Définition de « romains »


Notre dictionnaire de français vous présente les définitions du mot romains de manière claire et concise, avec des exemples pertinents pour aider à comprendre le sens du mot.

Il comprend des informations supplémentaires telles que des exemples d'expressions, l'étymologie, les synonymes, les homonymes, les antonymes mais également les rimes et anagrammes et bien sûr des citations littéraires sur romains pour aider à enrichir la compréhension du mot Romains et répondre à la question quelle est la définition de romains ?

ADJ genre (m) de 2 syllabes
Une définition simple :

  • Masculin pluriel de romain.

  • Masculin pluriel de romain.

    Pas de définition complémentaire
    ROMAIN, -AINE, adj. et subst.
    Étymol. et Hist. A. 1. Ca 1100 subst. « habitant de Rome » (Roland, éd. J. Bédier, 2923: Encuntre mei [Charlemagne] revelerunt li Seisnes [...], Romain, Puillain e tuit icil de Palerne); spéc. mil. xiiies. Roumain « habitant de la Rome antique » (Jean de Thuin, Jules César, 4, 13 ds T.-L.); 1904 travail de Romain « travail difficile, pénible » (Nouv. Lar. ill.); 2. 1823 « claqueur dans un théâtre » (Stendhal, loc. cit.). B. 1. 1erquart xiiies. adj. « qui se rapporte au Saint-Siège; à la Rome moderne » (Reclus de Molliens, Charité, 7, 6 ds T.-L.: Toi cuidai en chel haut refui [Rome] Trover o le pape romain); a) 1528 impr. lettre rommaine « caractère rond et droit » (Inventaire de Louis Royer, 104 ds Wolf (L.) Buchdruck, p. 86); 1547 subst. Romain « id. » (doc. ds E. Giraudet, Les orig. de l'impr. à Tours, ibid.); b) 1535 Eglise Romaine (Calvin, Instit. de la religion chrestienne, Epistre au Roy, éd. J.-D. Benoît, t. 1, p. 42); 2. mil. xiiies. « qui se rapporte à la Rome antique » l'estore romain « l'histoire romaine » (Jean de Thuin, Jules César, 2, 2 ds T.-L.); spéc. a) 1644 vertu romaine (G. de Scudéry, Arminius ou les frères ennemis, I, 3, p. 11); 1690 beauté Romaine, visage Romain (Fur.); b) 1657 droit romain (F. H. D'Aubignac, La Pratique du théâtre, p. 91); c) 1676 chiffre romain (Id., Conjectures academiques, p. 22); d) 1690 à la Romaine « à la manière, selon l'usage des Romains » (Fur.). Du lat. romanus « romain » (dér. de Roma, nom de la capitale de l'Empire Romain), qui prit aussi en lat. chrét. le sens « de l'Église romaine » (St Augustin ds Blaise Lat. chrét.). Le sens A 2 s'explique prob. par une transpos. iron. à partir de sens tels que « se dit d'un homme connu par de grands sentiments de probité et par son amour pour la patrie » (Ac. 1740; v. aussi FEW t. 10, p. 458a). B 1 a désigne un type de caractère utilisé d'abord à Rome en 1467 par Sweynheim et Pannartz (v. Wolf (L.) Buchdruck, pp. 84-86).

    romains au Scrabble


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    romains

    Les rimes de « romains »


    On recherche une rime en M5 .

    Les rimes de romains peuvent aider les poètes et les paroliers à trouver des mots pour former des vers avec une structure rythmique cohérente, mais aussi pour jouer avec les mots et les sons, découvrir de nouvelles idées et perspectives ce qui peut être amusant et divertissant.

    Les rimes en m5

    Rimes de cumin      Rimes de après-demain      Rimes de romains      Rimes de para-humain      Rimes de baisemain      Rimes de parchemins      Rimes de chemin      Rimes de demains      Rimes de gallo-romains      Rimes de mi-humains      Rimes de Humain      Rimes de benjamins      Rimes de germain      Rimes de germains      Rimes de lendemains      Rimes de gréco-romains      Rimes de jasmin      Rimes de maints      Rimes de germain      Rimes de faces-à-main      Rimes de mi-chemin      Rimes de mains      Rimes de examen      Rimes de benjamin      Rimes de surhumain      Rimes de surhumains      Rimes de essuie-mains      Rimes de roumains      Rimes de lave-mains      Rimes de appui-main      Rimes de humain      Rimes de jasmins      Rimes de humain      Rimes de carmin      Rimes de benjamin      Rimes de carmins      Rimes de inhumain      Rimes de surhumain      Rimes de humains      Rimes de sèche-mains      Rimes de firmin      Rimes de examens      Rimes de duralumin      Rimes de demain      Rimes de gamins      Rimes de face-à-main      Rimes de gréco-romain      Rimes de demain      Rimes de roumains      Rimes de Saint-Germain     

    Mots du jour

    cumin     après-demain     romains     para-humain     baisemain     parchemins     chemin     demains     gallo-romains     mi-humains     Humain     benjamins     germain     germains     lendemains     gréco-romains     jasmin     maints     germain     faces-à-main     mi-chemin     mains     examen     benjamin     surhumain     surhumains     essuie-mains     roumains     lave-mains     appui-main     humain     jasmins     humain     carmin     benjamin     carmins     inhumain     surhumain     humains     sèche-mains     firmin     examens     duralumin     demain     gamins     face-à-main     gréco-romain     demain     roumains     Saint-Germain     


    Les citations sur « romains »

    1. Les autres Romains qui estoient autour de luy ne pouvoient comporter que l'on acheptast ainsi le secours de ces barbares.

