Moeurs

• 1Habitudes considérées par rapport au bien ou au mal dans la conduite de la vie. De mauvaises m?urs. La France devant [avant] ces orages, Pleine de m?urs et de courages Qu'on ne pouvait assez louer, Malherbe, II, 4. Enfin chez les chrétiens les m?urs sont innocentes, Corneille, Poly. IV, 6. Ô temps, ô m?urs?! j'ai beau crier, Tout le monde se fait payer, La Fontaine, Fabl. XII, 6. La réformation des m?urs, Pascal, Pens. XXIII, 44, édit. HAVET. La science des choses extérieures ne me consolera pas de l'ignorance de la morale au temps d'affliction?; mais la science des m?urs me consolera toujours de l'ignorance des sciences extérieures, Pascal, ib. VI, 41. L'Église fera une assemblée d'hommes dont les m?urs extérieures soient si pures, qu'elles confondent les m?urs des païens, Pascal, Pens. XXIV, 62. Jouissez de votre dépense, sans en faire une plus grande, qui serait superflue et contre les bonnes m?urs dont nous faisons profession, Sévigné, 13 juin 1685. D'où lui viennent [à l'esprit] ces règles immuables qui dirigent le raisonnement, qui forment les m?urs, par lesquelles il découvre les proportions secrètes des figures et des monuments?? Bossuet, Connaiss. IV, 9. Vous ne l'avez pas [la foi]? c'est pourquoi tout tombe en ruine dans vos m?urs, Bossuet, Mar.-Thér. Nos fausses pénitences qui ne sont suivies d'aucun changement de nos m?urs, Bossuet, ib. Ce sont de jeunes gens dont les m?urs sont assez réglées, Lourd. Pensées, t. II, p. 370. Ses m?urs avaient toujours été telles que les forment un grand attachement à l'étude et l'heureuse privation du commerce du monde, Fontenelle, Rolle. Il est vrai que ce vol [du calcul des infiniment petits] ne peut avoir été que très subtil, et qu'il ne faudrait pas d'autre preuve d'un grand génie que de l'avoir fait?; mais enfin il vaut mieux ne l'avoir pas fait, et par rapport au génie, et par rapport aux m?urs, Fontenelle, Leibnitz. Les m?urs publiques devenues des scandales publics, Massillon, Carême, Motifs de conv. Il ne faut pas être étonné, si les législateurs de Lacédémone et de la Chine confondirent les lois, les m?urs et les manières?; c'est que les m?urs représentent les lois, et les manières représentent les m?urs, Montesquieu, Esp. XIX, 16. Il y a cette différence entre les lois et les m?urs, que les lois règlent plus les actions du citoyen, et que les m?urs règlent plus les actions de l'homme, Montesquieu, Esp. XIX, 16. Il [Brutus] changera de m?urs en changeant de fortune, Voltaire, M. de Cés. I, 1. Caton forma tes m?urs, Caton seul est ton père, Voltaire, Mort de Cés. III, 2. Gouvernant sans conquête, et régnant par les m?urs, Voltaire, Orphel. IV, 2. Avant que de parler de m?urs, commençons par déterminer les différentes idées qu'on attache à ce terme?; car, loin d'avoir des synonymes, il admet plusieurs acceptions?: dans la plus générale, il signifie les habitudes naturelles ou acquises pour le bien et le mal, Duclos, Consid. m?urs, ch. 1. Les m?urs, en parlant d'un particulier et de sa vie privée, ne signifient autre chose que la pratique des vertus morales, ou le dérèglement de la conduite, suivant que ce terme est pris en bien ou en mal, Duclos, ib. Je désigne ces actions de l'être intelligent par les termes d'actions morales ou, plus brièvement, par celui de m?urs, pour les distinguer des actions purement machinales et de celles qui n'ont pas une liaison sensible avec la pratique ou le bonheur, Bonnet, ?uv. mêlées, t. XVIII, p. 325, dans POUGENS.

