Définition de « y »
Notre dictionnaire de français vous présente les définitions du mot y de manière claire et concise, avec des exemples pertinents pour aider à comprendre le sens du mot.
Il comprend des informations supplémentaires telles que des exemples d'expressions, l'étymologie, les synonymes, les homonymes, les antonymes mais également les rimes et anagrammes et bien sûr des citations littéraires sur y pour aider à enrichir la compréhension du mot Y et répondre à la question quelle est la définition de y ?
Une définition simple : Commune dans le département 80 (Somme) en région Picardie (France)
Définitions de « y »
Trésor de la Langue Française informatisé
Y1, y, lettre
La vingt-cinquième lettre de l'alphabet; un exemplaire de cette lettre.Y2, pron. adv. et pers.
Y3, pron. pers.
[Comme notat. de la prononc. pop. de il]Wiktionnaire
Adverbe - français
y \i\
-
Ici, là, à cet endroit.
- Après avoir situé le monde russe sur le planisphère, entrons-y pour en déterminer les caractères physiques. ? (Gonzague de Reynold, La formation de l'Europe : Le Monde russe, Paris : Plon & L.U.F., 1950, page 29)
- Allo !? Y'a quelqu'un là-dedans ? ? (Frédéric Malipier, Cerebrum 23, Editions Edilivre, 2014, page 318)
- Déjà, les chambres de commerce applaudissent l'idée de servir ceux ayant été vaccinés, alors que ceux qui attendent encore leur dose chez eux y resteront. ? (Claude Villeneuve, Non au passeport vaccinal, Le Journal de Québec, 28 février 2021)
Pronom personnel 2 - français
y \i\ masculin (pour une femme, on dit : è) invariable
-
(Populaire) Contraction de il ou ils, dans le langage parlé. Cette forme retranscrit la prononciation courante qui a tendance à effacer le L de il et ils.
- Y fait beau aujourd'hui.
-
? Si vous voulez que je vous aide à porter votre panier.
? C'est pas de refus, y pèse rud'ment. » ? (Hector Malot, En famille, 1893) - Pour moi, le plus fort, c'est le père Floconnet, le commandant qu'on avait en Champagne. Y passait son temps à faire la chasse aux colombins. ? (Gabriel Chevallier, La Peur, réédition Le Livre de Poche, 2010, page 230)
- ? Y a quelqu'un ? cria-t-il. ? (Guillaume Musso, Sauve-moi, Pocket, page 340)
Pronom personnel 1 - français
y \i\ invariable
- À ceci, à cela, à ça, à cette personne.
- Comme la nuit se refermait sur tout le bocage, le triste cocher n'y voyait guère pour parcourir la faible distance qui le menait désormais au bourg d'Arquian. ? (Alexis Boucot, Les Bêtes à pain, Marivole Éditions, chap. 15, 2013)
- II est établi dans la Commune un emplacement particulier, affecté spécialement à l'abattis des porcs, et mis à la disposition du public pour cet usage, en se conformant aux règlements y relatifs. ? (Règlement de police de la Commune de Morges, article 178, Lausanne, Samuel Delisle, 1839, page 56)
- Et, comme cela n'était pas suffisant, Vallese a augmenté la dose du Twin Cam en y greffant des pistons Wiseco portant la cylindrée à 1 550 cc (au lieu de 1 450 cc) [?]. ? (Claude de La Chapelle, Passion Harley, Tana Éditions, 2014, page 140)
-
Ne vous y fiez pas.
- Ne vous fiez pas à cette personne.
-
(Auvergne-Rhône-Alpes) (Bourgogne) (Suisse) Ça (comme COD).
