Invocation

• 1Action d'invoquer. L'invocation du Saint-Esprit. Ceux qui guérissent par l'invocation du diable ne font pas un miracle, car cela n'excède pas la force naturelle du diable, Pascal, Miracles, 2, édit. FAUGÈRE. Le concile [de Trente], qui, voulant prescrire aux évêques comme ils doivent parler de l'invocation des saints, les oblige d'enseigner que les saints qui règnent avec Jésus-Christ, offrent à Dieu leurs prières pour les hommes, Bossuet, Expos. de la doctr. cath. 4. Hélas?! est-il une invocation à la pitié céleste qui ne convienne pas également à tous les hommes?? Staël, Corinne, X, 2.

  Cette église, cette chapelle est consacrée sous l'invocation, est sous l'invocation de la sainte Vierge, est dédiée à la sainte Vierge.

  Terme de diplomatique. Formule par laquelle le copiste ou les témoins d'une charte ou d'un diplôme demandent à Dieu sa bénédiction sur l'acte.

• 2Particulièrement, chez les poëtes, prière adressée à une Muse, à un génie, à quelque divinité pour lui demander son secours. L'lliade commence par une invocation à la Muse.

INVOCATION, s. f. (Théolog.) action par laquelle on adore Dieu, & on l'appelle à son secours. Voyez Priere, Adoration, &c.

Les catholiques romains invoquent les saints, les priant d'interceder pour eux auprès de Dieu. L'invocation des saints est un des plus grands sujets des disputes entre les Catholiques & les Réformés. Voyez Saint.

Invocation, en terme de Poësie, est une priere que le poëte adresse, en commençant son ouvrage, à quelque divinité, sur-tout à sa muse pour en être inspiré. Voyez Muses.

L'invocation est absolument nécessaire dans un poëme épique, à cause que le poëte dit des choses qu'il ne sauroit pas, si quelque divinité ne les lui avoit inspirées. D'ailleurs il doit à ses lecteurs cet exemple d'une piété & d'une vénération, qui est le fondement de toute la morale & des instructions qu'il prétend leur donner dans sa fable ; & puisqu'enfin les divinités doivent être de la partie, il n'est pas raisonnable qu'il ose les faire agir, sans leur en avoir demandé la permission. Voyez Epique.

L'auteur s'adresse souvent aux dieux dans le cours d'un poëme épique ; sur-tout lorsqu'il veut raconter quelque chose de miraculeux, comme lorsque Virgile décrit la métamorphose des navires d'Enée en nymphes ; mais la principale invocation est celle du commencement.

Le pere le Bossu considere deux choses dans l'invocation ; la premiere est ce que le poëte demande ; & la seconde, quelle est la divinité à qui il s'adresse. Quant à la premiere, Homere a si bien joint la proposition avec l'invocation dans l'Iliade, qu'il invoque sa muse pour tout ce qu'il propose sans réserve ; Virgile au contraire ne prie sa muse que de lui fournir une partie de son sujet, & même il détermine précisément celle qu'il desire ; après avoir assez exactement proposé toute sa matiere, il s'adresse à sa muse, & il la prie de lui en apprendre les causes. Voyez Proposition.

Quant à la divinité qu'il invoque, le même auteur observe que ce doit toujours être celle qui préside au sujet qu'il traite, ou celle qui préside à la poësie en général. Ovide, dans ses métamorphoses, fait la premiere sorte d'invocation ; Lucrece en agit de même dans son poëme ; celles d'Homere & de Virgile sont de la premiere espece ; ils n'invoquent que les muses, & distinguent par là les divinités qui président à la poésie, d'avec celles qui président aux actions des poëmes, & qui en sont les personnages.

Au reste, il ne faut pas s'imaginer que ces divinités invoquées soient considérées par les poëtes mêmes, comme des personnes divines, dont ils attendent un véritable secours. Sous ce nom de muses, ils souhaitent le génie de la poësie, & toutes les conditions & les circonstances nécessaires pour exécuter leur entreprise. Ce sont des allégories & des manieres de s'exprimer poétiquement, comme quand on fait des dieux du sommeil, du calme, de la renommée, de la terreur, & des semblables descriptions des choses naturelles ou morales ; aussi les muses sont-elles de tous les âges, de tous les pays & de toutes les religions ; il y en a de payennes, de chrétiennes, de grecques, de latines, de françoises, &c. Voyez Muses.

Nom commun - français

invocation \??.v?.ka.sj??\ féminin

1. Action d'invoquer.
   • On voit par le statut ici reproduit que les maréchaux, les férons, les serruriers et les taillandiers formaient, à Abbeville, une seule corporation industrielle et une même confrérie religieuse sous l'invocation de saint Eloy; [?]. ? (Augustin Thierry, Recueil des monuments inédits de l'histoire du Tiers État, vol.4, 1870, p.286)
   • Le christianisme est tombé dans l'idolâtrie avec la théorie de la Trinité, l'invocation des saints, la mariolâtrie, et surtout la démonophobie. ? (Charles Hacks & ?Imbert, Le Diable au XIX^e siècle, ou les Mystères du Spiritisme, Delhomme et Briguet, 1892, p.216)
   • À tour de rôle, elles s'imposent de répondre à leurs oraisons réciproques. Après quoi elles déroulent une suite interminable de litanies :
     ? Vous devez désirer faire une invocation particulière, dit Telcide à Arlette. Faites-la? Nous la ferons avec vous.
     Sans qu'un muscle de son visage ne trahisse l'ironie de sa pensée, Arlette répond :
     ? Notre-Dame de la Délivrance, priez pour moi?
     Les quatre demoiselles et leur bonne aussitôt de répéter :
     ? Notre-Dame de la Délivrance, priez pour elle? ? (Germaine Acremant, Ces dames aux chapeaux verts, Plon, 1922, collection Le Livre de Poche, page 26.)
   • Certains poètes ont placé en tête de leurs ?uvres une invocation à la Muse.
2. (Vieilli) Prière que le poète adresse à une muse, à un génie, à une divinité, pour lui demander son secours.
3. (Programmation) Action d'invoquer une fonction : appel.
   • Comme promis, nous allons étudier maintenant la règle qui autorise l'omission de l'esperluète dans un appel de sous-programme. Si le compilateur rencontre la définition de la fonction avant l'invocation, ou si Perl peut savoir d'après la syntaxe qu'il s'agit d'un appel de fonction, celle-ci peut être appelée sans esperluète, comme une fonction intégrée quelconque. ? (Randal L. Schwartz & ?Tom Phoenix, Introduction à Perl, traduit par Raymond Debonne & Noëlle Caël, éd. O'Reilly Media, 2002, p. 65)