Tabernacle

• 1Tente, pavillon (usité seulement en parlant des Hébreux). Retourne, Israël, dans tes tabernacles.

  Fig. Fixer son tabernacle, ses tabernacles, s'établir à demeure. De ce moment [la mort de Monseigneur], il [Vendôme] résolut d'y fixer [en Espagne] ses tabernacles, Saint-Simon, 301, 157. Qu'il est difficile de se déplaire dans un lieu où tout nous rit? de ne pas fixer son tabernacle où l'on se trouve si bien?! Massillon, Carême, Dang. des prospér. temp.

  La fête des Tabernacles, une des trois grandes solennités des Hébreux qui se célébrait après la moisson, sous des tentes, en mémoire des tentes où ils campèrent à leur sortie d'Égypte. Il n'y avait que trois grandes fêtes en toute l'année, la Pâque, la Pentecôte et la fête des Tabernacles, Fleury, M?urs des Israél. tit. XXII, 2^e part. p. 292, dans POUGENS.

• 2Le tabernacle du Seigneur, le tabernacle du témoignage, et, par excellence, le Tabernacle (avec une majuscule), la tente où reposait l'arche d'alliance pendant le séjour des Israélites dans le désert, jusqu'au temps où le temple fut bâti. Il mettra la main sur la tête de sa victime, qui sera immolée à l'entrée du tabernacle du témoignage, Sacy, Bible, Lévit. III, 2. Durant que le peuple errait dans le désert, Moïse construisit le Tabernacle, temple portatif où les enfants d'Israël présentaient leurs v?ux au Dieu qui avait fait le ciel et la terre, Bossuet, Hist. II, 3.

  Fig. Le Dieu de bonté et de majesté vient habiter dans nous, et fait de nos c?urs autant de sanctuaires et de tabernacles où il réside, Bourdaloue, Serm. 17^e dim. après la Pentecôte, Domin. t. IV, p. 81.

• 3Dans le Nouveau Testament, les tabernacles éternels, le séjour céleste, la demeure des bienheureux. Employez les richesses injustes à vous faire des amis, afin que, lorsque vous viendrez à manquer, ils vous reçoivent dans les tabernacles éternels, Sacy, Bible, Évang. St Luc, XVI, 9.
• 4Ouvrage de menuiserie, d'orfévrerie, de marbre, etc. où l'on renferme le saint ciboire?; le tabernacle est fermé à clef et mis au-dessus de la table de l'autel. Salut?! ô sacrés tabernacles, Où tu descends, Seigneur, à la voix d'un mortel?! Lamartine, Harm. I, 8.

  Fig. Achevez, seigneur, en lui votre ouvrage?; couronnez vos dons?; ranimez ces vertus humaines, ces os arides, par un souffle de vie? formez de tous ces trésors de l'Égypte un tabernacle à votre gloire, Massillon, Or. fun. Conti.

  ?uvre des tabernacles, ?uvre destinée à fournir aux églises pauvres les objets nécessaires à la célébration du culte.

• 5 Terme de la marine des galères. Lieu d'environ six pans de long, et élevé d'un degré au-dessus du reste?; c'est la place d'où le capitaine faisait le commandement. Il [le capitaine, pendant la tempête] demeura toujours sur le tabernacle, donnant les ordres avec une froideur admirable, Retz, Mém. dans JAL.
• 6 Terme de construction. Espace libre, ménagé sous terre, autour d'un robinet, pour qu'on puisse le man?uvrer au moyen d'une clef à long manche.
• 7Caisse ajustée sur la meule du cloutier.

TABERNACLE, s. m. (Menuiserie, Orfévrerie.) ouvrage de menuiserie, ou d'orfévrerie, fait en forme de petit temple que l'on met sur un autel, pour y renfermer le ciboire où sont les saintes hosties.

On appelle tabernacle isolé, un tabernacle dont les quatre faces, respectivement opposées, sont pareilles. Tel est le tabernacle de l'église de sainte Génévieve, & celui des peres de l'Oratoire rue saint Honoré à Paris.

