Folie

Nom commun 2 - français

folie \f?.li\ féminin

1. Maison de plaisance construite en dehors mais proche des métropoles, à partir du XVII et XVIII^ème siècles et jusqu'au XIX^ème siècle.
   • En 1661, il avait des vues sur sa belle-s?ur, et il se peut qu'il ait pensé à cette « folie » pour abriter leurs amours? ? (Monique de Huertas, Louise de La Vallière, éditions Pygmalion/Gérard Watelet, Paris, 1998, page 77)
   • Si le couple élégant l'avait suivie un instant encore, il aurait découvert quelque chose qui sans doute l'eût ravi. C'était, en partie sauvegardé, un jardin du XVIII^e ou même du XVII^e siècle ; en passant devant la grille de fer forgé, on apercevait entre des arbres, sur une pelouse tondue avec soin, quelque chose comme un petit château à courtes ailes, un pavillon de chasse ou une folie des temps passés. ? (Robert Musil, L'Homme sans qualités, 1930-1932 ; traduction de Phillipe Jaccottet, 1956, page 14)

Nom commun 1 - français

folie \f?.li\ féminin

1. Dérangement de l'esprit, accès de folie.
   • C'est une chose admirable que tous les grands hommes ont toujours quelque petit grain de folie mêlé à leur science. ? (Molière, Médecin malgré lui, I, 5.)
   • Qu'est-ce que la folie ? c'est d'avoir des pensées incohérentes et la conduite de même. ? (Voltaire, Dictionnaire philosophique Folie.)
2. (Médecine) Lésion plus ou moins complète et ordinairement de longue durée des facultés intellectuelles et affectives, sans trouble notable dans les sensations et les mouvements volontaires, et sans désordre grave ou même apparent des fonctions nutritives et génératrices.
3. (Par hyperbole) Absence de raison, extravagance, manque de jugement.
   • Ces écarts d'imagination ne paraissent pas invraisemblables, quand on est témoin des folies, des extravagances que ces belles Liméniennes font faire aux étrangers. ? (Flora Tristan; Les Femmes de Lima, dans Revue de Paris, tome 32, 1836)
   • Chacun veut en sagesse ériger sa folie,
     Et, se laissant régler à son esprit tortu,
     De ses propres défauts se fait une vertu. ? (Nicolas Boileau-Despréaux, Sat. IV.)
   • Comme le disait Albert Einstein : « La folie, c'est de faire toujours la même chose et de s'attendre à un résultat différent. » ? (Emmanuelle Latraverse, Réinventer l'école, encore... , Le Journal de Montréal, 15 novembre 2020)
4. Action folle, idée folle.
   • Qui fait une folie, il doit la faire entière. ? (Mathurin Régnier, Satires, XI)
   • Oui, il nous a voulu faire accroire qu'il était dans la maison et que nous étions dehors ; et c'est une folie qu'il n'y a pas moyen de lui ôter de la tête. ? (Molière, G. Dand. III, 12.)
   • Faire une folie et se marier par amourette, c'est épouser Mélite, qui est jeune, belle, sage, économe, qui plaît, qui vous aime, qui a moins de bien qu'Aegine qu'on vous propose. ? (Jean de la Bruyère, XIV.)
5. Gaieté vive dans laquelle on fait ou dit des choses propres à divertir.
   • Une aimable folie.
   • Céliante : Elle est folle à l'excès.
     Lisette : On plaît par la folie. ? (Boissy, Deh. tromp. I, 1.)
   • Mon pinceau, trempé dans la lie, Sur tous les murs aurait écrit : Entrez, enfants de la folie ; Plus on est de fous, plus on rit. ? (A. Gouffé, Chanson.)
6. La Folie, personnage fictif qu'on représente sous la figure d'une femme joyeuse avec une marotte et des grelots.
   • Le résultat de la suprême cour Fut de condamner la Folie [qui d'un coup avait rendu aveugle l'Amour] à servir de guide à l'Amour. ? (Jean de la Fontaine, Fabl. XII, 14.)
   • J'entends au loin l'archet de la Folie ; Ô mes amis, prolongez d'heureux jours. ? (Pierre Jean de Béranger, mon Carnaval.)
7. Joyeusetés en paroles ou en actions.
   • Elle me dit mille folies sur les plaisirs que vous avez. ? (Marquise de Sévigné, 438.)
   • Vous me donnez envie de vous conter des folies, tant vous entrez bien dans celles que je vous mande. ? (Marquise de Sévigné, 5 fév. 1690.)
8. Caricature, charge plaisante.
   • On a fait une assez plaisante folie de la Hollande : c'est une comtesse âgée d'environ cent ans, elle est bien malade, elle a autour d'elle quatre médecins, ce sont les rois d'Angleterre, d'Espagne, de France et de Suède. ? (Marquise de Sévigné, 150.)
   • Les jeunes gens et les femmes lisent cette folie avec avidité ; les éditions de tous les livres dans ce goût se multiplient. ? (Voltaire, Lett. Damilaville, 16 oct. 1767.)
9. Goût exclusif, passionné, idée en laquelle on se complaît.
   • Chacun a sa folie.
   • D'où vient la folie que j'ai pour ces sottises-là ? ? (Marquise de Sévigné, 67.)
   • J'ai ma folie, hélas ! aussi bien que mon père. ? (Jean Racine, Plaid. I, 5.)
   • C'était la folie des Égyptiens de se perdre dans une antiquité dont aucun autre peuple n'approchât. ? (Charles Rollin, Historique ancien ?uvres, t. I, p. 152, dans LACURNE.)
10. Accointance charnelle.
    • Avec quelqu'un as-tu fait la folie ? ? (Jean de la Fontaine, Lunettes.)
11. En chaleur, en parlant des animaux.
    • Cette chienne est en folie.

