Antienne

Nom commun - français

antienne \??.tj?n\ féminin

1. (Liturgie catholique) Sorte de verset que le prêtre ou le chantre dit, en tout ou en partie, dans l'office de l'église avant un psaume ou une hymne, et qui se répète après tout entier.
   • On nous apprenait à servir la messe du grand et du petit côté, à chanter les antiennes, à faire des génuflexions, à encenser élégamment, ce qui est très difficile. ? (Alphonse Daudet, Le petit chose, 1868, rééd. Le Livre de Poche, page 21)
   • Au milieu d'eux, se trouvaient les chantres, en chapes de soie rouge, qui avaient commencé l'antienne, à pleine voix. ? (Émile Zola, Le Rêve, Georges Charpentier et C^ie, Paris, 1888)
   • Lucy, la femme de chambre, referma la porte, et, en entendant le bruissement de ses jupes, Clarissa eut l'impression d'être une religieuse qui a quitté le monde et sent se refermer sur elle les voiles familiers et les antiennes de l'office traditionnel. ? (Virginia Woolf. Mrs. Dalloway, 1925. Traduction de Marie-Claire Pasquier, version parue dans la Bibliothèque de la Pléïade. Folio classique, Gallimard, 1994. page 96)
   • Annoncer, entonner une antienne.
2. (Figuré) (Familier) Propos, slogan, refrain..., que l'on répète sans cesse.
   • Chanter toujours la même antienne.
   • Chantons l'antienne, qu'on chantera dans mille ans,
     Que Dieu maintienne en paix ses descendants,
     Jusqu'à ce qu'on prenne, la lune avec les dents. ? (Vive Henri IV !, 1774)
   • Dickson connaissait l'antienne, mais il regarda, avec une intense curiosité, Harfang caresser la statuette de cire. ? (Jean, Harry Dickson, Les Trois cercles de l'épouvante, 1932)
   • C'est cette mâle ritournelle,
     Cette antienne virile,
     Qui retentit dans la guérite
     De la vaillante sentinelle :
     Quand je pense à Fernande
     Je bande, je bande [?] ? (Georges Brassens, Fernande, 1972)
   • Elle finit par trouver un taxi, et pendant tout le trajet jusqu'à la gare, le chauffeur répétait comme une antienne : « Nous sommes foutus? foutus? foutus?» ? (Patrick Modiano, Livret de famille, Gallimard, collection Folio, 1977, pages 51-52)

• 1Passage de l'Écriture, qu'on chante en tout ou en partie, avant un psaume, et qu'on répète en entier après.

  Fig. et familièrement. Dieu et raison Vous recommandent cette antienne, La Fontaine, Pâté....

  Fig. Chanter toujours la même antienne, répéter toujours la même chose.

  Fig. Annoncer une triste antienne, annoncer une triste nouvelle.

• 2Chant que l'on exécutait autrefois à deux ch?urs qui alternaient.

ANTIENNE, s. f. (Hist. eccl.) en latin antiphona, du grec ????, contre, & ????, voix, son.

Les antiennes ont été ainsi nommées, parce que dans l'origine on les chantoit à deux ch?urs, qui se répondoient alternativement ; & l'on comprenoit sous ce titre les hymnes & les pseaumes que l'on chantoit dans l'Eglise. S. Ignace disciple des Apôtres, a été, selon Socrate, l'auteur de cette maniere de chanter parmi les Grecs, & S. Ambroise l'a introduite chez les Latins. Théodoret en attribue l'origine à Diodore & à Flavien.

Quoi qu'il en soit, on comprenoit sous ce titre tout ce qui se chantoit dans l'Eglise par deux ch?urs alternativement. Aujourd'hui la signification de ce terme est restrainte à certains passages courts tirés de l'Ecriture, qui conviennent au mystere, à la vie, ou à la dignité du Saint dont on célebre la fêté, & qui, soit dans le chant, soit dans la récitation de l'office, précedent les pseaumes & les cantiques. Le nombre des antiennes varie suivant la solennité plus ou moins grande des offices. Les matines des grandes fêtes ont neuf antiennes propres ; les laudes & les vêpres, chacune cinq antiennes propres ; chacune des heures canoniales a une des antiennes des laudes, excepté la quatrieme. Les cantiques Benedictus & Magnificat ont aussi leurs antiennes propres, aussi bien que le Nunc dimittis ; & les trois pseaumes de complies n'ont qu'une antienne propre. Dans d'autres offices moins solennels, comme les semi-doubles, le nombre des antiennes est trois à matines, une pour chaque nocturne, cinq à laudes, & celle du Benedictus ; une prise de celles des laudes pour chacune des heures canoniales ; six à vêpres, y compris celle du Magnificat ; une à complies pour les pseaumes, & une pour le cantique Nunc dimittis. L'intonation de l'antienne doit toûjours régler celle du pseaume. Les premiers mots de l'antienne sont adressés par un choriste à quelque personne du clergé, qui la répete ; c'est ce qui s'appelle imposer, & entonner une antienne. Dans l'office Romain, après l'imposition de l'antienne, le ch?ur poursuit, & la chante toute entiere, avant le pseaume ; & quand le pseaume est fini, le ch?ur reprend l'antienne. Dans d'autres Eglises, après l'imposition de l'antienne, le choriste commence le pseaume, & ce n'est qu'après le pseaume que tout le ch?ur chante l'antienne.

On donne aussi le nom d'antienne à quelques prieres particulieres, que l'Eglise Romaine chante en l'honneur de la sainte Vierge, & qui sont suivies d'un verset & d'une oraison, telles que le Salve regina, Regina coeli, &c. V. Verset, Oraison, Oremus. (G)