Béguine

BÉGUINE. n. f.
Religieuse qui est soumise aux règles monastiques sans avoir prononcé de vœux. Il désigne aussi une Religieuse d'une communauté des Pays-Bas.

• 1Nom des femmes qui suivaient l'hérésie des béguins ou béguards.
• 2Nom qui a passé à des religieuses des Pays-Bas, qui, sans être engagées par des v?ux, mènent une vie fort régulière dans des lieux enclos par des murs, où chacune a sa petite maison, avec une église commune?; elles portent un voile blanc avec un habit gris blanc. Philippe III envoie consulter une béguine pour savoir si sa femme est innocente, Voltaire, M?urs, 82.
• 3Dévote minutieuse.

Nom commun - français

béguine \be.?in\ féminin

1. Religieuse qui est soumise aux règles monastiques sans avoir prononcé de v?ux.
2. Religieuse d'une communauté des Pays-Bas.
   • La supérieure des béguines, [?], ne put suivre ses compagnes : le lendemain, on la trouvait dans la cave du béguinage, asphyxiée, les bras en croix. ? (Charles Le Goffic, Bourguignottes et pompons rouges, 1916, page 134)
3. (Figuré) (Péjoratif) (Vieilli) Dévote minutieuse.
   • [?]; vous les béguines au noir bonnet, vous direz vos patenôtres au lieu de radoter sur l'un et l'autre et en même temps ça vous diminuera votre temps de purgatoire. ? (Jean Rogissart, Passantes d'Octobre, Librairie Arthème Fayard, Paris, 1958)