      Auteur : Jacques Amyot - Source : Caton, 19


    2. L'eloquence et la louange de bien dire estoit des jà le but ordinaire, auquel aspiroient et taschoient de parvenir tous les jeunes hommes romains.

      Auteur : Jacques Amyot - Source : Caton, 9


    3. Les nuages couraient sur la lune enflammée
      Comme sur l'incendie on voit fuir la fumée,
      Et les bois étaient noirs jusques à l'horizon.
      Nous marchions sans parler, dans l'humide gazon,
      Dans la bruyère épaisse et dans les hautes brandes,
      Lorsque, sous des sapins pareils à ceux des Landes,
      Nous avons aperçu les grands ongles marqués
      Par les loups voyageurs que nous avions traqués.
      Nous avons écouté, retenant notre haleine
      Et le pas suspendu. -- Ni le bois, ni la plaine
      Ne poussait un soupir dans les airs ; Seulement
      La girouette en deuil criait au firmament ;
      Car le vent élevé bien au dessus des terres,
      N'effleurait de ses pieds que les tours solitaires,
      Et les chênes d'en-bas, contre les rocs penchés,
      Sur leurs coudes semblaient endormis et couchés.
      Rien ne bruissait donc, lorsque baissant la tête,
      Le plus vieux des chasseurs qui s'étaient mis en quête
      A regardé le sable en s'y couchant ; Bientôt,
      Lui que jamais ici on ne vit en défaut,
      A déclaré tout bas que ces marques récentes
      Annonçaient la démarche et les griffes puissantes
      De deux grands loups-cerviers et de deux louveteaux.
      Nous avons tous alors préparé nos couteaux,
      Et, cachant nos fusils et leurs lueurs trop blanches,
      Nous allions pas à pas en écartant les branches.
      Trois s'arrêtent, et moi, cherchant ce qu'ils voyaient,
      J'aperçois tout à coup deux yeux qui flamboyaient,
      Et je vois au delà quatre formes légères
      Qui dansaient sous la lune au milieu des bruyères,
      Comme font chaque jour, à grand bruit sous nos yeux,
      Quand le maître revient, les lévriers joyeux.
      Leur forme était semblable et semblable la danse ;
      Mais les enfants du loup se jouaient en silence,
      Sachant bien qu'à deux pas, ne dormant qu'à demi,
      Se couche dans ses murs l'homme, leur ennemi.
      Le père était debout, et plus loin, contre un arbre,
      Sa louve reposait comme celle de marbre
      Qu'adoraient les romains, et dont les flancs velus
      Couvaient les demi-dieux Rémus et Romulus.
      Le Loup vient et s'assied, les deux jambes dressées
      Par leurs ongles crochus dans le sable enfoncées.
      Il s'est jugé perdu, puisqu'il était surpris,
      Sa retraite coupée et tous ses chemins pris ;
      Alors il a saisi, dans sa gueule brûlante,
      Du chien le plus hardi la gorge pantelante
      Et n'a pas desserré ses mâchoires de fer,
      Malgré nos coups de feu qui traversaient sa chair
      Et nos couteaux aigus qui, comme des tenailles,
      Se croisaient en plongeant dans ses larges entrailles,
      Jusqu'au dernier moment où le chien étranglé,
      Mort longtemps avant lui, sous ses pieds a roulé.
      Le Loup le quitte alors et puis il nous regarde.
      Les couteaux lui restaient au flanc jusqu'à la garde,
      Le clouaient au gazon tout baigné dans son sang ;
      Nos fusils l'entouraient en sinistre croissant.
      Il nous regarde encore, ensuite il se recouche,
      Tout en léchant le sang répandu sur sa bouche,
      Et, sans daigner savoir comment il a péri,
      Refermant ses grands yeux, meurt sans jeter un cri.

      Auteur : Alfred de Vigny - Source : Poèmes philosophiques (1843), La mort du loup


    4. Le Forum. — Pour faire la politique, les Romains se réunissaient dans un faux-Rome.

      Auteur : Claude Schnerb - Source : L'Humour vert (sous le pseudonyme de Claude Sergent), Éditions Buchet-Chastel, (1964)


    5. Ces maudits savants torturent les animaux dans leurs laboratoires au nom de ce qu'ils appellent «le savoir», tout comme les Romains le faisaient au nom de ce qu'ils appelaient «le plaisir».