• 1Dérangement de l'esprit Accès de folie. Un coin de folie. C'est une chose admirable que tous les grands hommes ont toujours quelque petit grain de folie mêlé à leur science, Molière, Méd. malgré lui, I, 5. Sa folie est nouvelle et rare assurément, Regnard, Ménechm. III, 11. Qu'est-ce que la folie?? c'est d'avoir des pensées incohérentes et la conduite de même, Voltaire, Dict. phil. Folie.

  Aimer à la folie, aimer avec le sens d'une passion qui n'a pas tout le sérieux nécessaire?; on ne dirait pas aimer son père à la folie?; on ne le dirait pas non plus d'un amant qui ressent une passion profonde. Je n'en voudrais pas, quoique je l'aime à la folie, Hamilton, Gramm. 7. Ce bon cardinal [Quirini] aime les louanges à la folie?; il ressemble en cela à Cicéron, Voltaire, Lett. Mme Denis, 9 juin 1752.

  La folie de la croix, ce qui, dans le christianisme, paraît insensé aux sages de la terre et forme pourtant le sens profond et mystérieux de la religion. Cette religion si grande en miracles, si grande en science, après avoir étalé tous ses miracles et toute sa sagesse, elle réprouve tout cela, et dit qu'elle n'a ni sagesse ni signes, mais la croix et la folie, Pascal, Pens. t. I, p. 415, édit LAHURE.

• 2Dans le langage médical, lésion plus ou moins complète et ordinairement de longue durée des facultés intellectuelles et affectives, sans trouble notable dans les sensations et les mouvements volontaires, et sans désordre grave ou même apparent des fonctions nutritives et génératrices.

  Folie circulaire, ou mieux, folie à double forme, forme de maladie mentale caractérisée par la reproduction successive et régulière de l'état maniaque, de l'état mélancolique et d'un intervalle lucide, états dont chacun est plus ou moins prolongé.

  Folie dépressive, dégoût de la vie, tendance au suicide.

  Folie héréditaire, lucide ou morale, dite aussi folie raisonnante, folie instinctive, forme de folie avec tendance au suicide, à l'homicide, aux actes de cruauté, dans laquelle les malades ont non-seulement de longs intervalles lucides, mais encore se font remarquer par des situations mentales où il est difficile de les prendre en flagrant délit de déraisonnement.

  Folie pénitentiaire, celle qui se développe dans les pénitenciers, les asiles, les prisons, les bagnes, etc. sous l'influence de la séquestration.