- Contrairement au français standard où « y » est uniquement pronom indirect (« j'y pense souvent ) ou adverbe complément de lieu (« n'y allez pas ») le gaga actuel connaît aussi l'utilisation du « y » comme pronom neutre (démonstratif ou anaphorique) complément direct du verbe (« J'y aime pas. J'y ai fait. J'y dis. »). Dans ce cas, il peut remplacer le « le/l' » du français standard mais seulement dans un contexte de neutre. ? (Sophie-Anne Wipfler, Le gaga: Langue d'autrefois? Une étude linguistique synchrone (Das gaga: Sprache von damals? Eine synchrone linguistische Analyse), thèse de doctorat de philosophie, Universität Mannheim, 4 novembre 2019, page 79)
- T'y sais pas, ce qui lui est arrivé ?
-
(Auvergne-Rhône-Alpes) (Bourgogne) (Suisse) Lui (à lui, à elle) (comme COI). Référence nécessaire
-
J'y ai dit d'aller voir dans la cuisine.
- Je lui ai dit d'aller voir dans la cuisine.
- Non, j'y ai dit que j'allais appeler quelqu'un pour lui, mais c'est tout, à lui de conclure l'accord qu'y veut. ? (George V. Higgins, traduit par Pierre Bondil, L'art et la manière, Éditions Michel Lafon, 2012, ISBN 978-2749916101)
-
J'y ai dit d'aller voir dans la cuisine.
-
(Populaire) Il.
- Y ne peut pas être loin? si toutefois, sa rossinante ne s'est pas clamsée en chemin !? ? (Pierre Souvestre et Marcel Allain, Le Bouquet tragique, 1912, chapitre XV)
- Y s'embringue dans une histoire avec sa secrétaire parce qu'il travaille tard le soir au boulot, et alors sa femme se figure qu'il pieute avec elle, ou quelque chose dans ce goût-là. ? (Richard Jessup, Un bruit de chaînes, traduction de Bruno Martin, Gallimard, 1956, chapitre premier, page 17)
- Non, j'y ai dit que j'allais appeler quelqu'un pour lui, mais c'est tout, à lui de conclure l'accord qu'y veut. ? (George V. Higgins, traduit par Pierre Bondil, L'art et la manière, Éditions Michel Lafon, 2012, ISBN 978-2749916101)
Littré
-
1Vingt-quatrième lettre de l'alphabet.
L'i final était trop simple et mal propre à recevoir l'ornement des paraphes ou bravoures dont la queue de l'y grec est susceptible
, La Mothe le Vayer, la Promenade, Dial. I. - 2Dans les lettres numérales employées au moyen âge, Y valait 150?; surmonté d'un trait, il valait 150 000.
- 3Sert souvent en algèbre à désigner une inconnue.
- 4Est un signe qui se met (rarement aujourd'hui) à Paris sur les boutiques, pour indiquer qu'on vend à prix fixe.
- 5Sur les anciennes monnaies de France, marque celles qui ont été frappées à Bourges.
- 6Poinçon d'acier au bout duquel est empreint un Y, pour frapper ou imprimer cette lettre.
- 7Outil des glaciers.
- 8Espèce de papillon.
-
9Embranchement en forme d'y.
Cette grande chaîne qui, en s'abaissant graduellement, vient aboutir à la Méditerranée, se divise là comme un y grec en deux branches inégales
, Saussure, Voy. Alpes, t. v, p. 222.Placés à l'y du carrefour, nous hésitions entre les deux routes
, Th. Gautier, le Bien public, 10 mars 1872.
REMARQUE
1. Dans les transcriptions de mots grecs y répond à l'? grec, que les Grecs modernes prononcent i. On le conserve aussi dans quelques mots empruntés des langues étrangères.
2. Y a deux prononciations?: tantôt il représente le son simple d'un i, comme dans physique, hypocrisie, etc., tantôt le son de deux i comme dans appuyer (appui-ié). Quand il est précédé d'un a, il donne à cet a le son d'un è, et garde celui d'i?: pays, payer, etc. Quand il est précédé d'un e, il donne à cet e le son è?: grasseyer. Quand il est précédé d'un o, la prononciation n'est pas fixée?: les uns, et l'Académie est de ce nombre, donnent à cet o le son de oi et à y le son de l'i?: si-toi-iin, roi-ial, em-ploi-ié, etc.?; les autres laissent à l'o le son qui lui est propre?: si-to-iin, ro-ial, em-plo-ié?; c'est la prononciation ancienne, celle que l'Académie elle-même recommandait en 1694, celle qui doit être préférée.