      Auteur : John Cowper Powys - Source : Camp retranché (1936)


    6. Si commencerent adonc les Romains à faire bruire des bassins et autres vaisseaux de cuivre.

      Auteur : Jacques Amyot - Source : Paul-Aemile, 29


    7. Voici des olives noires, du jambon cru, du parmesan, des fiasques, des cigares à paille et de ces pains toscans qui ont la même forme, depuis les Romains.

      Auteur : Paul Morand - Source : New-York (1929)


    8. Chez les Saxons, on pendait la femme adultère ou on la brûlait. Chez les Egyptiens, on lui coupait le nez. Chez les Romains, on lui coupait la tête. Aujourd'hui en France, on se moque du mari.

      Auteur : Alphonse Karr - Source : Sans référence


    9. Sur tous autres brilloient d'ardeur de combatre les jeunes gentilz hommes et chevaliers romains.

      Auteur : Jacques Amyot - Source : César, 55


    10. Les romains se formaient en bataille aux éclats de la trompette, de la corne et du lituus.

      Auteur : François-René de Chateaubriand - Source : Les Martyrs (1809)


    11. Les Romains, n'ayans pas les destours et retraittes qu'ilz avoient eues le jour precedent, furent contraints de venir au combat tout de front par païs ung et plain.

      Auteur : Jacques Amyot - Source : Pyrrhus, 46


    12. La plupart des Romains viennent en pays arverne pour prendre les eaux. Je suis peut-être le seul qui vient y prendre des baffes !

      Auteur : René Goscinny - Source : Astérix, 11 - Le Bouclier arverne (1968), Fanfrelus


    13. Il choisit entre tous les anciens senateurs romains Q. Fabius Maximus, auquel il se voua et dedia du tout.

      Auteur : Jacques Amyot - Source : Caton, 7


    14. Les Romains avaient coutume, quand ils revenaient de voyage, d'envoyer un messager avant eux, dans leur maison, pour avertir leurs femmes de leur arrivée et ne pas les surprendre à l'improviste.

      Auteur : Michel de Montaigne - Source : Essais


    15. Or s'estoient les chevaliers romains tous jettez en la poincte gauche, comme nous avons desja dit, en intention d'envelopper la droite de Caesar par derriere.

      Auteur : Jacques Amyot - Source : César, 58


    16. Fabius remit en l'obeissance des Romains la ville de Tarente, qui leur avoit esté emblée partrahison.

      Auteur : Jacques Amyot - Source : Fabius Maximus, 43


    17. Les Romains furent contraints de venir au combat tout de front par païs uny et plain.

      Auteur : Jacques Amyot - Source : Pyrrhus, 46


    18. Il y eut de grandes victoires et de grandes pertes aussi pour les Romains, mais pour cela n'en fut point la guerre assopie.

      Auteur : Jacques Amyot - Source : Marcellus, 4


    19. Aristaenetus, qui s'estoit tousjours monstré fort affectionné aux Romains, dit qu'il ne les falloit desdire en chose quelconque, ny se montrer ingrats envers eulx.

      Auteur : Jacques Amyot - Source : Philopoemen, 30


    20. Ces religions ont toujours joué un rôle néfaste. Il faut s'y opposer avec la dernière énergie. On les voit maintenant à l'œuvre. On les voit en Israël, en Palestine, on les voit partout. Ces trois religions monothéistes font le malheur de l'humanité. Ce sont des facteurs d'aliénation profonde. Voyez le Liban. Ça se passe devant nous. Regardez le rôle des chrétiens, des musulmans et des juifs. Il n'y a pas besoin de dessin. Ces religions sont profondément néfastes et le malheur de nos peuples vient de là. Le malheur de l'Algérie a commencé là. Nous avons parlé des Romains et des chrétiens. Maintenant, parlons de la relation arabo-islamique ; la plus longue, la plus dure, la plus difficile à combattre.

      Auteur : Yacine Kateb - Source : « Aux origines des cultures du peuple : entretien avec Kateb Yacine » (1987), dans Revue Awal, n° 9/1992 - Hommage à Kateb Yacine, Kateb Yacine, éd. MSH, 1992, p. 125


    21. Annibal l'a prédit, croyons-en ce grand homme, - Jamais on ne vaincra les Romains que dans Rome.

      Auteur : Jean Racine - Source : Mithridate (1673)


    22. Afin que les poinctes de leur bataille fussent plus aisées à se courber et estendre pour enceindre les Romains par derriere.

      Auteur : Jacques Amyot - Source : Sylla, 39


    23. Quand les Romains se perforçoient de gravir contre mont, ilz estoient accueilliz de force coups de dard et de trait qu'ilz leur donnoient de çà et de là par les flancs.

      Auteur : Jacques Amyot - Source : Flaminius, 5


    24. Il fut l'un des principaux instruments de moyenner, que les Romains et les Sabins se conjoignissent en un mesme peuple.

      Auteur : Jacques Amyot - Source : Publicola, 1


    25. Antiochus ne demandoit que quelque occasion de s'attacher (s'attaquer) aux Romains.

      Auteur : Jacques Amyot - Source : Flaminius, 17


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    Les synonymes de « romains»

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    Fréquence et usage du mot romains dans le temps


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