• 3 Par exagération, absence de raison, extravagance, manque de jugement. La folie nous suit dans tous les temps de la vie?; si quelqu'un paraît sage, c'est seulement parce que ses folies sont proportionnées à son âge et à sa fortune, La Rochefoucauld, Réfl. mor. n° 207. ? C'est folie De compter sur dix ans de vie, La Fontaine, Fabl. VI, 19. Chacun veut en sagesse ériger sa folie, Et, se laissant régler à son esprit tortu, De ses propres défauts se fait une vertu, Boileau, Sat. IV. Auriez-vous donc la folie d'exiger de votre amant une fidélité scrupuleuse et parfaite?? - Oui, j'ai cette folie, Genlis, Veillées du château t. III, p. 461, dans POUGENS. Il [Courier] eut son grain d'ambition, son quart d'heure de folie comme un autre?; la tête aussi lui tourna?; mais cela ne dura guère, il en revint bientôt au mécompte, et corrigé pour toute sa vie, Carrel, ?uvres, t. V, p. 196.
• 4Action folle, idée folle. Qui fait une folie, il doit la faire entière, Régnier, Sat. X. Aussi bien Annibal nommait une folie De présumer la [Rome] vaincre ailleurs qu'en Italie, Corneille, Nicom. v, 7. Oui, il nous a voulu faire accroire qu'il était dans la maison et que nous étions dehors?; et c'est une folie qu'il n'y a pas moyen de lui ôter de la tête, Molière, G. Dand. III, 12. Je la vois disposée à faire une folie, qui est de partir sans lui, Sévigné, 13. Faire une folie et se marier par amourette, c'est épouser Mélite, qui est jeune, belle, sage, économe, qui plaît, qui vous aime, qui a moins de bien qu'Aegine qu'on vous propose, La Bruyère, XIV. J'étais trop folle pour faire des folies, Rousseau, Hél. I, 7.

  Une tendre folie, une passion amoureuse. On s'est imaginé que ma mélancolie Vient moins d'une santé dès longtemps affaiblie, Que du reproche amer qu'en secret je me fais De n'être plus assez jolie Pour faire naître encor quelque tendre folie, Deshoulières, Ép. chagrine au P. la Chaise.

• 5Gaieté vive dans laquelle on fait ou dit des choses propres à divertir. Une aimable folie. Céliante?: Elle est folle à l'excès. - Lisette?: On plaît par la folie, Boissy, Deh. tromp. I, 1. Mon pinceau, trempé dans la lie, Sur tous les murs aurait écrit?: Entrez, enfants de la folie?; Plus on est de fous, plus on rit, A. Gouffé, Chanson. Éveillons au hasard les échos de ta vie?; Parlons-nous de bonheur, de gloire et de folie, Et que ce soit un rêve et le premier venu, Musset, Poésies nouv. la Nuit de mai.

  La Folie, personnage fictif qu'on représente sous la figure d'une femme joyeuse avec une marotte et des grelots. Le résultat de la suprême cour Fut de condamner la Folie [qui d'un coup avait rendu aveugle l'Amour] à servir de guide à l'Amour, La Fontaine, Fabl. XII, 14. J'entends au loin l'archet de la Folie?; Ô mes amis, prolongez d'heureux jours, Béranger, mon Carnaval.

• 6Joyeusetés en paroles ou en actions. Elle me dit mille folies sur les plaisirs que vous avez, Sévigné, 438. Vous me donnez envie de vous conter des folies, tant vous entrez bien dans celles que je vous mande, Sévigné, 5 fév. 1690. Je me suis trouvé seul avec ma maîtresse?; nous avons dit mille folies, mais hélas?! nous n'en avons point fait, Richelet.

  Idées bizarres ou absurdes. Il débite toutes les folies qui lui passent par la tête.

• 7Écart de conduite. Folies de jeunesse. J'ai bien la mine, moi, de payer plus cher vos folies, Molière, Scapin, I, 1. Quelques-uns n'ont pas même le triste avantage de répandre leurs folies plus loin que le quartier où ils habitent?; c'est le seul théâtre de leur vanité, La Bruyère, VII. Jadis ton maître a fait mainte folie Pour des minois moins friands que le tien, Béranger, Célib.
• 8Caricature, charge plaisante. On a fait une assez plaisante folie de la Hollande?: c'est une comtesse âgée d'environ cent ans, elle est bien malade, elle a autour d'elle quatre médecins, ce sont les rois d'Angleterre, d'Espagne, de France et de Suède, Sévigné, 150.

  Écrit plaisant qui a un caractère de charge, de caricature. Les jeunes gens et les femmes lisent cette folie avec avidité?; les éditions de tous les livres dans ce goût se multiplient, Voltaire, Lett. Damilaville, 16 oct. 1767.