  Certificat de vie et de m?urs, de vie et m?urs, de bonne vie et m?urs, certificat attestant qu'il n'y a rien à reprocher à une telle personne.

  Faire information de vie et m?urs, se dit de l'autorité judiciaire ou autre qui prend des informations sur la conduite d'une personne.

• 2 Absolument. M?urs se dit pour bonnes m?urs. N'avoir point de m?urs, en avoir de mauvaises. Un homme, une femme sans m?urs. Les m?urs sans épithète s'entendent toujours des bonnes m?urs, Duclos, Consid. m?urs, ch. 1. La sainteté, la paix, les m?urs vont disparaître, Voltaire, Olymp. II, 5. On n'est rien sans les m?urs, Voltaire, Pélopides, II, 2. Pesez, monsieur, ce mot de m?urs?; j'ose vous dire que ni ma famille, ni mes amis, ni la famille des Calas, ni celle des Sirven, ni la petite-fille du grand Corneille ne m'accuseront de manquer de m?urs, Voltaire, Lett. Dorat, 28 janv. 1767.

  Cet homme a des m?urs, c'est-à-dire il est sage, de conduite régulière.

  Dans un sens plus restreint, avoir des m?urs, être d'une conduite régulière par rapport aux femmes. Je connaîtrais un homme qui a des m?urs entre cent mille débauchés, Rousseau, Ém. IV. Le vice auprès des m?urs n'est jamais sans effroi, Ducis, Abufar, I, 2.

• 3Il se dit de la manière de vivre, des usages, coutumes, préjugés, qui varient chez les différents peuples et dans les différents siècles. Autres temps, autres m?urs. Il est bon de savoir quelque chose des m?urs de divers peuples, afin de juger des nôtres plus sainement, et que nous ne pensions pas que tout ce qui est contre nos modes soit ridicule et contre raison, ainsi qu'ont coutume de faire ceux qui n'ont rien vu, Descartes, Méth. I, 8. La corruption de la raison paraît par tant de différentes et extravagantes m?urs, Pascal, Pens. XXV, 90. Cette maxime, la plus générale de toutes celles qui sont parmi les hommes, que chacun suive les m?urs de son pays, Pascal, ib. III, 8. Des siècles, des pays étudiez les m?urs, Boileau, Art p. III. Les m?urs, plus que les lois, font et caractérisent une nation, Duclos, ?uvr. t. VI, p. 59. Les amateurs de l'antiquité, ceux qui se plaisent à comparer les génies des nations, verront avec plaisir combien les m?urs, les usages du temps de Mahomet, d'Abubeker, d'Omar ressemblaient aux m?urs antiques dont Homère a été le peintre fidèle, Voltaire, M?urs, 6. Aux m?urs de l'Occident laissons cette bassesse, Voltaire, Zaïre, III, 7. Étudiez nos m?urs avant de les blâmer?; Ces m?urs sont vos devoirs?: il faut s'y conformer, Voltaire, Alz. VI, 2. Les m?urs consistent dans la conformité d'un grand nombre de volontés, Diderot, Opin. des anc. philos. (Thomasius).

  Cela est, n'est pas dans les m?urs de telle nation, c'est-à-dire cela est, n'est pas conforme aux usages de telle nation. Cette intempérance qui n'est plus même de nos m?urs, Massillon, Avent, Noël.