3. Dans certains mots l'y initial ne reçoit pas l'élision de l'article?: le yatagan.
4. Voici une règle empirique, qui peut être d'une grande utilité pour savoir quand il faut un y ou un i dans certains mots tirés du grec. Une foule de gens écrivent Hyppolite, Hyppocrate. Toutes les fois qu'il y a deux p à hip, il ne faut pas d'y grec?; au contraire, il en faut un quand il n'y a qu'un p?: Hippolyte, Hippocrate, Hippias, et hypothèse, hyperbole, hypothèque.
HISTORIQUE
XIVe s. Un petit fermail d'or, a un Y gregeois ou milieu, et autour a x perles
, De Laborde, Émaux, p. 546.
Encyclopédie, 1re édition
, S. m. c'est la vingt-quatrieme
lettre & la sixieme voyelle de
notre alphabet, où on l'appelle
i grec. Cette dénomination
vient de ce que nous en faisons
usage au lieu de l'v (u psilon) des Grecs, dans les mots
qui nous en viennent & que
nous prononçons par un i,
comme martyr, syllabe, symbole, syntaxe, hypocrite, &c. car la figure que nous avons prise, après les
Romains, dans l'alphabet grec, y représentoit le G
guttural, & s'y nommoit gamma.
Les Latins avoient pris, comme nous, ce caractere pour représenter l'v grec ; mais ils le prononçoient vraissemblablement comme nous prononçons u, & leur u équivaloit à notre ou : ainsi ils prononçoient les mots syria, syracusæ, symbola, comme nous prononcerions suria, suracousæ, sumbola. Voici à ce sujet le témoignage de Scaurus : (de orth.) Y liueram supervacuam latino sermoni putaverunt, quoniam pro illâ U cederet : sed cùm quædam in nostrum sermonem græca nomina admissa sint, in quibus evidenter sonus hujus litteræ exprimitur, ut hyperbaton & hymnus, & hyacinthus, & similia ; in eisdem hâc litterâ necessariò utimur.
Le néographisme moderne tend à substituer l'i simple à l'y dans les mots d'origine grecque où l'on prononce i, & fait écrire en conséquence martir, sillabe, simbole, sintaxe, hipocrite. Si cet usage devient général, notre orthographe en sera plus simple de beaucoup, & les étymologistes y perdront bien peu.
Dans ce cas, à l'exception du seul adverbe y, nous ne ferons plus usage de ce caractere que pour représenter deux ii consécutifs ; mais appartenans à deux syllabes, comme dans payer, payeur, moyen, joyeux, qui équivalent à pai-ier, pai-ieur, moi ien, joi-ieux.
Anciennement, les écrivains avoient introduit l'y à la fin des mots, au lieu de l'i simple : on ne le fait plus aujourd'hui, & nous écrivons balai, mari, lui, moi, toi, soi, roi, loi, aujourd'hui, &c. c'est une amélioration réelle.
Baronius nous apprend, que Y valoit autrefois 150 dans la numération, & Y 150000.
Y est la marque de la monnoie de Bourges. (E. R. M. B.)
Y, y, y, (Ecriture.) ces deux dernieres dans leur figure sont composées dans leur premiere partie, de la derniere partie d'm & de l'j consonne ; la premiere est composée d'un accent circonflexe, de la derniere partie d'une ligne mixte, & de la queue d'un g. Voyez le volume des Planches à la table de l'Ecriture, Pl. des alphabets mineurs.