ÉTYMOL. ET HIST. I.? Béguin 1. av. 1236 « adhérent masculin au mouvement des béguines », ici jeu de mots et nuance péj. (Gautier de Coinci dans Fabliaux et Contes, éd. Barbazan et Méon, t. 1 p. 320 cité dans Z. rom. Philol. t. 47, p. 165 : Beguin se viennent de begon, Et de beguin revient begarz, Et ce voit bien nes uns soz garz Que de begart vient brais et boe Qui tot conchie et tot emboe); 1243 lat. médiév. beguinus (Matth. Paris., Chron. maj. a. 1243, éd. Luard, IV, p. 278 dans Nierm.), rare en ce sens en lat. médiév., ordinairement exprimé par beghardus (E. Mc Donnel, The Beguines and Beghards in medieval culture, 1954, p. 247); ca 1250 begin (Ph. Mousket, Chron., éd. Reiffenberg, 28817 dans T.-L. : Uns begins, mestre sermonnere), seulement en a. fr. (T.-L.); 2. dep. la 1^remoitié du xiii^es. ? v. Théol. cath. t. 2, 1^repart., col. 532-533 et Du Cange t. 1, p. 617c ? une partie des béguins et béguards est devenue hétérodoxe : 1231 lat. médiév. beghini (Bernard Gui, Vita Ioannis XXII papae dans Du Cange t. 1, p. 617c, s.v. beghardi-beguini); répert. en fr. comme terme hist. dep. Trév. 1704; 3. apr. 1263 p. ext. « faux dévot » (Rutebeuf, éd. E. Faral et J. Bastin, p. 331 : Papelart et beguin Ont le siecle hom), seulement en a. fr. (T.-L.), répert. comme ,,vieux mot`` par Ac. Compl. 1842. II.? Bégard 1. av. 1236 synon. de béguin 1, supra; 1252, 22 déc., lat. médiév. begardus (Charte de la comtesse Marguerite de Flandre ds Gilliodts-van Severen, Inventaire diplomatique des archives de l'anc. école bégarde à Bruges, 1899-1900, t. 2, 2, n^o2 cité par Mc Donnel, op. cit., p. 253). 2. 1310 lat. médiév. begardus désigne les bégards faux dévots et hérétiques (supra I 2 et 3) (Concilium Trevirense apud Marten. tom. 4. Anecd. col. 250 dans Du Cange t. 1, p. 617c); 1375 begart (Sym. de Hesdin, Trad. de Val. Max., f^o118^ddans Gdf. : S'elle feust [cette coutume des Marseillais] bien gardee en France et ailleurs, il n'y eust pas tant de begars et de begardes qui mengassent leur pain en oiseuse, et est la coustume en substance qu'ilz ne souffriroit nul homme estre oiseux en la cité soubz ombre de faulse religion), attest. isolée en fr., répert. dans la lexicogr. comme terme hist. dep. Trév. 1704. III.? Béguine 1. 1227-29 fausse beguine « fausse dévote » (G. de Montreuil, Violette, éd. Fr. Michel, 27 dans T.-L. : Fille ert Gontacle le larron, Cil l'ot d'une fausse beguine), ne semble plus attesté en ce sens av. Rich. 1680; 2. 1243 lat. médiév. beguina (Matth. Paris., Hist. Angl., a. 1243, éd. Madden, II, p. 476 dans Nierm.); 2^emoitié du xiii^es. « religieuse vivant en communauté selon la règle monastique, mais sans avoir prononcé de v?ux » (Rutebeuf, éd. E. Faral et J. Bastin, p. 324). I forme masc. de béguine. II empr. au m. néerl. beg(g)aert, bagaert « membre d'une communauté religieuse » et aussi « celui qui, en apparence, mène une vie religieuse » (et non « mendiant » comme l'indiquent Brüch dans Z. rom. Philol., t. 40, 1920, pp. 690-691 et EWFS²; v. De Vries Nederl., s.v. begijn). Le m.néerl. est d'orig. obsc.; Spitzer dans Z. rom. Philol., t. 41, 1921, pp. 351-354 émet l'hyp. d'une dérivation, à l'aide du suff. fr. art, du m. néerl. *beggen « réciter des prières d'un ton monotone » déduit du flam. beggelen « bavarder à haute voix »; à l'appui de cette hyp. la formation du mot Lollards qui désigne des pénitents souvent hérétiques du xiv^es., en Allemagne et aux Pays-Bas et dont le nom est issu du néerl. lollen, all. lullen « chantonner, marmonner à voix basse » (v. Théol. cath. t. 9, 1^repart., col. 914). III orig. incertaine. L'hyp. la plus fondée est celle d'une formation à partir de begart par substitution de suff. (J. Brüch dans Z. rom. Philol., t. 40, 1920, pp. 690-691). L'hyp. d'une formation à partir du surnom de Lambert le Bègue, prêtre, mort ca 1177, considéré comme le fondateur du béguinage à Liège (FEW t. 15, 1, p. 88b; BL.-W.⁵) se heurte à des difficultés hist., le surnom de li Beges suivi de l'explication : quia balbus erat [...] a cujus cognomine mulieres et puelle que caste vivere proponunt Beguines Gallice cognominantur, ne se lisant que bien postérieurement (ca 1259 dans Gilles d'Orval, Gesta episcoporum Leodiensium, MGH ? SS, XXV, 110 cité par E. Mc Donnel, op. cit., p. 71) et ayant au contraire été prob. formé d'apr. béguine. Il paraît en outre peu vraisemblable qu'un prédicateur réputé ait été atteint d'un défaut de parole. L'hyp. d'un empr. au néerl. [begijn], de même sens (Gamillscheg dans Z. rom. Philol., t. 40, 1920, pp. 138-139) est improbable du point de vue morphol., le suff. n'étant pas autochtone en néerl. (Brüch, loc. cit.); il apparaît au contraire que le néerl. est empr. au fr. (De Vries Nederl., s.v. begijn). L'hyp. d'une formation de béguine à partir de Albigenses (formulée par J. van Mierlods, Verslagen en Medeelingen, 1925, pp. 405-447 et rapportée par E. Mc Donnel, op. cit., p. 431) ne peut convenir du point de vue phonét.; v. aussi Mc Donnel, op. cit., p. 436; Théol. cath. t. 2, 1^repart., col. 529.