Citation fin
Découvrez une citation fin - un dicton, une parole, un bon mot, un proverbe, une citation ou phrase fin issus de livres, discours ou entretiens.
Une Sélection de 2470 citations et proverbes sur le thème fin .
2470 citations
L'année bissextile soyez fin, semez du chanvre au lieu du lin.
A la fin, ne pouvant plus se retenir, on finit par s'oublier.
Je croyais vivre je me préparais seulement à la vie me voici enfin dans le monde, tel que je le trouverai jusqu'à la fin de mon rôle entouré de vrais ennemis.
Les extrêmes marquent la frontière au-delà de laquelle la vie prend fin, et la passion de l'extrémisme, en art comme en politique, est désir déguisé de mort.
On écrit pour apprendre ce qu'on pense, et pour penser enfin jusqu'au bout ce qui végète, inabouti, en soi. C'est pourquoi je me représente toujours l'écriture comme un déploiement
La petite flamme toute droite et fière s'était éteinte, épuisée d'avoir trop lutté, mais brillante et claire jusqu'à la fin.
Longtemps! Toujours! ma main dans ta crinière lourde - Sèmera le rubis, la perle et le saphir, - Afin qu'à mon désir tu ne sois jamais sourde.
... quel fou n'est pas assez sage - Pour sacrifier un serment afin de gagner un paradis?
Si en toute occasion tu ne rapportes pas chacun de tes actes à la fin de la nature, mais tu te détournes, qu'il s'agisse de fuir ou de poursuivre, vers quelque autre chose, tu n'accorderas pas tes actions avec tes raisons.
Elisa, était enfin habillée en détenue, avec sur le bras le double numéro de son écrou et de son linge.
L'automobiliste manque de civilité. Personne n'a encore eu l'idée d'installer les jours de départ en vacances un poste de télévision sur la plage arrière afin que celui qui le suit puisse se détendre pendant les longues heures d'attente.
Nous avons toujours besoin d'un point extérieur sur lequel nous appuyer, afin d'appliquer le levier de la critique. C'est particulièrement vrai en psychologie, où, de par la nature de la matière, nous sommes beaucoup plus impliqués subjectivement que dans toute autre science. Comment, par exemple, pouvons-nous prendre conscience des particularités nationales si nous n'avons jamais eu l'occasion de considérer notre propre nation de l'extérieur ? La considérer de l'extérieur signifie la considérer du point de vue d'une autre nation. Pour ce faire, nous devons acquérir une connaissance suffisante de la psyché collective étrangère, et au cours de ce processus d'assimilation, nous rencontrons toutes ces compatibilités qui constituent le préjugé national et la particularité nationale. Tout ce qui nous irrite chez les autres peut nous conduire à la compréhension de nous-mêmes.
Quand les femmes seront enfin aussi savantes que des hommes - que des hommes savants - ô amour, vous ne serez plus le sel de la vie: vous en serez le chlorure de sodium.
L'attente commence quand il n'y a plus rien à attendre, ni même la fin de l'attente. L'attente ignore et détruit ce qu'elle attend. L'attente n'attend rien. L'attente ne console pas. L'attente n'est dirigée vers rien : car l'objet qui viendrait la combler ne pourrait que l'effacer.
Enfin il n'est rien de si doux que de triompher de la résistance d'une belle personne, et j'ai sur ce sujet l'ambition des conquérants, qui volent perpétuellement de victoire en victoire, et ne peuvent se résoudre à borner leurs souhaits.
Je crois avoir enfin compris pourquoi les maigres suscitent moins de familiarité. On ne peut pas leur taper sur le ventre!
Nous n'ignorons pas cependant la triste réalité : une grande partie de l'humanité est privée de la possibilité de choisir son activité, et accepte un travail à seule fin de « gagner sa vie », situation qui engendre toutes sortes de souffrances et d'injustices. Car l'homme est ainsi réduit à son utilité technique, ce qui est pour lui une mutation. S'il a naturellement besoin de faire, ce n'est pas seulement au niveau d'une production matérielle et directement utile au plan social, c'est surtout dans la dimension de ce que les Grecs appelaient poïen, qui signifie « faire » au sens de la poïesis, la « création ». C'est par ce « faire » créatif, par le travail en vue d'une réalisation que l'homme donne un sens à sa vie, qu'il devient le « poète » de sa vie. Telle est sa vocation, ce à quoi il est appelé.
Quand d'octobre vient la fin, - Toussaint est au matin.
Le biais de la fiction est en fin de compte plus personnel que la prétendue sincérité de l'aveu.
Ma statue ..., c'est la synthèse de la femme, l'Eternel féminin de Goethe, réduit à son essence. Cinq ans, j'ai travaillé, j'ai fait dire à la matière l'inexprimable ... . Et je crois, enfin vainqueur, avoir dépassé la matière.
Les mêmes passions ont, chez l'homme et la femme, un rythme différent; de là, entre eux, des malentendus sans fin.
Quand on est mort, on ne vieillit plus. L'éternité, c'est d'avoir jusqu'à la fin des temps l'âge qu'on avait le jour de son trépas.
Un dogme, ce n'est pas l'absence de réflexion, mais sa fin.
Car les lèvres de l'étrangère distillent le miel, et son palais est plus doux que l'huile. Mais à la fin elle est amère comme l'absinthe, aiguë comme un glaive à deux tranchants.
Si nous voulons que cesse la violence qui frappe notre pays, il faut aller le dire haut et fort dans les rue, en priant, en dansant, enfin, n'importe comment, mais en faisant quelque chose.
29 février de Dictons
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Pensées éparses d'un rabat joie (2014) de Abel Castel
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Le Rouge et le Noir (1830) de Henri Beyle, dit Stendhal
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L'insoutenable légèreté de l'être (1984) de Milan Kundera
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S'émerveiller de Belinda Cannone
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Jeanne (2011) de Jacqueline Worms de Romilly
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Sans référence de Charles Baudelaire
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Peines d'amour perdues de William Shakespeare
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Maximes capitales de Epicure
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La Fille Elisa (1877) de Edmond de Goncourt
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Je suis un être exquis (2001) de Jean Gouyé, dit Jean Yanne
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Ma vie, souvenirs, rêves et pensées (1961) de Carl Gustav Jung
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Les Trois Impostures (1922), 90 de Paul-Jean Toulet
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La première défaite (2012) de Santiago Amigorena
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Dom Juan, ou le Festin de Pierre (1665), I, 2, Dom Juan de Frédéric Mitterrand
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Bouvard de A à Z (2014) de Philippe Bouvard
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Cinq méditations sur la mort. Autrement dit sur la vie (2013) de François Cheng
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31 octobre de Dictons
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Le Miroir qui revient (1985) de Alain Robbe-Grillet
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1920, à propos de sa sculpture La Princesse X. de Constantin Brancusi
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Par-delà le bien et le mal (1886) de Friedrich Wilhelm Nietzsche
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Mille et une pensées (2005) de Philippe Bouvard
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Sans référence de Gilbert Keith Chesterton
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Proverbes, V, 3-4 de La Bible
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Trop de soleil tue l'amour (2011) de Mongo Beti
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