Y, l', (Géog. mod.) l'Y ou l'Yé, est un golphe du Zuyderzée, qui sépare presque entierement la Hollande méridionale de la septentrionale ; c'étoit autrefois une riviere. Elle en conserve encore le nom, quoique par l'inondation du Zuyderzée, elle soit devenue une espece de bras de mer, sur lequel est située la ville d'Amsterdam, en forme de croissant.
Antonides Van-der-Goès, ainsi nommé du lieu de sa naissance, & l'un des célebres poëtes hollandois du dernier siecle, a immortalisé l'Y, par le poëme qu'il intitula de Y-Stroom, la riviere d'Y ; le plan de ce poëme, au défaut de l'ouvrage même, mérite d'être connu des étrangers.
Il est divisé en quatre livres. Dans le premier, l'auteur décrit ce qu'il y a de plus remarquable sur le bord de l'Y du côté d'Amsterdam ; il ne néglige aucun ornement pour embellir, & pour varier sa matiere. Il y a quelque chose d'heureux dans le tableau qu'il trace d'un quartier d'Amsterdam appellé l'île-neuve. Il compare la rapidité dont les bâtimens de cette île ont été construits, à la maniere dont les murailles de Thebes s'éleverent d'elles-mêmes, dociles au son de la lyre d'Amphion ; cependant, dit-il, cette île avec ses palais magnifiques qui seront un jour leur propres sépultures, ne se fera connoître à la postérité la plus reculée, que par la gloire d'avoir été le séjour de l'amiral Ruyter. Il prend de-là occasion de chanter les louanges de ce grand homme de mer ; ensuite il expose aux yeux du lecteur les bâtimens qui couvrent les bords de l'Y ; mais ce n'est pas d'une maniere seche qu'il les peint, tout y brille d'ornemens, & des couleurs les plus vives.
En parlant de la compagnie des Indes occidentales, il rapporte les guerres que cette société a eues avec les Portugais. Il décrit avec étendue le magasin de l'amirauté, & le palais de la compagnie des Indes orientales : Dans la description du premier, il fait une peinture aussi grande que terrible, de tous les instrumens de guerre qu'on y trouve entassés. C'étoit autrefois, dit l'auteur, l'ouvrage des plus grands monarques, d'élever un capitole ; mais ici des marchands osent élever jusqu'au ciel, un bâtiment qui surpasse les palais des rois. La puissance de la compagnie est assez connue, par l'orient soumis à ses lois ; & le château prodigieux qu'elle a fait construire reçoit le jour de plus de trois mille & trois cens fenêtres.
Dans le second livre, le poëte parcourt une carriere très-vaste, & qui renferme en quelque sorte une partie de l'univers. Après avoir fait l'éloge de la navigation, il passe en revûe les flottes nombreuses qui couvrent l'Y, & qui vont prendre dans le monde entier tout ce qui peut servir à la nécessité & à l'orgueil des hommes. A cette occasion, il parle des expéditions hardies de l'amiral Heemskerk, destinées à chercher une route abrégée vers les Indes par la mer Glaciale. Il s'étend sur les malheurs où l'Amérique est tombée par ses propres richesses. Il introduit l'ombre d'Attabalipa, qui, charmée de voir dans les Hollandois les ennemis de ses bourreaux, leur fait l'histoire des cruautés des Espagnols.
L'auteur suit dans sa description la flotte des Indes : sa muse parcourt les différens pays de cette vaste contrée, & décrit avec pompe les différentes richesses dont chacune de ces provinces charge les vaisseaux hollandois. Non contente de donner une idée de l'étendue du négoce de la Hollande dans ces climats, elle dépeint la puissance de ses armes & de ses trophées, & nous trace pour exemple le tableau d'une bataille où ses soldats remporterent une victoire signalée sur les habitans de Macassar. L'auteur retourne ensuite vers l'Y, en décrivant les pays qu'il découvre sur son passage,
Etant de retour, il détaille les principales marchandises que les autres parties de l'univers fournissent à la Hollande, comme une espece de tribut qu'elles payent à l'industrie de ses habitans. En parlant des vins & d'autres objets de luxe qui viennent de France, il déclame avec autant de force que de bon sens contre les vices que ce même pays tâche de communiquer aux Hollandois.