• 4Les habitudes, les inclinations des individus. Cet homme a des m?urs simples, des m?urs douces. Il était prêtre par son zèle, par la gravité de ses m?urs, par l'innocence de sa vie, Bossuet, Bourgoing. Chaque âge a ses plaisirs, son esprit et ses m?urs, Boileau, Art p. III. Que votre âme et vos m?urs, peintes dans vos ouvrages, N'offrent jamais de vous que de nobles images, Boileau, ib. IV.
• 5Les m?urs des animaux, les habitudes naturelles des différentes espèces d'animaux, les habitudes qui résultent de leur instinct. Si un observateur aussi exact que M. de Manoncour ne nous avait pas fait connaître les m?urs de cet oiseau, il ne serait guère possible de le reconnaître à la simple inspection pour un fourmilier, Buffon, Ois. t. VIII, p. 231.
• 6 Terme de poétique. Ce qui est conforme aux habitudes morales des pays, des lieux, des personnages qui figurent dans un poëme, dans une pièce de théâtre, etc. (on dit aujourd'hui plus souvent couleur locale). Les m?urs sont bien gardées dans cette tragédie, dans ce poëme. Vous savez en quel état se trouvait la scène française, lorsqu'il [Corneille] commença à travailler? les auteurs aussi ignorants que les spectateurs, la plupart des sujets extravagants et dénués de vraisemblance, point de m?urs, point de caractères, Racine, Disc. à l'Acad. franç. On appellerait fausses les m?urs d'un poëme dans lequel un auteur aurait transféré aux Romains les usages, les coutumes, le culte religieux et tous les préjugés des Grecs, Mercure, 1717, janv. p. 31. Cette pièce de Thompson, qui devait nous transporter dans les m?urs poétiques du moyen âge, qui devait montrer un roi d'Angleterre à la croisade, sous les murs de Ptolémaïs?, Villemain, Littér. Tabl. du XVIIIe siècle, 2^e partie, 2^e leçon.

  Terme de peinture. Le costume, les usages des différents temps, des différents lieux. Les m?urs sont bien observées dans ce tableau.

• 7 Terme de rhétorique. La partie de l'éloquence qui a pour objet de gagner la confiance des auditeurs. Dans la rhétorique, la probité, la modestie, la bienveillance et la prudence, voilà les m?urs que l'orateur doit constamment montrer, et ce sont là les m?urs considérées dans l'orateur?; mais on doit les considérer aussi dans l'auditeur?: si l'art prescrit à l'orateur de connaître les m?urs de ceux à qui il parle, c'est afin de proportionner son discours à leur intelligence, à leurs sentiments, de remuer les passions qui leur sont le plus familières, Batteux, Éléments de littérature.

  Terme de musique. Partie de la musique grecque qui en fixait les convenances et l'utilité.

M?URS, s. f. (Morale.) actions libres des hommes, naturelles ou acquises, bonnes ou mauvaises, susceptibles de regle & de direction.

Leur variété chez les divers peuples du monde dépend du climat, de la religion, des lois, du gouvernement, des besoins, de l'éducation, des manieres & des exemples. A mesure que dans chaque nation une de ces causes agit avec plus de force, les autres lui cedent d'autant.

Pour justifier toutes ces vérités, il faudroit entrer dans des détails que les bornes de cet ouvrage ne sauroient nous permettre ; mais en jettant seulement les yeux sur les différentes formes du gouvernement de nos climats temperés, on devineroit assez juste par cette unique considération, les m?urs des citoyens. Ainsi, dans une république qui ne peut subsister que du commerce d'économie, la simplicité des m?urs, la tolérance en matiere de religion, l'amour de la frugalité, l'épargne, l'esprit d'intérêt & d'avarice, devront nécessairement dominer. Dans une monarchie limitée, où chaque citoyen prend part à l'administration de l'état, la liberté y sera regardée comme un si grand bien, que toute guerre entreprise pour la soutenir, y passera pour un mal peu considérable ; les peuples de cette monarchie seront fiers, généreux, profonds dans les sciences & dans la politique, ne perdant jamais de vue leurs privileges, pas même au milieu du loisir & de la débauche. Dans une riche monarchie absolue, où les femmes donnent le ton, l'honneur, l'ambition, la galanterie, le goût des plaisirs, la vanité, la mollesse, seront le caractere distinctif des sujets ; & comme ce gouvernement produit encore l'oisiveté, cette oisiveté corrompant les m?urs, fera naître à leur place la politesse des manieres. Voyez Manieres.