  Au XVI^e siècle, on appelait folies les épigrammes ou les contes épigrammatiques.

• 9Goût exclusif, passionné, idée en laquelle on se complaît. Chacun a sa folie. D'où vient la folie que j'ai pour ces sottises-là?? Sévigné, 67. J'ai ma folie, hélas?! aussi bien que mon père, Racine, Plaid. I, 5. Je vous demande pardon, répondis-je?; vous m'avez mis sur ma folie [croire que les planètes sont des mondes]?; aussitôt mon imagination s'est échappée, Fontenelle, Mondes, 1er soir. C'était la folie des Égyptiens de se perdre dans une antiquité dont aucun autre peuple n'approchât, Rollin, Hist. anc. ?uvres, t. I, p. 152, dans LACURNE. Maure, dit Blanca, ma folie [amour] pour toi passe toute mesure?; sois chrétien, et rien ne pourra m'empêcher d'être à toi, Chateaubriand, Dern. Abencér.
• 10Accointance charnelle. Avec quelqu'un as-tu fait la folie?? La Fontaine, Lunettes.

  Faire folie de son corps, se dit d'une femme qui se livre.

  Il se dit aussi des animaux en chaleur. Cette chienne est en folie.

• 11Folies d'Espagne, air qu'on dansait autrefois en Espagne avec des castagnettes du même nom?; il est à trois temps, d'un mouvement modéré et d'une mélodie simple. Il danse ces belles chaconnes, les folies d'Espagne, mais surtout les passe-pieds avec sa femme, d'une perfection, d'un agrément qui ne se peut représenter, Sévigné, 24 juillet 1689.

FOLIE, s. f. (Morale.) S'écarter de la raison, sans le savoir, parce qu'on est privé d'idées, c'est être imbécille ; s'écarter de la raison le sachant, mais à regret, parce qu'on est esclave d'une passion violente, c'est être foible : mais s'en écarter avec confiance, & dans la ferme persuasion qu'on la suit, voilà, ce me semble, ce qu'on appelle être fou. Tels sont du moins ces malheureux qu'on enferme, & qui peut-être ne different du reste des hommes, que parce que leurs folies sont d'une espece moins commune, & qu'elles n'entrent pas dans l'ordre de la société.

Mais puisque la folie n'est qu'une privation, pour en acquérir des idées plus distinctes, tâchons de connoître son contraire. Qu'est-ce que la raison ? Ce qu'on appelle ainsi, au-moins dans un sens contraire à la folie, n'est autre chose en général que la connoissance du vrai ; non de ce vrai que l'auteur de la nature a réservé pour lui seul, qu'il a mis loin de la portée de notre esprit, ou dont la connoissance exige des combinaisons multipliées ; mais de ce vrai sensible, de ce vrai qui est à la portée de tous les hommes, & qu'ils ont la faculté de connoître, parce qu'il leur est nécessaire, soit pour la conservation de leur être, soit pour leur bonheur particulier, soit pour le bien général de la société.

Le vrai est physique ou moral : le vrai physique consiste dans le juste rapport de nos sensations avec les objets physiques, ce qui arrive quand ces objets nous affectent de la même maniere que le reste des hommes : par exemple, c'est une folie que d'entendre les concerts des anges comme certains enthousiastes, ou de voir, comme dom Quichotte, des géans au lieu de moulins à vent, & l'armée d'Alifanfaron, au lieu d'un troupeau de moutons.

Le vrai moral consiste dans la justesse des rapports que nous voyons, soit entre les objets moraux, soit entre ces objets & nous. Il résulte de-là que toute erreur qui nous entraîne est folie. Ce sont donc de véritables folies que tous les travers de notre esprit, toutes les illusions de l'amour propre, & toutes nos passions, quand elles sont portées jusqu'à l'aveuglement ; car l'aveuglement est le caractere distinctif de la folie. Qu'un homme commette une action criminelle, avec connoissance de cause, c'est un scélérat ; qu'il la commette, persuadé qu'elle est juste, c'est un fou. Ce qu'on appelle dans la société dire ou faire des folies, ce n'est pas être fou, car on les donne pour ce qu'elles sont. C'est peut-être sagesse, si l'on veut faire attention à la foiblesse de notre nature. Quelque haut que nous fassions sonner les avantages de notre raison, il est aisé de voir qu'elle est pour nous un fardeau pénible, & que, pour en soulager notre ame, nous avons besoin de tems-en-tems au moins de l'apparence de la folie.

