Anagramme

Nom commun - français

anagramme \a.na.??am\ féminin

1. (Linguistique) Transposition dans un ordre différent des lettres qui composent un mot (ou une suite de mots), disposées de telle sorte qu'elles forment un ou plusieurs autres mots.
   • L'anagramme consiste à mélanger les lettres d'un mot, d'une expression, de manière à former un nouveau mot, une nouvelle expression. C'est ainsi que les tripes ne sont pas sans esprit, les morues sans moeurs, le pirate sans patrie, le sportif sans profits et l'étreinte sans éternité. ? (Étienne Klein et Jacques Perry-Salkow, Anagrammes renversantes)
   • On a montré mystérieusement, dans un salon, l'anagramme de ces mots : « Napoléon, Empereur des Français » : « Ce fol Empire ne durera pas son an ». ? (Bulletin de Fouché à Napoléon du 24 frimaire an 13, cité par Henry Buisson, La Police, son histoire, 1949)
   • François Rabelais signait parfois Alcofribas Nasier, anagramme de son nom.

ANAGRAMME. n. f.
Transposition des lettres qui composent un mot, un nom, disposées de telle sorte qu'elles forment un ou plusieurs autres mots ayant un autre sens. Faire une anagramme. Les mots Roma, amor; rance, ancre, etc., sont des anagrammes les uns des autres.

• Transposition de lettres, qui d'un mot ou d'une phrase fait un autre mot ou une autre phrase. Les mots nacre, rance et ancre sont des anagrammes les uns des autres. J'aimerais mieux tirer l'oison, Et même tirer à la rame, Que d'aller chercher la raison Dans les replis d'une anagramme, Colletet, dans MÉNAGE.

* ANAGRAMME, s. f. (Belles-Lettres.) transposition des lettres d'un nom avec un arrangement ou combinaison de ces mêmes lettres, d'où il résulte un sens avantageux ou desavantageux à la personne à qui appartient ce nom. Voyez Nom.

Ce mot est formé du grec ???, en arriere, & de ??????, lettre, c'est-à-dire, lettre transposée ou prise à rebours.

Ainsi l'anagramme de logica est caligo, celle de Lorraine, alérion, & l'on dit que c'est pour cela que la Maison de Lorraine porte des alérions dans ses armes. Calvin à la tête de ses Institutions imprimées à Strasbourg en 1539, prit le nom d'Alcuinus, qui est l'anagramme de Calvinus, & le nom d'Alcuin, cet Anglois qui se rendit si célebre en France par sa doctrine sous le regne de Charlemagne.

Ceux qui s'attachent scrupuleusement aux regles dans l'anagramme, prétendent qu'il n'est pas permis de changer une lettre en une autre, & n'en exceptent que la lettre aspirée h. D'autres moins timides prennent plus de licence, & croyent qu'on peut quelquefois employer e pour ?, v pour w, s pour z, c pour k, & réciproquement ; enfin qu'il est permis d'omettre ou de changer une ou deux lettres en d'autres à volonté : & l'on sent qu'avec tous ces adoucissemens on peut trouver dans un mot tout ce qu'on veut.

L'anagramme n'est pas fort ancienne chez les Modernes ; on prétend que Daurat poëte françois, du tems de Charles IX, en fut l'inventeur : mais comme on vient de le dire, Calvin l'avoit précédé à cet égard ; & l'on trouve dans Rabelais, qui écrivoit sous François I. & sous Henri II, plusieurs anagrammes. On croit aussi que les Anciens s'appliquoient peu à ces bagatelles ; cependant Lycophron qui vivoit du tems de Ptolomée Philadelphe, environ 280 ans avant la naissance de Jesus-Christ, avoit fait preuve de ses talens à cet égard, en trouvant dans le nom de Ptolomée ??????????, ces mots ??? ???????, du miel, pour marquer la douceur du caractere de ce Prince ; & dans celui de la Reine Arsinoé, ???????, ceux-ci ??? ????, violette de Junon. Ces découvertes étoient bien dignes de l'auteur le plus obscur & le plus entortillé de toute l'antiquité.

Les Cabalistes, parmi les Juifs, font aussi usage de l'anagramme : la troisieme partie de leur art qu'ils appellent themura, c'est-à-dire, changement, n'est que l'art de faire des anagrammes, & de trouver par-là dans les noms des sens cachés & mystérieux. Ce qu'ils exécutent en changeant, transportant ou combinant différemment les lettres de ces noms. Ainsi, de ?? qui sont les lettres du nom de Noé, ils font ?? qui signifie grace, & dans ????, le Messie, ils trouvent ces mots ????, il se réjoüira.

Il y a deux manieres principales de faire des anagrammes : la premiere consiste à diviser un simple mot en plusieurs ; ainsi sustineamus contient sus-tinea-mus. C'est ce qu'on appelle autrement rebus ou logogryphe. Voyez Logogryphe.

La seconde est de changer l'ordre & la situation des lettres, comme dans Roma, on trouve amor, mora & maro. Pour trouver toutes les anagrammes que chaque nom peut admettre par algebre, voyez l'article Combinaison.

On ne peut nier qu'il n'y ait des anagrammes heureuses & fort justes : mais elles sont extremement rares : telle est celle qu'on a mise en réponse à la question que fit Pilate à Jesus-Christ, Quid est veritas ? rendue lettre pour lettre par cette anagramme, Est vir qui adest, qui convenoit parfaitement à celui qui avoit dit de lui-même, ego sum via, veritas, &c. Telle est encore celle qu'on a imaginée sur le meurtrier d'Henri III, Frere Jacques Clement, & qui porte, c'est l'enfer qui m'a créé.

Outre les anciennes especes d'anagrammes, on en a inventé de nouvelles, comme l'anagramme mathématique imaginée en 1680, par laquelle l'Abbé Catelan trouva que les huit lettres de Louis XIV. faisoient vrai héros.

On a encore une espece d'anagramme numérale, nommée plus proprement chronogramme, où les lettres numérales, c'est-à-dire, celles qui dans l'arithmétique Romaine tenoient lieu de nombre, prises ensemble selon leur valeur numérale, expriment quelqu'époque : telle est ce distique de Godart sur la naissance de Louis XIV. en 1638, dans un jour où l'aigle se trouvoit en conjonction avec le c?ur du lion.

dont toutes les lettres majuscules rassemblées forment en chiffre Romain, M DC XXXVIII ou 1638.

Étymol. ET HIST. ? 1571 « mot (ou phrase) formé par la transposition des lettres d'un autre mot (ou phrase) » (Belleau ds Amours de Ronsard, 342 ds Rom. Forsch., t. 32, p. 9 : Il [Ronsard] se joue sur l'anagramme [1560. 1567 : anagrammatisme] du nom de Marie). Empr. à un gr. *? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? que l'on peut déduire du gr. ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?, ii^es. « anagramme » d'où dès 1549 anagrammatisme « id. » (Du Bellay, Deffence, II, 8 ds Hug.).