Le livre troisieme est une fiction d'un bout à l'autre : le poëte est entraîné tout-d'un-coup au fond de l'Y : il voit le fleuve avec ses demi-dieux & ses nymphes, allant à une fête qui devoit se donner à la cour de Neptune pour célébrer l'anniversaire du mariage de Thétis & de Pelée. L'auteur ne suit ici ni Ovide, ni les autres mythologistes : il feint que Thétis autrefois mariée au vieux Triton, & lasse de la froideur de cet époux suranné, s'étoit retirée de la cour de Neptune pour pleurer ses malheurs dans la retraite. Neptune & les autres divinités de la mer touchées de sa douleur, la rappellent, cassent son mariage, & se résolvent à l'unir au courageux Pelée, à qui ils destinent en même tems l'immortalité avec une éternelle jeunesse. Thétis accepte joyeusement ce parti, & Triton plus charmé des plaisirs de la bonne chere que de ceux de l'amour, n'y fait aucune opposition. Le mariage s'acheve, & les dieux des eaux en solemnisent tous les ans la mémoire.
C'est à une de ces fêtes que le fleuve alloit alors avec toute sa cour : le poëte y fut mené aussi par une des divinités aquatiques, qui le cacha dans un endroit du palais de Neptune, où sans être vu il pouvoit tout voir. Les autres fleuves entrent dans la salle du festin, & à mesure qu'ils arrivent, le poëte est instruit de leurs noms, de leur origine & de leur puissance. Les descriptions qu'il en fait sont poëtiques & savantes, c'est l'endroit le plus beau du poëme. Le dieu présomptueux de la Seine, éclate contre l'Y en paroles injurieuses : l'Y lui répond avec autant d'éloquence que de phlegme. Le dieu de la Seipiqué, finit sa déclamation en s'adressant à l'Ebre, & lui reprochant d'être insensible à la fierté d'un sujet rebelle. L'Ebre réplique que la haine qui l'avoit animé autrefois contre l'Y, avoit été purifiée par le feu de la guerre, qu'il l'avoit reconnu pour libre. On voit assez que cette fiction est une allégorie de l'invasion de la France dans les pays-bas espagnols, & de la triple alliance.
Dans le quatrieme livre, l'auteur s'attache à dépeindre l'autre bord de l'Y, qui est embelli par plusieurs villes de la nord-Hollande : elles fourniroient cependant une matiere assez seche, si l'imagination fertile du poëte ne savoit tirer des moindres sujets, des ressources propres à enrichir son ouvrage. En décrivant la ville d'Edam, autrefois nommée Ydam, c'est-à-dire, digue de l'Y, il rappelle l'ancienne fable d'une syrene prise auprès de cette ville par des pêcheurs : il en fait une espece de sibylle, en lui prêtant la prédiction de toutes les catastrophes que les Bataves devoient surmonter avant que de parvenir à cette puissance, dont l'auteur a donné de si grandes idées. Cette prophétie est un abregé de l'histoire de Hollande, & ce n'est pas l'endroit de l'ouvrage sur lequel les fleurs de la poésie sont répandues avec le moins de profusion. La syrene finit par tracer un affreux tableau de ces batailles navales qui se devoient donner un jour sur les côtes de Hollande, entre cette république & l'Angleterre ; enfin, l'ouvrage est terminé par un discours aux magistrats d'Amsterdam, à la sagesse desquels l'auteur rapporte avec raison la richesse de cette puissante ville.