La folie paroît venir quelquefois de l'altération de l'ame qui se communique aux organes du corps, quelquefois du dérangement les organes du corps qui influe sur les opérations de l'ame ; c'est ce qu'il est fort difficile de démêler. Quelle qu'en soit la cause, les effets sont les mêmes.

Suivant la définition que j'ai donnée de la folie physique & morale, il y a mille gens dans le monde, dont les folies sont vraiment physiques, & beaucoup dans les maisons de force qui n'ont que des folies morales. N'est-ce pas, par exemple, une folie physique que celle du malade imaginaire ?

Tout excès est folie, même dans les choses loüables. L'amitié, le desintéressement, l'amour de la gloire, sont des sentimens loüables, mais la raison doit y mettre des bornes ; c'est une folie que d'y sacrifier sans nécessité sa réputation, sa fortune, & son bonheur.

Quelquefois néanmoins cet excès est vertu, quand il part d'un principe de devoir généralement reconnu. C'est qu'alors l'excès n'est pas réel ; car si le principe est tel qu'il ne soit pas permis de s'en écarter, il ne peut plus y avoir d'excès. En retournant à Carthage, Régulus fut un homme vertueux, il ne fut pas un fou.

Quelquefois aussi on regarde comme vertu un excès réel, quand il tient à un motif louable : c'est qu'alors on ne fait attention qu'au motif, & au petit nombre de gens capables de si beaux excès.

Souvent l'excès est relatif soit à l'âge, soit à l'état, soit à la fortune. Ce qui est folie dans un vieillard ne l'est pas dans un jeune homme ; ce qui est folie dans un état médiocre & avec une fortune bornée, ne l'est pas dans un rang élevé ou avec une grande fortune.

Il y a des choses où la raison ne se trouve que dans un juste milieu, les deux extrèmes sont également folie ; il y a de la folie à tout condamner comme à tout approuver, c'est un fou que le dissipateur qui donne tout à ses fantaisies, comme l'avare qui refuse tout à ses besoins ; & le sybarite plongé dans les voluptés n'est pas plus sensé que l'hypocondriaque, dont l'ame est fermée à tout sentiment de plaisir ; il n'y a de vrais biens sur la terre que la santé, la liberté, la modération des desirs, la bonne conscience. C'est donc une folie du premier ordre que de sacrifier volontairement de si grands biens.

Parmi nos folies il y en a de tristes, comme la mélancolie ; d'impétueuses, comme la colere & l'humeur ; de douloureuses, comme la vengeance qui a toûjours devant les yeux un outrage imaginaire ou réel, & l'envie, pour qui tous les succès d'autrui sont un tourment.

Il y a des fous gais ; tels sont en général les jeunes gens : tout les intéresse, parce que tout leur est inconnu ; tous leurs sentimens sont excessifs, parce que leur ame est toute neuve ; un rien les met au desespoir, mais un rien les transporte de joie ; ils manquent souvent de l'aisance & de la liberté, mais ils possedent un bien préférable à ceux-là : ils sont gais. Folie aimable, & qu'on peut appeller heureuse, puisque les plaisirs l'emportent sur les peines ; folie qui passe trop vîte, qu'on regrette dans un âge plus avancé, & dont rien ne dédommage.

Il est des folies satisfaisantes, sans être gaies ; telle est celle de beaucoup de gens à talens, sur-tout à petits talens. Ils attachent d'autant plus d'importance à leur art, que dans la réalité il en a moins. Mais cette folie flate leur amour-propre ; elle a encore pour eux un autre avantage ; ils auroient peut-être été médiocres dans leur état, elle les y rend supérieurs, elle a même quelquefois reculé les limites de l'art.