M?urs, (Poétique.) ce mot à l'égard de l'épopée, de la tragédie ou de la comédie, désigne le caractere, le génie, l'humeur des personnages qu'on fait parler. Ainsi, le terme de m?urs ne s'emploie point ici selon son usage commun. Par les m?urs d'un personnage qu'on introduit sur la scene, on entend le fonds, quel qu'il soit, de son génie, c'est-à-dire les inclinations bonnes ou mauvaises de sa part, qui doivent le constituer de telle sorte, que son caractere soit fixe, permanent, & qu'on entrevoye tout ce que la personne représentée est capable de faire, sans qu'elle puisse se détacher des premieres inclinations par où elle s'est montrée d'abord : car l'égalité doit régner d'un bout à l'autre de la piece. Il faut tout craindre d'Oreste dès la premiere scene d'Andromaque, jusqu'à n'être point étonné qu'il assassine Pyrrhus même aux piés des autels. C'est, pour ainsi dire, ce dernier trait qui met le comble à la beauté de son caractere & à la perfection de ses m?urs.

Voilà les traits que Racine emploie pour peindre le caractere, le génie, les m?urs d'Oreste. Quelle conformité de ses sentimens, de ses idées intérieures avec les actions qu'il commettra ! Quelle façon ingénieuse de prévenir le spectateur sur ce qui doit arriver !

Aristote a raison de déclarer, qu'il faut que les m?urs soient bien marquées & bien exprimées ; j'ajoute encore qu'il faut qu'elles soient toujours convenables, c'est-à-dire conformes au rang, à l'état, au tems, au lien, à l'âge, & au génie de celui qu'on représente sur la scene ; mais il y a beaucoup d'art à faire supérieurement ces sortes de peintures : & tout poëte qui n'a pas bien étudié cette partie, ne réussira jamais.

Il y a une autre espece de m?urs, qui doit régner dans tous les poemes dramatiques, & qu'il faut s'attacher à bien caractériser : ce sont des m?urs nationales, car chaque peuple a son génie particulier. Écoutez les conseils de Despreaux :

Corneille a conservé précieusement les m?urs, ou le caractere propre des Romains ; il a même osé lui donner plus d'élévation & de dignité. Quelle magnificence de sentimens ne met-il point dans la bouche de Cornélie, lorsqu'il la place vis-à-vis de César ?

La suite de son discours renchérit même sur ce qu'elle vient de dire ; & sa plainte est superbe :

Le grand Corneille n'a pas essuyé sur cela les reproches que l'on fait à Racine, d'avoir francisé ses héros, si on peut parler ainsi. Enfin, on n'introduit point des m?urs comme des modes, & il n'est point permis de rapprocher les caracteres, comme on peut faire le cérémonial & certaines bienséances. Achille, dans Iphigénie, ne doit point rougir de se trouver seul avec Clytemnestre.

Le terme de m?urs, veut donc être entendu fort différemment, & même il n'a trait en façon quelconque, à ce que nous appellons morale, quoiqu'en quelque sorte elle soit le véritable objet de la tragédie qui ne devroit, ce me semble, avoir d'autre but que d'attaquer les passions criminelles, & d'établir le goût de la vertu, d'où dépend-le bonheur de la société. (D. J.)

M?urs, (Jurisprudence.) signifie quelquefois coutume & usage, on connoît par les formules de Marculphe quelles étoient les m?urs de son tems. M?urs signifie aussi quelquefois conduite, comme quand on dit information de vie & m?urs. Voyez Information.

M?urs ou Mors, (Géog.) petite ville, château, & comté d'Allemagne, au cercle de Westphalie, près du Rhin. Elle appartient au duc de Cleves & de Juliers, & est à 7 lieues N. O. de Dusseldorp. 5 S. E. de Gueldres. Long. 24. 15. lat. 51. 23. (D. J.)