Si ce poëme ne mérite pas le nom d'épique, il ne paroit pourtant point indigne de ce titre par l'heureuse fiction qui y regne, par la noblesse des pensées, par la variété des images, & par la grandeur de l'expression. A l'égard des defauts qu'on y remarque, si l'on réfléchit à la précocité des talens de l'auteur qui n'avoit que vingt-quatre ans quand il le mit au jour, l'on croira sans peine que s'il ne fut pas mort à la fleur de son âge, il auroit conduit son ouvrage plus près de la perfection. Quoi qu'il en soit, il y a peu de poëmes hollandois où l'on trouve plus de beautés que dans celui-ci. (Le Chevalier de Jaucourt.)
Étymologie de « y »
Lat. y, répondant à l'? grec.
- (Lettre) Appelé i grec en raison de l'emprunt de la lettre upsilon dans l'alphabet grec ancien où il dénote tout d'abord le son \y\ (u français) absent du latin avant de se prononcer ? en latin comme en grec ? \i\.
- (Pronom personnel 1) Du latin hic (« ceci ») ; a évincé l'ancien français iv, du latin ibi (« ici »).
- (Pronom personnel 2) De il.
- (adverbe) De l'ancien français ci.
- (Particule) De t-il.
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Les rimes de « y »
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Les citations sur « y »
- Il y a dix ans, le luxe c'était de posséder un portable; aujourd'hui, c'est de pouvoir l'éteindre. Il faut inventer un droit à la déconnexion.Auteur : Gilles Finchelstein - Source : Interview dans CFDT Magazine n° 374, juin 2011.
- L'homme raisonnable s'adapte au monde; l'homme déraisonnable s'obstine à essayer d'adapter le monde à lui-même. Tout progrès dépend donc de l'homme déraisonnable.Auteur : George Bernard Shaw - Source : Maximes pour révolutionnaires
- L'astrologie est une science en soi, illuminatrice. J'ai beaucoup appris grâce à elle et je lui dois beaucoup. Les connaissances géophysiques mettent en relief le pouvoir des étoiles et des planètes sur le destin terrestre. À son tour, en un certain sens, l'astrologie le renforce. C'est pourquoi c'est une espèce d'élixir de vie pour l'humanité.Auteur : Albert Einstein - Source : Apocryphe
- L'homme est trop petit, trop misérablement infime pour chercher à comprendre les voies mystérieuses de Dieu.Auteur : Elie Wiesel - Source : La Nuit (1958)
- Porte aux Grecs cet enfant que Pyrrhus m'abandonne.Auteur : Jean Racine - Source : Andromaque (1667), III, 1
- Plusieurs monastères nous ayant envoyé des écrits, nous avons remarqué que dans la plupart de ces écrits les sentiments étaient bons et le langage mauvais... Nous vous exhortons donc, non-seulement à ne pas négliger l'étude des lettres, mais à vous y livrer de tout votre pouvoir.Auteur : Charlemagne - Source : In Histoire critique des doctrines de l'éducation en France de Gabriel Compayré (1879)
- C'est toujours un problème avec les religions. Elles sont des pratiques sociales permettant de forger et de consolider les communautés. Elles sont ensuite des systèmes de domination. Pour quelques chanceux qui sauront les transcender elles pourront être un chemin. Auteur : Léonora Miano - Source : Crépuscule du tourment (2016)
- Le secret du bonheur crève les yeux. C'est pourquoi nul n'ose le regarder en face; il faut aimer quelqu'un.Auteur : Jacques, comte de Bourbon-Busset - Source : Sans référence
- Il y a des bêtises que j'ai faites, uniquement pour avoir le plaisir de les raconter.Auteur : Sacha Guitry - Source : Sans référence
- Je connus tout, y compris une douleur inattendue, très cuisante, et qui ressemblait beaucoup à l'âcre frisson de l'amour-propre blessé.Auteur : Eugène Fromentin - Source : Dominique (1862)
