette en deuil criait au firmament ;
Car le vent élevé bien au dessus des terres,
N'effleurait de ses pieds que les tours solitaires,
Et les chênes d'en-bas, contre les rocs penchés,
Sur leurs coudes semblaient endormis et couchés.
Rien ne bruissait donc, lorsque baissant la tête,
Le plus vieux des chasseurs qui s'étaient mis en quête
A regardé le sable en s'y couchant ; Bientôt,
Lui que jamais ici on ne vit en défaut,
A déclaré tout bas que ces marques récentes
Annonçaient la démarche et les griffes puissantes
De deux grands loups-cerviers et de deux louveteaux.
Nous avons tous alors préparé nos couteaux,
Et, cachant nos fusils et leurs lueurs trop blanches,
Nous allions pas à pas en écartant les branches.
Trois s'arrêtent, et moi, cherchant ce qu'ils voyaient,
J'aperçois tout à coup deux yeux qui flamboyaient,
Et je vois au delà quatre formes légères
Qui dansaient sous la lune au milieu des bruyères,
Comme font chaque jour, à grand bruit sous nos yeux,
Quand le maître revient, les lévriers joyeux.
Leur forme était semblable et semblable la danse ;
Mais les enfants du loup se jouaient en silence,
Sachant bien qu'à deux pas, ne dormant qu'à demi,
Se couche dans ses murs l'homme, leur ennemi.
Le père était debout, et plus loin, contre un arbre,
Sa louve reposait comme celle de marbre
Qu'adoraient les romains, et dont les flancs velus
Couvaient les demi-dieux Rémus et Romulus.
Le Loup vient et s'assied, les deux jambes dressées
Par leurs ongles crochus dans le sable enfoncées.
Il s'est jugé perdu, puisqu'il était surpris,
Sa retraite coupée et tous ses chemins pris ;
Alors il a saisi, dans sa gueule brûlante,
Du chien le plus hardi la gorge pantelante
Et n'a pas desserré ses mâchoires de fer,
Malgré nos coups de feu qui traversaient sa chair
Et nos couteaux aigus qui, comme des tenailles,
Se croisaient en plongeant dans ses larges entrailles,
Jusqu'au dernier moment où le chien étranglé,
Mort longtemps avant lui, sous ses pieds a roulé.
Le Loup le quitte alors et puis il nous regarde.
Les couteaux lui restaient au flanc jusqu'à la garde,
Le clouaient au gazon tout baigné dans son sang ;
Nos fusils l'entouraient en sinistre croissant.
Il nous regarde encore, ensuite il se recouche,
Tout en léchant le sang répandu sur sa bouche,
Et, sans daigner savoir comment il a péri,
Refermant ses grands yeux, meurt sans jeter un cri.Les mythes sont les âmes de nos actions et de nos amours. Nous ne pouvons agir qu'en nous mouvant vers un fantôme.
Ceux qui ont du jugement l'exercent aussi bien en jugeant des pierres qu'en jugeant des hommes.
En matière de littérature, les aphorismes sont le mortier qui maintient encore debout notre tour de Babel.
Les gens ont pitié des autres dans la mesure où ils auraient pitié d'eux-mêmes.
Avoir n'est-il pas la racine d'avarice? Combien faudrait-il de volumes pour dire les lâchetés et les crimes commis pour avoir!
Eloges, Trublet de Jean le Rond d'Alembert
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Le sourire des crabes de Pierre Pelot
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Petit volume contenant quelques aperçus des hommes et de la société (1817) de Jean-Baptiste Say
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L'élégance du hérisson (2006) de Muriel Barbery
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L'Humour de l'Almanach Vermot de Almanach Vermot
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Le jardin d'Epicure (1894) de Anatole France
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Claire d'Albe (1798), Lettre XXIX, Frédéric à Claire de Sophie Cottin
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Jean, X, 11 et 14 de La Bible
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Interview pour « 20 Minutes » Propos recueillis le 29.12.2011 par Maud Pierron de Yvette Horner
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Sans référence de Voltaire
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Idées (1932), Etude sur Descartes de Emile-Auguste Chartier, dit Alain
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Proverbe de Proverbes arabes
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Le Temps des secrets (1959) de Marcel Pagnol
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Discours de réception l’Académie française de Louis Pasteur, Le 27 avril 1882
de Louis Pasteur
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Critique de la Raison pure (1781), Préface de la seconde édition de Emmanuel Kant
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Lettre à un otage (1943), V de Antoine de Saint-Exupéry
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Voyage au Congo (1926) de André Gide
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Bonheur Fantôme (2009) de Anne Percin
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Maximes et réflexions de Johann Wolfgang Goethe
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Poèmes philosophiques (1843), La mort du loup de Alfred de Vigny
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Petite Lettre sur les mythes (1928) de Paul Valéry
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Carnets tome 2 de Joseph Joubert
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Soixante-dix s'efface, III - Journal 1981-1985 de Ernst Jünger
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La guerre de Troie n'aura pas lieu (1935) de Jean Giraudoux
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Un voyage autour de mon jardin (1845) de Alphonse Karr
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