Il est enfin des folies auxquelles on seroit tenté de porter envie. De cette espece est celle d'un petit bourgeois, qui, par son travail & par son économie, s'étant acquis une aisance au-dessus de son état, en a conçu pour lui-même la plus sincere vénération. Ce sentiment éclate en lui dans son air, dans ses manieres, dans ses discours. Au milieu de ses amis il aime à faire le dénombrement de ce qu'il possede. Il leur raconte cent fois, mais avec une satisfaction toûjours nouvelle, les détails les moins intéressans de sa vie & de sa fortune. Dans l'intérieur de sa maison il ne parle que par sentences ; il se regarde comme un oracle, & est regardé comme tel par sa femme, par ses enfans, & par les gens qui le servent. Cet homme-là assûrément est fou, car ni sa petite fortune, ni le petit mérite qui la lui a procurée, ne sont dignes de l'admiration & du respect qu'ils lui inspirent ; mais cette folie ne fait tort à personne, elle amuse le philosophe qui en est spectateur ; & pour celui qui la possede, elle est un vrai thrésor, puisqu'elle fait son bonheur.

Que si quelques uns de ces fous paroissoient pour la premiere fois chez une nation qui n'eût jamais connu que la raison, il est vraissemblable qu'on les feroit enfermer. Mais parmi nous l'habitude de les voir les fait supporter ; quelques-unes de leurs folies nous sont nécessaires, d'autres nous sont utiles, presque toutes entrent dans l'ordre de la société, puisque cet ordre n'est autre chose que la combinaison des folies humaines. Que s'il en est quelques-unes qui y paroissent inutiles ou même contraires, elles sont le partage d'un si grand nombre d'individus, qu'il n'est pas possible de les en exclure. Mais elles ne changent pas de nature pour cela : chacun reconnoît pour folie celle qui n'est pas la sienne, & souvent la sienne propre, quand il la voit dans un autre.

Folie, (Medecine.) est une espece de lésion dans les fonctions animales ; cette maladie de l'esprit est si connue de tout le monde, qu'il n'est aucun des plus fameux nosographes qui ait cru devoir en donner une idée précise, une définition bien distincte ; il n'en est traité expressément nulle part. Voyez les ?uvres de Sennert, de Riviere, d'Etmuller, d'Hoffman, de Boerhaave, &c.

Comme la folie consiste dans une sorte d'égarement de la raison, dans une dépravation de la faculté pensante (dont l'abolition est ce qu'on appelle démence, voyez Démence) ; dépravation qui a lieu avec différentes modifications dans le délire, dans la mélancolie, dans la manie : on a confondu la folie avec l'une ou l'autre de ces maladies, mais plus communément avec la derniere de ces trois ; parce que la folie est comme le prélude de la manie, & a essentiellement plus de rapport avec elle, qu'avec aucune autre : de maniere cependant que la folie peut avoir lieu & subsister pendant long-tems, pendant toute la vie même, sans être jamais suivie de la manie proprement dite.

L'erreur de l'entendement qui juge mal durant la veille de choses sur lesquelles tout le monde pense de la même maniere, est le genre de ces trois maladies. On donne ordinairement à ce genre le nom de délire ; quoiqu'on appelle aussi de ce nom une de ses especes, dans laquelle l'erreur dont il vient d'être fait mention, est de peu de durée, & forme un symptome de fievre, de maladie aiguë, qui, lorsqu'il porte à la fureur, est appellé phrénésie. Voyez Délire, Fievre, Phrénésie

La folie est aussi distinguée de la mélancolie, en ce que le délire dans celle-ci rend les malades inquiets, ne roule que sur un seul objet, ou sur un petit nombre d'objets le plus souvent tristes, & n'est pas universel ; au lieu qu'il a cette derniere qualité, & qu'il est sans inquiétude & sans tristesse dans la folie & dans la manie ; que dans celle-là par conséquent le malade est tranquille & s'occupe de toute sorte d'objets indifféremment avec la même extravagance, & que dans la manie le délire est accompagné d'audace, de fureur, toûjours sans fievre essentielle, ce qui distingue la manie de la phrénésie : & si la fureur dans celle-là est portée à l'extrème, on lui donne le nom de rage.

Ainsi la folie est à la manie par la modération de ses effets, ce que la rage est à la manie par l'intensité de la violence des symptomes qui la caractérisent. On est donc fondé à renvoyer à l'article Manie, tout ce qu'il y a à dire de ces trois sortes de délire sans fievre, entre lesquels on ne doit distinguer la folie, que parce qu'elle est sans violence, sans fureur, qui se trouvent toûjours plus ou moins dans les deux autres especes ; on peut voir aussi-bien des choses qui ont rapport à toutes les trois dans l'article Mélancolie. (d)