- Un amour qui vient tard est souvent plus violent; on y paie en une fois tout l'arriéré des sentiments et les intérêts ...Auteur : Charles-Augustin Sainte-Beuve - Source : Causeries du lundi (1851-1881)
- Il y a des gens qui sont veufs, comme il y en a qui gagnent à la loterie.Auteur : Emile Henriot - Source : Sans référence
- L'expérience de l'amour physique dépasse infiniment le corps; elle englobe un monde qu'il est précieux d'avoir connu et où beaucoup de bien se mêle à beaucoup de mal.Auteur : Julien Green - Source : Journal
- A moi seul j'ai la physionomie de mon siècle, dont j'ai lieu de me croire l'archétype.Auteur : Auguste, comte de Villiers de l'Isle-Adam - Source : Tribulat Bonhomet (1887)
- L'argent, ce n'est pas comme les gens, il n'y en a jamais de trop.Auteur : Alekseï Maksimovitch Pechkov, dit Maxime Gorki - Source : En gagnant mon pain (1915-1916)
- Prenons un instant pour prendre conscience qu'il n'y a que trois façons de modifier la trajectoire de notre vie, pour le meilleur ou pour le pire : la crise, la chance et le choix.Auteur : Mylène Gilbert-Dumas - Source : L'Escapade sans retour de Sophie Parent (2011)
- Pourquoi la beauté du diable paraît-elle plus aguichante que la sagesse des anges ? Je n'ai pas encore vu une représentation d'ange qui laisse supposer que l'intelligence de ces envoyés de Dieu dépasse le coefficient intellectuel moyen d'un élève de Sixième. Auteur : Georges Picard - Source : De la connerie (1994)
- Il y a des moments dans la vie où tout bascule, quelle chance d'être son propre contrepoids.Auteur : Jean-François Pasques - Source : La bascule (2012)
- Le faux rôle que jouent dans notre société les sciences et les arts provient de ce que les gens soi-disant civilisés, ayant à leur tête les savants et les artistes, sont une caste priviligiée comme les prêtres.Auteur : Léon Tolstoï - Source : Lettre à Romain Rolland, 1887
- Si le monde entier vous haïssait et vous croyait coupable mais que votre conscience vous approuvât et que votre coeur vous parût pur de toute faute, alors, vous ne seriez pas seule.Auteur : Charlotte Brontë - Source : Jane Eyre (1847)
- J'ai pensé que le bonheur se trouvait peut-être là, au tout début de l'éveil, quand on ouvre les yeux sur notre vie, quasiment surpris d'être nous.Auteur : David Foenkinos - Source : Les Souvenirs (2011)
- L'on ne peut presque faire semblant d'aimer que l'on ne soit bien près d'être amant, ou du moins que l'on n'aime en quelque endroit ; car il faut avoir l'esprit et les pensées de l'amour pour ce semblant, et le moyen de bien parler sans cela ?Auteur : Blaise Pascal - Source : Discours sur les passions de l'amour (1652-1653)
- A vivre ma vie comme je la vis, de me demander ce qu'il en adviendra est bien pour moi, en vérité, la chose du monde la plus insupportable ! Et quant à savoir ce qu'est au juste la nature de mon existence, ça, c'est une impossibilité de condition : aucun moyen d'en rien saisir... Mais quand même, si, sur ce chemin-là, il se trouve quelque côté plus clair où l'esprit aperçoive de quoi le distraire, si peu que ce puisse être... eh bien, j'ai beau ne pas savoir pourquoi, je finis par me persuader que c'est encore là la meilleure direction... Auteur : Kobo Abe - Source : La Femme des sables (1962)
- Il leur feit à croire que Alexandre s'estoit, en dormant, apparu à luy.Auteur : Jacques Amyot - Source : Eumène, 25
- Elle est polyandre, cette femelle terrible. Alors que les autres insectes refusent le mâle, quand leurs ovaires ont été fécondés, la mante en accepte deux, trois, quatre, jusqu'à sept: et cette barbe-bleue, l'oeuvre accomplie, les croque sans rémission.Auteur : Remy de Gourmont - Source : Physique de l'amour (1903)
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