Le mot de tabernacle vient du latin tabernaculum, une tente.

Tabernacle, (Hist. sacr.) temple portatif où les Israélites, durant leur voyage du désert, faisoient leurs actes de religion, offroient leurs sacrifices, & adoroient le Seigneur. Moyse voulant établir chez les Israélites un culte uniforme, & des cérémonies reglées, fit dresser au milieu de leur camp, ce temple portatif conforme à un état de peuples voyageurs. Ce temple portatif pouvoit se monter, se démonter, & se porter où l'on vouloit.

Il étoit composé d'ais, de peaux, & de voiles ; il avoit trente coudées de long sur dix de haut, & autant de large, & étoit partagé en deux parties. Celle dans laquelle on entroit d'abord, s'appelloit le saint, & c'étoit-là qu'étoient le chandelier, la table avec les pains de proposition, & l'autel d'or sur lequel on faisoit brûler le parfum. Héb. ix. 2.

Cette premiere partie étoit séparée par un voile, de la seconde partie, qu'on nommoit le sanctuaire, ou le saint des saints, dans laquelle étoit l'arche d'alliance. L'espace qui étoit au-tour du tabernacle, s'appelloit le parvis, dans lequel, & vis-à-vis l'entrée du tabernacle, étoit l'autel des holocaustes, & un grand bassin d'airain plein d'eau, où les prêtres se lavoient avant que de faire les fonctions de leur ministere. Cet espace qui avoit cent coudées de long, sur cinquante de large, étoit fermé d'une enceinte de rideaux, soutenus par des colonnes d'airain ; tout le tabernacle étoit couvert de voiles précieux, par-dessus lesquels il y en avoit d'autres de poil de chevre, pour les garantir de la pluie & des injures de l'air.

Les Juifs regardoient le tabernacle, comme la demeure du Dieu d'Israël, parce qu'il y donnoit des marques sensibles de sa présence, & que c'étoit-là qu'on devoit lui offrir ses prieres, ses v?ux, & ses offrandes. C'est aussi pour cette raison, que le tabernacle fut placé au milieu du camp, & entouré des tentes des Israélites, qui étoient rangées tout-autour selon leur rang. Judas, Zabulon, & Issachar, étoient à l'orient ; Ephraïm, Benjamin, & Manassé, à l'occident ; Dan, Azer, & Nephtali, au septentrion ; Ruben, Siméon, & Gad, au midi.

Le grand tabernacle fut érigé au pié du mont Sinaï, le premier jour du premier mois de la seconde année après la sortie d'Egypte, l'an du monde 2514. Il tint lieu de temple aux Israélites, jusqu'à ce que Salomon en eût bâti un, qui fut le centre du culte des Hébreux. L'Ecriture remarque qu'avant que le grand tabernacle, dont nous parlons, fut construit, Moïse en avoit fait un plus petit, qui étoit une espece de pavillon, placé au milieu du camp ; il l'appella le tabernacle de l'alliance ; mais il le dressa loin du camp, lorsque les Israélites eurent adoré le veau d'or. (D. J.)

Tabernacle, (Critiq. sacrée.) ce mot, dans l'Ecriture, a une signification fort étendue ; il se prend quelquefois pour toutes les parties du tabernacle, le sanctuaire, le lieu saint, & le temple même ; il se prend aussi pour maison, I. rois, xiij. 2. pour tente, Gen. ix. 21. pour l'église des fideles, Apoc. xxj. 3. enfin pour le ciel, Hébr. viij. 2. Le monde, dit Philon, est le vrai tabernacle de Dieu, dont le lieu très-saint est le ciel. Le même auteur remarque que si les Israélites, en sortant d'Egypte, étoient d'abord arrivés dans le pays qui leur étoit promis, ils auroient bâti un temple solide, mais qu'étant obligés d'errer plusieurs années dans le désert, Moïse leur fit dresser le tabernacle, qui étoit un temple portatif, afin de faire par-tout le service divin. (D. J.)

Tabernacles, fête des, (Hist. des Hébr.) l'une des trois grandes fêtes des Juifs ; ils la célébroient après la moisson, le quinzieme du mois Tizri, pendant sept jours, qu'ils passoient sous des tentes de verdure, en mémoire de ce que leurs peres avoient ainsi campé dans le désert. On offroit chacun des jours que duroit la fête, un certain nombre de victimes en holocauste, & un bouc en sacrifice, pour le péché du peuple. Les Juifs, pendant tout ce tems, faisoient des festins de réjouissance avec leurs femmes & leurs enfans, où ils admettoient les Lévites, les étrangers, les veuves, & les orphelins.

Les sept jours expirés, la fête se terminoit par une solemnité qu'on célébroit le huitieme jour, & où tout travail étoit défendu de même que le premier jour ; tous les mâles, en ce jour, devoient se rendre d'abord au tabernacle, & ensuite au temple ; & ils ne devoient point y paroître les mains vuides, mais offrir au Seigneur des dons & des sacrifices d'actions de graces, chacun à proportion de son bien. (D. J.)

Tabernacle, (Marine.) terme de galere. C'est une petite élévation vers la pouppe, longue d'environ quatre piés & demi, entre les espaces où le capitaine se place, quand il donne ses ordres. (Q)

Nom commun - français

tabernacle \ta.b??.nakl\ masculin

1. (Religion) Tente, pavillon, en parlant des tentes, des pavillons des hébreux.
   • Retourne, Israël, dans tes tabernacles.
   • Le tabernacle du Seigneur.
2. (En particulier) La tente où reposait l'arche d'alliance pendant le séjour des israélites dans le désert, jusqu'au temps où le temple de Jérusalem fut bâti.
3. (Plus courant) (Religion) Ouvrage de menuiserie, d'orfèvrerie, de marbre, etc., fermant à clef, et placé au-dessus de la table de l'autel, dans les églises catholiques, pour y renfermer le ciboire.
   • À la place où était autrefois le tabernacle, c'est-à-dire Dieu, c'est-à-dire la vie, il y avait un crâne dépouillé de sa chair et de ses cheveux, c'est-à-dire la mort, c'est-à-dire le néant. ? (Alexandre Dumas, Les Mille et Un Fantômes)
   • L'étroite nef était toute sombre, mais un pas rôdait dans le silence là-bas, vers le ch?ur, car le sacristain préparait pour la nuit la lampe du tabernacle. ? (Guy de Maupassant, Histoire d'une fille de ferme, dans La maison Tellier, 1891, réédition Le Livre de Poche, page 116)
   • Il fit de bien beaux rêves. Il imaginait que des voleurs, ne possédant pas de clefs, voulaient forcer la serrure du tabernacle. Des langues de feu leur brûlaient les doigts, puis, une fois cette vengeance accomplie, leur léchaient le visage et les marquaient pour la vie entière. ? (Philippe, Dans la petite ville, 1910, réédition Plein Chant, page 56)
   • Voyez-vous, monsieur le Curé, vous êtes trop benoît : plus on demande, plus on reçoit. Vous devriez commander une provision de cierges de tout calibre qu'on allumerait devant le tabernacle ou la statue du Saint. Les deniers de l'Église en tireraient bénéfice et ce ne serait pas un mal. ? (Jean Rogissart, Passantes d'Octobre, Librairie Arthème Fayard, Paris, 1958)
4. (Figuré) Personne ou objet qui recèle un bien précieux.
   • Cette enfant, tabernacle de toutes les grâces, héritière des plus beaux biens de ce monde et candidate aux ineffables richesses de l'autre. ? (René Boylesve, La leçon d'amour dans un parc, Calmann-Lévy, 1920, réédition Le Livre de Poche, page 151)
   • (Ironique) Nous traversâmes une de ces cours à poubelles qui sont les tabernacles de Paris. ? (Paul Guth, Le mariage du Naïf, 1957, réédition Le Livre de Poche, page 184)